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乡村里的玛雅人愿意送男孩子上学，女孩子往往得不到就学的机会，州政府为每个女孩子上学支付给其家庭一定数额的钱，尽管孩子们在校学习是全部免费的。
担任乡村学校的教师并不意味着资历缺乏，安娜是经过了三年的师范学校学习，四年的教师培训和实习，最终通过资格考试才获得目前的教职的。除了感觉每天来学校交通不便，她对自己目前的工作状况很满意，她已经爱上了这些纯朴的玛雅孩子。她希望这些乡村里孩子能够学到更多的知识，将来改变玛雅人还相对贫困的处境，她希望孩子们有更好的未来，这也我们的这些来访者对孩子们的最大祝愿。
每年春分的下午尤卡坦奇琴伊察玛雅遗址中的库库尔坎金字塔上就会出现蛇形奇观。金字塔北面扶墙上的光影呈波浪状，宛如一条巨蛇从塔顶游向大地。秋分时，人们仍然可以看到同样神奇的场面，只是其顺序刚好与春分的情形相反。玛雅人借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确地把握农时。
金字塔四面各有91级台阶通向塔顶，加在一起为364级，再加上顶端平台一级，正好是365级，同一年的天数相等，库库尔坎金字塔因此被称作玛雅人的历书。
站在金字塔上放眼望去，古代玛雅城邦遗址星星点点散落在尤卡坦半岛的热带丛林中，它们是我们人类已经逝去的世界中引人入胜却又支离破碎的残片，荒蛮的自然景象与异常雄伟的人工遗址形成巨大的反差，令人往往情不自禁，浮想联翩。
 古代文明留给我们后人印象最为深刻的莫过于这些伟大的建筑了。奇琴伊察是墨西哥印第安文明最具代表性的遗址。这个玛雅的城市包括两个不同时代的文化，玛雅文化和托尔特克文化。这个遗址现在被分成了二个部分，分别是旧奇琴伊察和新奇琴伊察。旧奇琴伊察始建于公元514年，具有典型的玛雅文化特色。新奇琴伊察则反映了在大约公元十世纪左右的时候，玛雅文化和托尔特克文化相互交融渗透的一个历史过程，所有这些伟大的建筑都向我们显示着灿烂的古老文明。
奇琴伊查古城约在公元1200年起走向衰落，13世纪初，被遗弃。19世纪前半期被一位美国考古学家发现。当时，这座古城在淤泥和丛林的覆盖下，已经沉睡了600多年。奇琴伊查目前被认为是美洲既壮观又精美的玛雅城邦遗址。
玛雅文明在欧洲人到来之前，已经度过了从繁荣鼎盛期走向衰落，但玛雅人留下的宏伟建筑，奇妙的文字，精确的历法等文明成果令后人称赞不已，尊称他们是美洲的希腊人。
16世纪中期西班牙殖民者完成了对墨西哥尤卡坦半岛的征服，玛雅文明被彻底遗忘在热带丛林中，尽管今天的玛雅人仍然住在他们祖先的土地上，但当年的辉煌已经变成了遥远的历史，留给我们后人的是浪漫与神奇，是无数的问题，无尽的思考。
墨西哥城的另一个重要标志——三种文化广场——荟萃了三组不同时代的建筑：古代印第安阿兹特克人祭坛战神的大祭坛遗址、17世纪西班牙殖民时期建起教堂和修道院、以及建于上世纪50年代具有现代建筑风格的墨西哥外交部大楼。三组建筑各具风采，既形成强烈对比，又互相衬托，集中展现了墨西哥城近七百年来的沧桑变迁，而纵观墨西哥整个国家的历史，墨西哥民族形成的过程，我们又何尝不可以说三种文化广场也是其最好的注释呢？
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