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“文化版图”的固守与拓展
——电视人面对21世纪新媒体的思与虑
张子扬
就“个体”来讲，我曾想固执地在写作上不“换笔”——因为我始终觉得无论是毛笔转换成钢笔或圆珠笔，最终其体现形态上毕竟是在“方块”汉字基础上的书写；而电脑的写作是手指与键盘“点击”的记录。我担心思絮的流淌会因“点击”的操作而失去一种特有的文字体验与感受。而就“群体”来讲，面对网络对所有媒体的冲击，不屑与不安曾一直令我茫然：没有编辑辅助的“文学创作”和缺乏道德责任感的“文学自由谈”是否能够真正起到滋润智慧，抚慰灵魂的艺术功能？——这是1999年末我仍固执的困惑……
2000年元月，一条消息让我意识到我所固执的困惑需要一次彻底的震荡和改变了。这条消息，便是美国最新的传播媒体“在线”公司与“资深”传媒大户“时代华纳”的联姻亦或谓之“新媒体”对“老媒体”的合并……这条消息传播的速度相当快捷，不排除此次行动包含着市场运作的“泡沫”或“炒作”，但有一点是让我们警醒与必须承认的：面向21世纪，传统的电视传媒已失去了过去20多年中（特别是中国的电视业）独占鳌头的优势——高新技术的诱惑与无情，比之电视冲击广播与电影来的更猛、更快。
在承认以上“无情”又充满魅力的现状的同时，中国的电视业无疑会在新世纪的门槛上审时度势，迎接挑战并与新媒体同步、结合。更由于“全媒体”的快捷、广泛、受众参与性强甚至可以“互动”，则更要求我们的电视人在节目选题与制作上更为强化本土文化的观念，增强文化意识的自觉性——一句话：关注“文化版图”的固守与拓展。
在中华民族成长发展史上，除汉民族之外，还有两个有代表性的少数民族对祖国的统一史、民族史、疆域版图的稳固与拓展付出了特殊的贡献，这便是元朝的蒙古族和清朝的满族。元朝是中国版图史上幅员最辽阔的时期，成吉思汗麾下的骑兵远征欧亚，直至今天我们的学者在德国还能看到数年一次的重现成吉思汗远征过程中为当地对当地文化注入新内容的一些纪念性仪式，名曰：“东方之神”。但是，正因为远离祖国的内陆文化，而蒙古族本身又是一支游牧民族，本土意识与草原文化的单一性使文化发展和延续不甚丰富，当明灭元之后，蒙古民族精神气质与文化版图都低靡、萎缩了；至于满民族，在进入山海关之前，是中国北方一个有自己的宗教、语言、文字、习俗、服装等等文化积淀丰厚的渔猎民族，但当他们入主中原，统一版图之后，完全被博大丰富的汉文化所震惊、吸引，直到最后的彻底同化（当然，这其中也有多民族国家文化共融的必然性。但不能不说这又是令多民族多元文化斑斓色彩逊色的一种遗憾。），迄今，满民族“入主中原，君临天下”的威勇也只能是后人对一个民族青春时期的辉煌所留下的赞叹而已。
文化是政治、经济、科学技术的一个社会综合性体现，在世界和平发展的今天，我们常说的“经济全球化”实际上也可以理解为“文化全球化”，但这个全球化不是简单的“通用”，更不是同化，而是应更有自己的个性、特色(国家、地区)使自己的民族真正在精神世界中也立于世界民族之林。在国民心灵中固守住本民族的“文化版图”。——这里既有本土传媒所覆盖的面积，更应有本土文化的本质与内容，唯如此，才能保持与发展本民族优秀的文化基因，并真正体现全球文化的多元化与多样性。
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