过春节 逛庙会

　　高有鹏：宋代大相国寺庙会，确实是非常热闹，可以被称为是天下第一庙会，为什么呢，当时北宋的人口，在汴京最为集中，有史学家考证，它有二百万到三百万人之间，这么多的人，就像《东京梦华录》里面所讲的，大相国寺说它每月，五次开放，万民辐凑，这个相国寺有多大呢，据有些学者考证，它的庙宇所占的面积有545亩，加上它的庙产有几千亩，你说它不是天下第一大庙会吗？

　　苏叔阳：还有些庙会祭祀的不是神灵，而是祭祀的普通百姓，那些特别生前积有功德，积有阴德的那些人，被当地的百姓崇敬起来，给他盖了庙，于是逢五逢十或者是节假日，就有这种庙会，像泰山老母，她就是一个普通的农家老妇人，像这样的活动不少，它们和宗教的这种色彩是不一样的。

　　高有鹏：这叫世俗神庙会。

　　洪涛：这么看到庙会的历史，已经有几千年的历史了，我想它之所以有这么长久的生命力，是因为它蕴含了中国文化中，难得的一份热烈，我想我们今天所看到的庙会，和历史上的庙会可能大不一样了，但是人们祈求平安，盼望幸福的愿望是一直都没有变的。

　　在北京的白云观 ，一到春节庙会 ，人们就会排起长队去体验一种传统的习俗－－摸石猴 。传说 石猴代表着神仙 ，摸过石猴以后 ，人们会有好的运气， 会祛病延年。 进入观内 ，院内有一座石桥，名叫"窝风桥" ，桥下铜板中间悬有一个小钟， 铜板上有“钟响福兆”四个字 ，游客们用铜板投击孔内铜铃 ，叫做"打金钱眼" 击中的话 ，就象征着这一年顺利 。

　　洪涛：人们在春节的时候，之所以前往寺庙去祈求平安，我想这和福文化是有密切关系的，这个时候一家老少都用，各种各样的形式来祈求，一年的平安，庙会是比较集中的汇集了这些形式，满足了大家的这种愿望。

　　苏叔阳：你像过去人们劳碌了一年，一年都是在奔奔波波，风风雨雨，坎坎坷坷的过来，到了年终也丰收了，春节开始了，就要在庙会上表达自己的愿望，祈福并且盼来年，就是要许愿，还愿，于是庙会上也有些香烛，这类的祭祀品，同时也有各种各样的工艺品，像什么泥人 、泥娃娃，还有什么小孩玩的，刀 、枪 剑 、戟，京剧的脸谱，各种小吃，还有戏，各种各样的文化活动，它是一次民间精神，在一次松散 一次娱乐 一次放松，也是一个愿望的集中体现，我小时候记得特别清楚的就是，有些妇女到送子娘娘，也不是送子菩萨这我不懂，我也忘了是手指头上，还是脚指头上用红线去拴，我就问大人这是干什么的，这是求多子多孙求生孩子的，我不知道为什么红线绑在人家胖手指头，或者脚指头上就能生孩子。

　　高有鹏：这种习俗叫福花，是一种特殊的文化符号，也就是说我们的先民，为了表达一种对生活的特殊的愿望，人们把满树挂满那些鲜艳的红布条，和人们把红线拴在自己的脖子上，拴在自己的钮扣上，别在自己的衣服上，是一样的道理。

　　洪涛：红红火火的，这有照片，这里面有一幅照片，您看苏先生，这树上挂了多少红的绸子真漂亮，那么庙会最早的时候，是一种祭祀活动，后来随着经济的发展，还有人们交流的需要，庙会里面融入了一些新的东西，比如说集市贸易什么的。