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【嘉宾：德吉卓玛】婚姻是人类生活的重要内容，是人类赖以生存和繁衍生息的唯一途径。在藏族地区，女大当嫁、生儿育女，养家糊口，是非常自然、简单的事情。藏族女性的自主权是相对的，她们可以自由恋爱，但是城镇和农村的女性，她们的自主权是不同的，在农村大多数女性的婚姻自主权取决于她们的父母，比如说一个女孩到18岁以后就会嫁人或招赘，生儿育女，为人妻，为人母，有的父母为使自己的女儿过门后，能当好家，在婆家不受委屈，其父母除了教育女儿长大嫁到夫家后，如何做妻子、儿媳，如何孝敬公婆外，还会教女儿烧茶煮饭，怎样操持家务。由于受这种传统观念的影响，一个女子成婚后，会把自己的一切献给婚姻家庭，勤勤恳恳，任劳任怨，将自己的命运和家庭仅仅地连在一起。婚姻家庭也由此而成为她赖以生存的唯一场所。所以，一般都非常珍视自己的婚姻家庭。故而我不认为藏族女性的性观念是开放的。
【“文化人”】藏族女性出嫁有什么仪式吗？
【嘉宾：杨恩洪】由于藏族这个地区非常广大，有农区，有牧区，所以这个仪式也是不尽相同的。在比较偏远的牧区这种两个人的结合就比较简单的，没有很繁复的仪式，或者只是由男性家庭出一位代表到女性家中来接亲，然后女性家中由自己的舅舅陪同送到婆家，正式结婚以后，媳妇还要再回娘家一次。在有些农区，婚俗是非常繁复的，在结婚的仪式当中，除前面所述的那些仪式之外，双方还要对歌，一般叫婚礼歌。如果男方接亲的代表不能回答女方用歌提出的问题，他也不能顺利地把姑娘接走。这种婚俗歌建立在民歌的基础之上，涵盖了西藏社会生活的方方面面。所以具有很高的研究价值。
【读书时间不读书】 请问：藏族已婚妇女与娘家一般是一种什么样的关系？
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这个问题真逗！ |
【我不喜欢日本人】她们结了婚是不是也像很多汉族妇女一样把婆家的好东西都千方百计运到娘家去：）？
【高山雪子】绝不会！
【“文化人”】哈哈。嫁出去的女儿，泼出去的水：）
【嘉宾：杨恩洪】我不同意你的观点，我也是汉族，我们也没有把婆家的好东西都搬回娘家去。藏族妇女一旦嫁到婆家，她就会以主人翁的态度承担起繁重的家务和生产劳动，生儿育女，传宗接代。
【高山雪子】就是！
【读书时间不读书】请问：儿子与女儿对传统的藏族家庭来说有不同意义吗？有没有重男轻女的现象？
【嘉宾：杨恩洪】在藏族传统社会中，尤其是在贵族家庭当中，一般是由儿子来继承家里的产业，女儿则嫁出去。如果家中没有儿子，女儿也可以继承家中产业，那么为了延续这个家族，就需要采取招上门女婿这种做法。女婿上门以后，改姓夫人家的姓，仍可传宗接代。所以在藏族传统社会中，重男轻女的现象不是很严重。
【猫咪mm】嘉宾老师：你们可以说说西藏妇女受教育情况的比较吗？从过去早期社会到解放前再到现在。现在西藏妇女受教育的普及高吗？到什么程度了？
【嘉宾：杨恩洪】在旧社会，贵族家庭妇女的受教育程度是比较高的，几乎所有的女孩子们都有机会进私塾读书，学习藏文和数学等知识。到了十六七岁她们就要回到家中等待出嫁。而广大的农奴根本没有受教育的权利和机会。解放以后，西藏社会发生了根本的变化，女性和男性一样，获得了受教育的权利。在交通比较发达的地区女童的入学率和男童基本上是一致的。现在在各大学就读的藏族女性占有很大的比例，还有一些藏族的女硕士生，女博士生。可以说藏族的妇女和汉族的妇女一样，具有同等的受教育的权利并达到了一定的程度。
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