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我实在不愿意再打扰老人的安详，于是我在杨伯的带领下，前去采访另一位非常富有传奇色彩的宣绍武先生。宣老先生今年78岁，是目前在丽江惟一全程走过茶马古道的人。宣老先生21岁的时候，由于生活所迫，开始自己的马帮生活，做马脚子，给别人赶马。
当年他们从丽江出发，到德钦，渡过澜沧江后，再经过3个月的长途跋涉到达拉萨。然后从拉萨出发，翻越喜马拉雅山到达印度。“那个时候，我们运送的主要是茶叶和红糖，到拉萨换盐巴。”
说起路上的艰险，老人说现在想想还后怕，那个时候真的不知道是怎么走过来的。100多匹马，10来个人，一路走一路停，风餐露宿半年多走这么一趟。遇到山，不管多么陡峭都要翻，遇到江河却是他们最头疼的事。不同的江河有不同的过法，老人说。走金沙江的时候，是船渡，连人带牲口都装在船上；澜沧江由于水流湍急，他们只有靠溜索；到拉萨河的时候，没有任何办法，不管有多冷，也不管水有多深，人和牲口都是要游泳过。开始的100多匹马，经过这么一来，到拉萨的时候怎么也得死上10多匹，人也是经常走着走着就倒下了。
在得知我将在近期开始徒步走茶马古道的偏支，考察最后的马帮时，老先生很是担心。他建议我不要前去。据老人介绍，这条线路在他年轻的时候曾经走过，也就是在这条路线上，一场突如其来的泥石流，让他的同伴死了4个，他的命也是捡来的。
了解到这些以后，我开始担心起我将走的路来。我在丽江的朋友阿布，在帮我打听了很多消息后，也劝我现在不要走。出生在独龙江的他告诉我，这个季节是雨季，这条路走起来会很危险。
当天晚上，阿布在我房间里面呆了很久，然后我们一起去两个山东人开的酒吧——左岸小坐。左岸的老板是青岛人，见面以后，我们像很熟悉的朋友一样，开始神侃。我们一起谈山东，谈啤酒，谈青岛，谈生活，谈理想和未来。
丽江，一个网络上已经写得太多的城市，藏有太多忧郁和病态的种子。闲散的氛围很容易让人迷失。说实话，我不喜欢这里。
在左岸，我把我的第一篇文章传回报社，然后，一个人在夜晚的丽江转了很久，也在思考，明天我又应该写些什么呢？
第二天一早，阿布兴冲冲地告诉我：“起床起床，我今天看见我的一个养鹰的朋友了，你可以去采访采访他。”听到这一消息，我立刻兴奋了起来。急忙穿上衣服，去找他的朋友。我先去激沙沙，找了李实先生。
今年已经53岁的李实，从10多岁时就开始玩鹰，到现在玩鹰也有近40年的历史了。他的外公是纳西鹰猎史上的一位传奇人物，名叫桑叔记。老先生虽然自幼腿带残疾，但是曾经独自一人，带一鹰一犬，徒步从丽江经维西，沿澜沧江而下，经缅甸、老挝、泰国、越南直到湄公河入海口。
据李先生介绍，玩鹰在纳西语中叫“我客”，意为放鹰，也叫玩鹰或者鹰猎。玩鹰这一项活动起源于中亚地区广袤的草原和高地。公元1253年，忽必烈南征大理，把这一项活动带到这里来。几百年过去了，这项传统还被纳西人完整地传承着。
玩鹰有自己独特的传统。每年的农历八月十五前一个周左右是纳西人买鹰的时间，在驯养一个月或者更短的时间后，就会放生。在这短短的一段时间内，他们要让鹰能够完全听从自己的话，这样才算成功。
我到李先生的家的时候，他刚刚从市场上买回一只鹰来，刚刚架起来。李先生说，在丽江养鹰有很多独特的传统，在可驯养的雕、苍鹰和鹞鹰中，苍鹰是最好的品种。如果是当年出生的雌性苍鹰，那么简直可以称得上是极品。李先生这次买来的鹰就是今年出生的雌性苍鹰。当李先生带记者来到这只正在换毛的雌性苍鹰面前时，眼里充满异样的神采。
纳西族人养玩鹰传统悠久，有完整的驯养模式和齐备的用具。在李先生的家里，我见到了玩鹰必备的一些手套和其他说不出名的用具。据李先生介绍，玩鹰有技巧，晚上要熬鹰，不让它睡觉，打消它的锐气，熬掉它的精神，消耗它的体能，这样它才会没有逃跑的念头。为了熬鹰，李先生想出了一着妙计：晚上把鹰架在椅子上，放在电视机前，把音量放大，强迫它看电视，这样来消耗它的精神和体力。
我让李先生架鹰留念时，李先生说现在这个时候还不可以，要真正能架鹰上街，还要一个星期左右。由于鹰正在换毛，新的羽毛很娇贵，这个时候不能让鹰挥动翅膀，否则鹰的羽毛很容易折断。
玩鹰是纳西男人的一项传统活动，开始是为纳西贵族专有，现在变成了市民的一项娱乐活动。在放鹰的季节到来之时，找上一些要好的朋友，一起玩鹰，借此锻炼身体，这成了丽江男人们生活的一项重要内容。
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