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民间玩具
· 郯城木玩具

郯城的木玩具统称为“旋货”，又曰“棒棒人”，“木棒人”。其实郯城木玩具包括花枪、刀、戟、脚打鼓、小人车、虎头棒槌、花篮、高低棒棒人等数十个品种，它们都是采用木质松软的梧桐木和柳木旋制成的。农闲时，全村各家从庭院到屋内，到处摆着一筐筐、一篓篓五颜六色的棒棒人，十分逗人喜爱。
· 山东泥叫虎

山东的“泥叫虎”属于传统泥玩具，河南也有叫虎，又称“皮老虎”，各地都有各自的特点。但是相比之下，山东的叫虎更具特色，而且在艺术处理上很大气。它形成目前所见的形象，决非一日之功，而是经过不知多少代的传承和创造，才达到这种一定程式化的艺术成就。并且流传的地区不只限在一县一地，而是全省，胶东、鲁中都有，且模样一致，血口张得都是那么傻气，哨子声音都是那么老气有趣，不仅样子相同且大小兼备，十分可爱。
· 河南玩具

河南的玩具可谓多矣。其地处中原，从炎黄开始到后代各朝，都是兵家必争之地，历史悠久，民间与非民间文化积淀层丰厚，因而任何一种文化艺术形成都有它的漫长历史根源，民间玩具也不例外。河南淮阳伏羲庙会上出现的泥泥狗、人面猴，和浚县反映隋末瓦岗寨起义的英雄好汉泥玩具、木制刀、枪、剑、戟、花棒槌、木棒人，方县的小石猴（子母猴）、小石狮等，都是年代久远的遗传。
· 淮阳泥泥狗

在以泥泥狗命名的数十品种动物泥玩具中，猴、虎、龟、鸟占重要地位，又以母子猴、人面猴、交尾合体兽、八卦龟、九头鸟造型最突出，尤其那生殖主题和生殖器符号更是醒目。结合人祖庙盛会中，求子、拴娃娃、得子许愿仪式、跳花篮交尾巫舞、摸子孙窑或曰“子孙窝窝”、祭拜香火通祖先的祈祷等与求子孙繁衍的祈求活动，以及各种作为保护神的虎玩具来思考，不难发现每项民俗的内容与主题。
· 兽面挂脸和坐虎

兽面挂脸的五官造型，更与新石器时期的彩陶纹相似。如其双眉是双鱼构成的，而且取型的传承极古远，与陕西出土的彩陶鱼纹相似，又与阴阳鱼太极相联，鱼不但体现着多子之意，又转化为鱼莲相交关系的性象征。再看其眼为太阳纹取像，鼻子为人祖型，上面有时还勾画象征财富也象征女阴符号的金钱纹；额头和下巴装饰牡丹、莲花、石榴，皆女性多子象征。表面看是一面美观的兽脸，细琢磨内涵层叠无穷，这是民间美术中典型的传统观念组合构成。