浙东之恋（12）、弥勒佛在笑

央视国际 (2003年01月15日 18:05)

　　想必大家都看到过那尊袒胸露腹、笑口常开的弥勒佛像吧，在常人的眼睛里他总是那样从无烦恼、永无忧愁。但当你游历于各大佛教寺院，看着那笑容可掬的弥勒佛像，并由此给我们带来无穷乐趣之时，你可曾想过，这尊佛的化身可是一位来自中国民间、联系民众、受民喜爱的中国和尚呀，而他的道场就在这溪口雪窦山中的雪窦寺。

　　佛教传来中国，有四大菩萨，对应着就有了四大名山成为了他们各自的道场。你想过没有，在佛教中，佛可是位于菩萨之上，而弥勒却是佛。实际上，弥勒就是如来的接班人，不知什麽原因，这个位于四尊菩萨之上的弥勒佛，却在中国没有名山作为其道场，似乎有失公允。所以，今人便找出种种理由，欲把雪窦山加进那四大佛教名山之中定为五大佛教名山，而雪窦山中的千年古刹雪窦寺便顺理成章地成为了弥勒的道场。

　　在一个秋日的午后，我们从溪口镇驱车来到了这被群山环抱着的雪窦寺。午后的秋阳把雪窦寺山门前的七如来石塔的影子拉的好长，那气势恢弘、肃穆庄严的寺庙建筑遮掩于一片绿荫之中。我游历过五台和峨眉，我亲历过那佛教圣地拜佛人群的熙攘，但这里却显得异常的冷清。按说，今天来雪窦山的游客也很多，雪窦寺前偌大的停车场上也停满了旅行团各色各样的车辆，却不知这些游人被导游都领着去了何处，只有我们几人成了今天到雪窦寺的第一批游客。

　　在停车场上下的车来，远远望去，这里显得十分的空旷，雪窦寺的中山门紧闭，只有两侧的青龙、白虎门开着在迎接少的可怜的游人。走近了才看到，这中山门的檐下有竖匾一方，上书“四明第一山蒋中正题”。据说，这是蒋介石1927年第一次下野归里来雪窦寺时，应方丈朗清而书。

　　进的寺院才感觉到，这弥勒的道场确实不如那四大菩萨道场的建筑规模，到是这里所建的那座弥勒殿引起了我的兴趣。殿中供奉着弥勒，端坐于青田石雕的九龙图案之须弥座上，袒胸露腹、笑容可掬，两侧殿壁彩塑姿态各异的千尊弥勒小像，以中国佛教五大名山－－－－五台、峨眉、九华、普陀和雪窦为背景，别开生面、举世无双。

　　这是一尊我至今唯一看到过的被龙的图腾拱卫着的佛像，这也难怪，在佛教中，虽然弥勒从印度所来，但到了中国它却演化成了唐末奉化的那个布袋和尚。

　　据说，在唐末，奉化长汀村前的溪水中漂来一快木版，板上躺着一个白白胖胖的小儿，村民张重天从溪边走过，见木版沉浮之中那孩子仍摆就一副戏水取乐的童趣，便觉好奇，就近找来一竹竿，把木版拨到身边，抱起孩子一看，圆头大耳、生相端庄，朝着自己咪咪发笑，不觉爱不释手。抱回家中，与妻子商量，认为这孩子大难不死必有后福，就决定把他收养下来，长大后给他取名“契此”，又由于长在长汀村，故号“长汀子”。