山东泥叫虎

　　虎在民间的位置，已于不少虎艺术品类中谈过了。它无处不在，贴于墙上、门上、窗上，戴在身上、头上，穿于脚上，玩于手中，枕盖被铺也有它。庶民们借百兽之王保护着自己和下一代的生命，因而民间对虎的艺术创造，真是千姿百态、各显神通。

　　山东的“泥叫虎”属于传统泥玩具，河南也有叫虎，又称“皮老虎”，各地都有各自的特点。但是相比之下，山东的叫虎更具特色，而且在艺术处理上很大气。它形成目前所见的形象，决非一日之功，而是经过不知多少代的传承和创造，才达到这种一定程式化的艺术成就。并且流传的地区不只限在一县一地，而是全省，胶东、鲁中都有，且模样一致，血口张得都是那么傻气，哨子声音都是那么老气有趣，不仅样子相同且大小兼备，十分可爱。

	山东泥叫虎人形玩具泥哨

　　我从山东叫虎泥玩具的造型里，看到嘉祥小石狮子头部的影子；又从临沂流传的布老虎身上，看到与叫虎泥玩具的相似处。它们之间谁先谁后？又是谁借鉴谁而造就了自己呢？有一点是可以肯定的，就是山东老百姓和民间艺人认为虎玩意造像存在审美上的共性，因为它们之间的艺术气质是一致的。

　　我们在山东济宁和嘉祥一带，见了另一种叫虎泥玩具，概括得根本不像虎，倒有些像黑眼圈的熊猫，别具一番情趣。这说明广大民众对艺术的需求各不同，再好的作品也不能单一，才算符合艺术创作者表现多种多样、百花争艳的规律。

　　(摘自《民间，黄河》。本书版权归北京合和东方文化传播有限公司所有，未经其允许，不得转载。）

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