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东山花（译注：“山花”指希腊式古典建筑正面出口门廊顶上的装饰性三角形山头）表现的是雅典娜的出生，是外墙中最突出的部分。这里的雕刻大部分都被破坏了，但是尚存的片断使我们窥见到原始作品所具有的丰富的表现力。我们几乎可以肯定原作还涂有各种颜色，它抓住了雅典娜出生的一瞬间。四匹马拉着太阳神赫利奥斯宣布了新一天的开始。马拉战车的雕刻在一个锐角内，在另一个对应的锐角内则是它的镜像雕刻。
伊安·詹金斯：
“为了与在山花内升起的太阳神赫利奥斯的马车相平衡，月亮女神的马车被安排在地平线下。这是她的四匹马中的一匹。我们可以看到雕刻师把马面部的不同部位表现得多么精细：清晰可见的两层穗状马鬃，脖子上的大块肌肉，板状颧骨和辔头。但是这匹马与赫利奥斯的马不同，这匹马非常疲惫。它拉着月亮女神在夜色中奔跑了一整夜。它的鼻孔喘着粗气，血管突出，眼球鼓胀，耳朵后竖，它正在做最后一次努力准备结束一天的劳累回到马厩安歇。”
帕台农神庙四周的墙上，很多雕刻表现出希腊传说中的许多关键时刻。
伊安·詹金斯：
（译注：“三槽板间平面”是指陶立克柱式檐壁上两块三槽板间的空间，常有石头雕饰）
“我现在站在一块三槽板间平面的石刻旁，这块雕刻是高浮雕，是神庙周边柱子上方的92块雕刻之一。帕台农神庙的三槽板间平面石刻表现的都是神话中的战斗场面。在神庙的南边，这一块就取自南边，半人半马的怪物与拉庇特人们进行恶战。拉庇特人是住在北希腊色萨利附近的一个民族。在这里，这个男人倒在地上，仰卧着，显然正在死去，而这里，这个半人半马的怪物后腿直立起来，充满了胜利的喜悦，向空中挥舞着拳头，你可以看到被它杀死的那只豹子的皮，它象征着半人半马怪物的野性。”
这些雕像有两种意义。山花雕像和骑兵雕带表现了对雅典娜的忠诚和军事的强大，而战斗传说则告诫雅典人不要忘记他们所经历的野蛮的历史。伯里克利要建一座有历史意义的建筑，用以庆祝胜利和雪耻，他的愿望终于实现了。希腊历史学家普卢塔克在他的关于伯里克利的传记中记述了雅典卫城对雅典公民的影响。
雅典卫城遭到威尼斯人破坏后，在接下来的200年间又遭到了遗弃与文化劫掠之灾……
最令人感到神奇的是工程的进度。按照一般的情况，人们认为这个建筑群中的每一项建筑都会用几代人的时间才能完成，可它却在一届政府内全部峻工。因此工程的进度令人惊叹，这样复杂的工程竟然在这样短的时间内完成。现在每一项建筑都算得上古建筑了，可是现在看上去还是那样新，如同新建的一样。
但实际上，这段辉煌的时期持续的并不长。工程开工20年后就停了下来。公元前434年，与斯巴达城邦的内战加剧，雅典卫城无法彻底完成。
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