作者：游侠

　　“文无第二，武无第一。”

　　这个无数戎马江湖的英雄豪杰都翘首期盼的称号，在不见天日的蝙蝠岛第一次被呼出的时候，众人皆沉默，数百年英雄辈出的江湖中，谁又能当此无上的殊荣？

　　“铁中棠。”

　　这个声音在空旷的石洞中一直回旋，但没有人出来反驳。那位沉默寡言、冷面热血的少年英雄是不是再一次震撼了众人的心灵？一位昔日的仇敌提起这个名字的时候，露出的竟不是憎恨的目光，而是一种发自内心的敬仰。这又会是一种怎样的魅力呢？

　　我无从考究，伴酒江湖行的古龙是在怎样的情境下想起了这位传世的英雄。可那时，古龙正年轻，一腔的热血正沸腾，就算没有了酒，他仍旧没有熄灭心中的朝气。也许正因为这样，他笔下的这位铁血男儿并没有丝毫颓废的气息，在纷乱的江湖中，铁中棠用自己的人格走出了一条灿烂的光明大道。

　　仍记得，他为了兄弟的情谊，也为了保存师门的实力，甘冒五马分尸的危险而以巧智救下触犯门规的云铿。仍记得，他毫不在乎云铮对他的因误解而产生的仇恨，处处维护云铮的安危，以宽广的胸怀容纳被误解的苦涩。仍记得，他为了救云铮于危难之中，忍受巨大的屈辱向师门的大敌下跪，只为了能救一“处处为难自己”的同门师弟。至此，武林人物中为他人牺牲者无有出其右者。

　　正所谓“士可杀，不可辱”，又有言“男儿膝下有黄金”，在铁血的江湖中，为了逃过一死而下跪者众多，为了达到自己目的而下跪者也多，为了救至亲之人而下跪者也不乏其人，但为了一鲁莽成性、不辨是非的同门师弟而下跪者唯有铁中棠一人而已。所谓“仁”者，非为能不危及自己利益下而做善事者，亦非为自己至亲之人而甘心抛弃一切者。若能只是为了救助一素不相识或是并不十分交好之人而宁愿放弃自己的尊严，方可称至仁至义也。

　　可若是“过于仁义”，却又陷入了迂腐之类，若不知变通，以礼仪教条为行事准则，不但害己，终也将害人，故而仁义之人决不能缺少变通之智。铁中棠以巧计救云铮，尽显其应变之能，此智是为“小智”，而在洛阳城中“运筹于帷幄之中”，又尽显其布局之能，此智是为“大智”。若空有小智而无大智则不能成惊世之业，若徒有大智而无小智，则也难以在险恶的江湖生存。要知道江湖终究以人为本，并不比两军对垒，其中切身之事众多，有时未及思量，已有燃眉之急，此时，灵机若是未动，就只有“静静等候”，任人宰割。铁中棠两者皆备，真不愧是当世英雄！

　　往往具大智慧者，必具大勇，而勇者，非为有匹夫之气，冲动之举，亦非能入得刀山，下得火海。若是能辨清时机，切中要害，一击功成而身退，便具勇者之气，若是更能“有所为，有所不为”，就是大勇之才。铁中棠被逼要自断双腕才能救得水灵光时，其中所表现出来的“优柔”和决断，无一不对他的大勇做了一个极好的诠释。

　　劝人之法，攻心为上，对于劝说被爱情蒙蔽双眼的少年，最好的方法莫过于让他认清对方的本质，铁中棠用利益诱使温黛黛在云铮眼皮底下显露其真实的目的，真可说是已入劝人之道。而看透艾天蝠刚烈本性，为劝其不为区区声名而自杀，不惜已自身为赌注，其中仁、义、智、勇兼备，则可说已是深谙劝说之道。

　　而破七仙女阵之妙法，虽未免有赖皮之嫌，但也不失为一个妙法，正所谓“致之死地而后生”、“破阵之法，以本为先”亦大抵如是。而其中过程不为美色、财帛所动，是为义之所在、情之所趋，真男儿本色矣！

　　纵览全文，其先与艾天蝠英雄相交，后又与朱藻义结金兰，虽可说只是其喜交友而已，但是及至其与盛存孝惺惺相惜，却已不是一个“义”字可以涵括了，上辈的恩仇又岂能毫无保留的复制给下一代了？怨怨相报又岂能用代代了呢？其与盛存孝同存此念，是为志同道合也，而其人格的魅力至此已又入一崭新的台阶。

　　然岁月流转，昔日英雄或已成白骨，但岁月的年轮又怎能抹去英雄的事迹呢？在那个传奇的年代，大旗门的那位铁血英雄终在武林史上写下了光辉的一页。

　　附：铁中棠简介——《大旗英雄传》

　　铁中棠，男，大旗门铁氏后人。初为救师兄云铿而甘愿触犯门规被逐出师门，后颠沛流离于江湖，既要防仇人追杀，又要避师弟云铮寻仇，其中辛酸一一承受。后为救云铮而跌落山崖遇水灵光，出谷后巧布局大挫师门仇敌，尽显男儿本色。后遇朱藻之母传“嫁衣神功”，与碧落赋中人恩仇交错，演绎出一幕幕不息的英雄传说。后人评曰：坚韧机智世无双，铁血柔情未彷徨，文武传遍后人心，固将一世英名扬。

责编：凌微