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 伯里克利的雅典卫城是雅典生活的中心。宗教仪式从山门开始，在厄瑞克忒翁神庙进入高潮。祭坛上，数以百计的牲畜作为供品，供奉着雅典娜、波塞冬和宙斯诸神。体育比赛使节日的气氛更加浓厚，在林木茂盛的山坡上人们进行着野餐和宴会。年轻姑娘利用这个机会进入男人社交圈。广场上的阅兵式显示着希腊军队强大。
在雅典娜奈克神庙里供奉着希腊的阵亡将士，也祈求战神保佑雅典城的战士。
雅典娜奈克神庙有自己的台阶，雅典人可以不必通过山门而随时到这座庙里来。雅典卫城的每一个细节，从石工、雕刻到彩色装饰都将是最精美的。而建造雅典卫城的宏伟计划并不是伯里克利一个人说了算，它要经过许多人的协商。
俄勒冈大学古典艺术历史学家：杰弗里·赫尔威特
伯里克利提出的整个建筑计划以及每一项具体工程都必须经过民主大会的批准，因此，虽然雅典卫城的建筑可能在很大程度上是伯里克利一个人的主意，但它是一个民主决策的结果。
雅典民主是公元前500年左右发展起来的。凡是父母均为雅典人的自由男子，均有资格成为雅典公民和在民主大会上投票。虽然这种民主只赋予了少数人，也就是全体50万人口中的4万名男子，但它是一种纯粹的民主，即国家的每一项决策都在公民大会上投票表决。投票制度很简单：黑石子表示反对，白石子表示赞成。
 开始公民大会反对伯里克利建造雅典卫城。因为公民们对所需的巨额资金感到不安。对此伯里克利称他可以自掏腰包，但如果那样的话，整个建筑必须用他的名字命名。经过他这么一虚张声势，反对派垮掉了。从那时起，花再多的钱，投入再多的人力，也没有人反对了。
雅典卫城成为雅典市民值得骄傲的象征，帕台农神庙则是这一辉煌的顶峰。10年前，奥林匹亚也曾为宙斯建立过一个巨大的神庙。而此次，雅典的荣誉和伯里克利的雄心将使帕台农神庙的规模更大。它的地基就选在曾被波斯人夷为平地的原帕台农神庙的废墟上。
伯里克利的帕台农神庙成为一座有史以来最堂皇的建筑——一座适宜于供奉女神的宫殿，一件在几何学和平衡上举世无双的杰作，使雅典一扫先前的耻辱，成为永久的胜利者。
在伯里克利的安排之下，雅典大会投票通过了所有关于雅典卫城的建筑方案，以表达他们对革命社会的崇敬。整个建筑群采用白色大理石建造，不仅是为了美观，也是为具有象征意义。
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