于丹 北京师范大学教授影视传媒系主任
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于丹：我今天下午呢有限的时间里面一个半小时我想跟大家探讨的完全都是战术问题。因为我看了我们的朋友。这一次来到这里参加这个真英雄故事会的基本上都是前沿的制片人，频道总编，一线的操作人员。所以我想我们把这个话题就界定在具体的故事类节目的环节操作上，也就是说我们在战术这个层面上怎么把故事讲好。无庸置疑现在之类电视节目中最好看的是电视剧，为什么好看？就是因为它的命运感，它有悬念，它有冲突。电视剧是所有栏目期望的一个最高标准，因为电视剧支撑着我们收视率。那么在各类电视节目中什么更接近电视剧呢，就是故事类的栏目。也就是说无非电视剧是我们所归纳的那种虚构类故事，而我们在座的各位讲述的是非虚构类故事。
其实电视产品也就划分为两个类，也就是说虚构类与非虚构类。以新闻谈话社教节目为龙头的统统称为非虚构类，我们也在其中，而以娱乐文艺晚会真人秀所有这些节目为龙头的，我们统统称为虚构类的。所以其实站在虚构与非虚构的界限上，我们有一个核心素求是相同的。就是命运感今天是收视率的发动引起的。悬念是吸引大家收视电视的内在驱动力。所以在这个意义上我们今天的这些真英雄们是有理由骄傲的。因为在一个白热化竞争的电视格局下，我们手里掌握的资源最有能力和电视剧匹敌。
那么今天的中国电视竞争到了何等程度，现在一共有2750多条电视频道在中国本土同步运行。在这些节目中可以说呈现上升趋势的就是故事类节目，故事类节目在最近这一段时间各个台层出不穷，应该说我们先来看一下作为故事类节目是不是有了故事就一定能够讲好故事，故事类节目的核心竞争力何在。任何一个故事类的节目需要打造核心竞争力，今天在座的各位，你们手中都有故事，请原谅我对大家的故事特别的熟悉。我熟悉的是那次召集者，就是《财富故事会》，他们的故事，因为从他们开始筹建的时候，到后来我一直有幸得到他们的信任，看到过他们的很多的节目。那我们来分析一下《财富故事会》是不是仅仅有故事就够了。今天这个时代可以说没有什么是最好的，只有什么是唯一的，我们任何一个栏目有没有自己的唯一性素求。我们来分析一下《财富故事会》，首先它界定为财富，而在我们今天可以说财富是大家行动的一个驱动力。
其实这几乎是所有人关注的。这里面有一个核心素求就是财富的秘密，财富决不仅仅是一个数字，财富真正的吸引力是这个数字背后聚敛起来的那些惊心动魄被遮蔽了的秘密，也就是说资本的原始积累是如何完成的，哪里挖到了第一桶金，这里面也什么样的峰回路转，有什么样的斗转星移，有哪些沧海桑田的巨变，有哪些悲欢离合的人生，所以财富真正的秘密在那里？其实解密的心理是什么呢？用我们做电视传播的说法叫构筑心理期待。其实讲故事一个重要的技巧就是用一整个这个篇幅的前五分之四，甚至前六分之五来完成一个水坝的筑坝过程。让他心里的那个水位越提越高，不断的提高，为什么？因为要等到最后那个环节那个堤坝一下子清塌下来，所有的悬疑得到消解的时候，获得那个瀑布的飞川直下的落差。这就是心理宣泄的快感，所以其实大家为什么看电视剧，最后你总要看出一个生死分明，恩怨的这种相报，这就是我们构筑这个水堤最终的秘密。
而财富的秘密的手法不断在提升我们问你这个秘密到底是什么？所以其实财富这个世界上有这么一个说法，说新闻里面的三个元素就是三W，就是财富，邪恶和女色。说这三点是最吸引人眼光的。所以财富其实不是这个世界上永恒的命运之一。大家想想这三个元素，当所有的新闻中心出现这种知名度的话它的影响会陡然提升。所以财富其实是人们的原动力之一，而财富故事会，其实不是泛泛的讲这个社会上所有的故事，而是抓住了大家对财富秘密的探究。那么财富是死的，人是活的，财富的意义在于他激活了人生的故事。而人生的故事像普尔斯泰说的幸福的家庭总是相似的，只有不幸的家庭才各有各的不幸。说白了其实大家消费的是人生的不幸，那么这就构成了第二个元素悲喜交加的人生。后面我们会讲到这个概念，人生其实绝大多数都是平淡的，只有那种大悲大喜悲欢离合凑在一起的时候，才会显示出来一种起伏跌荡的力量，所以大家熟悉看《财富故事会》的人总能够感觉到它的大起大幅。
我记得《财富故事会》刚刚成立的时候，红兵曾经给我看过他们一个片子，就是钱永夫的故事，我不知道大家是否看到过。当时他抓了一个小小的转折点，就是怎么样从一个大明星一夜之间沦为一个阶下囚，这样一个人生陡然的转折是怎样完成的。其实这个悲喜交加是发生在一个瞬间内呈现出来的冲突和反差。所以可以说，悲喜交加只有大悲或者只有大喜就失去了参照性。我们可以评价一下这四个字其实是一种叙事的秘密，我们的节目时长大家可能各不相同，有半小时的，有二十分钟的，甚至还有一小时的。时长不是最重要的，重要的是在这个时长中你所构筑的反差。我非常欣赏一句谚语说每个人不能决定我们人生的长度，但我们可以决定人生的宽度，这是说人生的，也是说节目的。我们不能决定节目的长度，你不能说我们这个节目好，你就翻番，或者加出一刻钟来但我们可以决定故事的宽度。我们怎么样把它两岸加宽。大家想想同样是一条七八十米长的河流，小溪和大河的区别在什么呢？其实在河岸的宽度，不再长度。
我曾经参加过很多故事类栏目的研讨。大家总是说我这个故事题材可惜了，我要做两集，我要做三集，我要做连续剧，其实我给很多人提过建议，最好一个故事一个单元，尽量不要拉长。因为过于拉长我认为讲句不好听的话是一种媒体的自恋，是你觉得这个故事好看。你不如把它浓缩精华在一集里讲足够。我认为《财富故事会》的一个贡献就是这个大悲大喜的冲突做的峰回路转。
第三个自己的法宝就是人际传播的力量。其实我在全国评奖的时候看到过很多故事类的节目，遗憾的是我们很多人把它做成了专题片。请原谅我对专题片极不喜欢，我把专题片称为一种老式社教节目的遗留产品。因为专题片是最没有形态感的。今天大家都在讲内容为王，我要说这话不完全。完整的表述应该是内容为王，形态制胜，品牌化生存。我认为是三者，缺一句都不可以。内容固然重要，但是今天这是一个资源共享的平台，大家可以从网上从信息中提取多少故事呀？今天我们已经没有供这个独家资源了，我们能做的这是共享资源中的独家形态，形态也就是信息的加工方式。所以我要说形态制胜才是通往品牌化生存最关键的一步台阶，而专题片的谬误在你的叙事在好你是没有形态的。
那么，《财富故事会》给这样的一个栏目里面加了一种独家的形态，就是这个说书人。我是从潮东主持，一直看到王凯主持，我看了他们整体的这样一个留变，我发现说书人其实是一个最大的亮点。应该说这么多的故事类栏目中，我们的人际传播是被忽略的，我们总认为我已经给你个好故事了，我还用镜头讲故事的，我还用加上个人吗？对不起还是那句话，现在讲故事的栏目太多了，你凭什么让人家记住这是你这个栏目讲故事。在明天他可以去传播，我昨天晚上看了一个故事，讲得绘声绘色，他会去说是谁讲的吗？
而在《财富故事会》里，你总会说出来，我听王凯讲的故事，他是怎么说的，因为这个符号不断的在强化。所以一个聪明的媒体永远不要让地节目淹没了你节目的本土文化，要不然怎么叫品牌呢，品牌是什么概念？大家可以查一查品牌英文这个词最本来的意思是烙印。就是说美国西部民族在牛身上烙的烙印，方便把它们收回来。所以品牌化栏目最重要的就是烙印，谁是烙印，镜头不是烙印，故事的题材也不是烙印，主持人是烙印，因为人家会记住这个主持人，所以在今天这样一个电子传媒大众传播的时代，我们最缺少的是使我们自己特例独行区别于他媒体的烙印，最简单的烙印就是用主持人的脸到你的标志。
所以我觉得这次既然《财富故事会》把大家召集来，我们也来解析一下他们的核心竞争力，也许会对大家有所作用，因为他们做的成功是因为有人的符号在说明。那么并不是说这个人大段的说就可以，传播的概念在今天是双向沟通。所以在他们的传播里面还有一个隐性人。不知道大家是否注意到他们场外的搭茬的人，其实搭茬是一个小小的噱头，这也是一个法宝，因为总让你感觉到他们有一个符号埋藏在观众中，他替你在呼应，里面的人永远感觉跟外面的人说话，而不是自说自话。我们今天的好多主持人只是一个话筒架子，只是面带职业话的微笑，我把这些人统统称为塑料花。就是他很完美，但是不生动。我们今天不需要塑料花，我们需要的是能完成沟通的人。我记得美国传媒界曾经在上个世纪末期做过一个跨世纪的宝典调查，其中一个最重要的命题就是电影和电视剧最根本的区别是什么？后来世界上70多个国家的学者给他们写了扬扬万言的论文，他们都没有采用，写进这个宝典的最后只有一句话，是美国的一小学生一语道破天机，他说电影和电视剧的区别，就是电影的人自己跟自己说话，电视里面的人跟外面的人说话就这一个区别，我们大家想想这个论断多么经典。
其实我们现在很多讲故事的时候，就把一个故事拍的维妙维肖，但如果没有一个人老跟外面说话，就要求观众付出很大的成本，也就是说他需要把收看电视当成主体行为。而在客厅里这种环境怎么能够要求他像花40块钱看大片一样有一种主题行为呢？其实说书人可以变成一个半主体行为。这样的话，可以让观众相对处于一种松驰状态。当然如果从头到尾说完的话，就不成为一个故事会了，也就是说有限的拍的那点片子，需要镜头感极其精良，也就是说一定不要用专题片的手法去拍故事，可以说电视剧在今天就是一种真实再现。
所以大家如果看《财富故事会》你都会觉得他镜头玩的很悬。他们很讲究光影，很讲究剪辑，很讲究情绪，甚至情绪胜于情节。大家想想我们过去做东西，总是觉得我交代清楚情节就可以了，《财富故事会》经常拍的跟侦探片一样，其实这是一种电视剧的手法。
那么综上所述，故事在这个世界上是层出不穷的。但拥有故事不意味着讲好故事。任何一个类的节目，必须先打造自己的核心竞争力，在商业圈里有一句话，叫没有做不好的行业，只有做不好的企业。大家说房地产这个行业好，蒸蒸日上，但不是每个做房地产的人都赚钱。电视行业好，大众传媒，大众传媒中的佼佼者，故事类节目好，但不是每一个讲故事的人都精彩，所以怎么样让自己讲出核心竞争力。从哪几个方面做呢？下面是我们跟大家提的几个建议。
第一个建议选择故事的眼光。其实在传播学的培养上，有一个最基本的培养，就是对于一个从业人员来讲，眼光也就是判断力是最重要的。我们在这里要培养选故事的判断力，就是你的眼光怎么样？你敢说你选的东西一定是好的吗？我们先来讲一讲选择的误区。第一，我们容易陷入雷同的误区，就是大家都热，一个故事刚出，蜂拥而上，大家都去抢，当一样东西已经不是稀缺资源的时候就不是好东西的，好故事要有唯一性。又回到品牌概念，世界上唯一的大品牌是讲究无穷无尽的供应吗，大品牌总是有一个很牛的概念叫做限量发售。就是说品牌的价值有时候跟数量成反比。所以，首先好故事不是热门故事，不是大家都抢的故事。
第二点就是我们抢的故事往往是麻雀虽小五脏俱全，但不是剑走偏峰的故事。我提倡讲那种剑走偏峰的故事，不要讲面面俱到的故事，那么我们一定要选那种有唯一性价值的故事。
第三个选择故事的眼光，就是故事里面有没有冲突。这是一个核心的环节。我们往往选择一个故事，从头到尾一水的下来了，但是里面没有冲突。其实这个冲突是可以购置的，他可以是古人和今人的冲突，也可以是历史和现代的冲突，也可以是中国和外国的冲突，为什么我们说要讲冲突，其实有的时候冲突是构成故事最核心的点，那么这种冲突不光是情节上的，我还要强调一点是寻找价值判断的冲突是最重要的。我们来想一想，从古至今大家爱讲的故事都有哪些，比如说荆柯刺秦王，这是一个价值判断的冲突，因为这里面呈现了历史文明和道德文明尖锐的冲突。站在历史文明的角度来讲秦史皇一统天下构建了中国的大封建王朝，他是英雄。但是站在道德的角度来看，荆柯为了本国的利益，能够付着家国使命去刺秦，他也是英雄。但这两个英雄不在一个逻辑起点上。所以为什么陈凯歌要拍它，张艺谋要拍它，周小文要拍它，就是因为一个道德英雄和一个历史英雄之间必然有一个灭亡，有一个挺立在历史的记载中，而这就构成了两个英雄的冲突，而不是一个小人一个英雄的故事。大家想想楚汉之争有意思吧。我们今天说汉语，当汉民族不都从大汉来的，你能说汉高祖不是我们的英雄。但是你在史记上看刘邦就是一个流氓小人，会觉得谁是英雄呢？站在道德角度西楚霸王项羽是英雄。他会在道德感上永远获得大众同情。我们在往下看三国演义，曹操最后是一统天下，但是在戏曲舞台上永远是大白脸，刘备，关羽最后灭了，但是他们永远是红脸。也就是说他们永远占据着道义，而曹操永远占据着历史，所以这就是我跟大家说什么叫好故事，找到价值判断上的冲突点。
那么选好了故事，是不是一定能讲好故事。我认为选择好故事决不等于讲述成了好故事。选择了好故事只完成了资源优势，接下来要做的是像效益优势转化，也就是说怎么把一个故事的叙事讲的惊心动魄，峰回路转，这样的一个转化我提出一个办法，就是让我们完成差异化竞争和唯一性生存。
我认为一个媒体在今天都要走这十个字的路线就是差异化竞争，唯一性生存。我不知道什么样的电视是最好的，我只承认什么是唯一的。你做到唯一就行了。所以其实我们看到现在包括央视才内的推出多少另类主持人，过去我们说另类就是指李咏，大家看看现在二套早间马宾的读报，看看阿丘的社会记录，那是新闻频道的节目。其实包括王凯这个光头帅哥他能够上《财富故事会》过去在央视你能想象的了吗？所有这些在说明唯一性现在变成聚敛观众眼球的一个理由。我想我们今天要真是打造自己的风格，把风格的张扬做到极值也不错。过去我们讲品牌竞争经常说三句话，叫做人无我有，人有我优，人优我特。其实在今天想想在这个圈里面都是有大智慧的人，人无我有的东西基本上没有了，其实我认为在今天的媒体中最重要的就是四个字就是人优我特。必须效果做到，特立独行。
我们现在往往很多人有人格没风格也不行，所以一个人内在有人格，外在有风格这个人就记得住。可以说一个节目内在有品质，外在有个性这也能让人记得住。所以什么是唯一性的生存，选好了故事你要去讲，而讲述的秘密就在这一句话，我把它概括为寻找有限人生中的最大反差。我不敢说寻找有限人生中的无限反差。但是你要找到反差的最大化，因为这辈子总归有一些特制是有反差的。
今天上午红兵说的发动机，我是比较理解的。其实就是最特立独行的那一点。这一点其实就是一个反差的构筑。我们来举个例子，比如说《艺术人生》，是大家都觉得做得不错的点，这个节目在策划的时候有哪些含量。我记得我策划的时候，有一次他们策划共和国22大影星。那些老艺术家共性太多了，我就跟他们讲，有几个问题咱是不能问的，比如说老艺术家对党的表演事业的感情，这个事就不用问了，大家的回答都一样。老艺术家在文革中的遭遇其实都差不多。你怎么才能找到这些人不同的地方呢？我记得我策划的那一期非常好玩，就是22大影星中最漂亮的老太太秦怡是我策划的，而最邋遢的老太太，像居委会大妈一样的于兰也在那一期。这两个人反差最大在同一期中策划，怎么找呢，就是找到他个人河岸的最远的一点是什么？比如说秦怡你会觉得她非常优雅，雍容华贵的那么一个老太太，要讲这样一个美丽安详的老人她生命中的苦难，所以那一期节目秦怡在开场的时候，特别平静的对所有人说我这一生有三大不幸，作为一个演员，我一生也没有演过一次我真正喜欢的电影，作为一个女人我一生也没有得到我真正想要的爱情，作为一个母亲我只有一个傻儿子，现在他50多岁了，他揪着我的头发打我，我打不过他，我只能说不要打坏妈妈的脸，妈妈还要工作。我多少次问自己怎么办呢？她说我有时候脱着我疲惫的身体从公共汽车站一步一步的往家走，我就觉得我走不下去了，但是人生还是要继续的，这是她开头的一段话。我们想一想，如果这样一期节目展现在你面前，你是不是一定要看，如果我们觉得老太太很美，上来主持人就说秦怡阿姨您是怎么保养皮肤的，您都喝什么养生的东西吗，您还会看吗，你会觉得她的美丽跟你追问的问题之间没有反差。一个美丽的人有苦难，这种美才会惊心动魄。所以你想想中国古典上的四大美人，真的是因为长的漂亮吗，其实有一个秘密就是这四大美人都是红颜薄命。其实这些女人都是在政治纷争中的一个砝码，没有她们自己的生命和爱情，其实这就是美丽和苦难的反差。
我又想起来我们策划于兰很有意思，这个大妈太邋遢了，拿了一个大蒲扇就来了。讲的都是他的儿女兢兢业业的故事。觉得这个没有个性。最后就让这样一个人讲她生命中的浪漫。所以她讲她爱上田方的故事，他说40年代的大影星田方从大上海投奔到延安。所以她非常仰慕这个男人，她远远的看着这个男人，不敢说话。那年她19岁，终于有一天她自己在沿河边洗衣服，夕阳西下的时候她突然看到田方走向她，她以为田方不认识她，所以她就傻呵呵带着两桶水站起来看着他，田方一直走下山，弯着腰扶着她的肩膀对她说，小姑娘从我第一次看见你就爱上你。于兰讲这样的一个情节，那一个时刻，那个演播室里面所有的人都屏息静气，这是那期节目的开头。
所以什么是叙事。让我们找到一个让观众收视的理由。也就是说构筑反差并且把这个反差在最开头的时候给观众，今天的这种收视竞争我们敢怠慢吗，我们只有在一开始把最好的东西给大家。所以在这儿我要说说学会抓住故事开头的三分钟，千万不要浪费了。对我们讲故事的人来说，说我们有几分钟这个概念太奢侈了，我们的计量单位应该是一分钟有60秒，一秒钟有65桢画面，所以我们每一个画面都不要浪费。我曾经听到一个境外培训，他是一个62岁的老头台湾人，穿着牛仔裤往老板台上一坐，让编导给讲故事。然后大家都讲了一个王主任上午那样的故事，中国人叙事老是说有一个什么什么样的事，然后有三个人，第一个怎么样，第二个人怎么样，大家都想第三个人肯定是一个高手，大家都这样讲完故事以后，那个老头一拍大腿说，你们讲的都不够好，电视观众谁听你们讲一二三的人，听了一二个我就转台了。他说我给你们讲一个故事，有一个醉鬼半夜爬起来上厕所，回来以后很兴奋把他老婆推醒，说咱们家厕所可真好呀，我一拉开门灯自动就亮了，我一关上门自动就黑了，他老婆给他一嘴巴，你又尿到咱们家冰箱里了。他当时说，我就要这样的故事，你看我说20秒钟你们就笑了，谁听你们的一二三。
其实这就是开头的方式。就是我们不要包袱皮太厚，其实一二三的故事是讲逻辑的。我们除了打造这种故事以外，我们说哪有这么多新鲜的故事讲，那不要紧，还有一个办法就是我们要完全熟悉故事的陌生化过程，大家老觉得讲故事不就是让一个陌生的事让大家熟悉吗？还有一种另外的故事，就是把熟悉的故事给讲陌生了。叙事的过程是什么呢，第一是现有经验系统以外的情节，第二他不能让你不知道到天外来客，他要在你现有的经验系统中引起强烈的共鸣。也就是说为什么非典震撼大家，是因为你没得非典，你不断听见周围熟悉的人得非典，你觉得这件事马上会到你身上。所以一定要引起强烈的共鸣。五
我们看《财富故事会》会发现有太多太多的故事是突然之间降临在你的身上，其实这也是核心竞争力。因为他们里面有很多作客的从网络上查都是热门的人，因为这些人有财富。所以这里面我们还要讲出热题材，冷思考。就是故事是大家熟知的，但你的切入点是大家陌生的，就是把熟悉的人讲陌生了。大家知道中央十套有一个栏目是讲述，讲了一个特别熟悉的人，宋庆龄，但是你听这个故事就觉得很邪乎。故事开始从宋庆龄的故居中她了床头留下的一幅绣品绣的是一种花，火鹤，这幅画是宋庆龄唯一完成的一幅刺绣挂在她的床头。这背后是什么故事呢？是因为有一个日裔的美国人，每一年都神秘的出现在这儿，然后给她空运来太多太多的火鹤。那么火鹤养不长，宋庆龄就每天把水缸里灌满水，把它放进去，因为他太喜欢这个火鹤了，怎么办呢，她就亲手绣了这个火鹤。而这个美国人是谁，他为什么是一个日裔的人，他跟宋庆龄是一个什么关系，这个故事是说宋庆龄家传的一个秘密。
像这些故事我们怎么可能知道呢？其实那期节目很长，但是我讲的细节总够让大家知道什么叫熟悉故事的陌生话。找这种热题材，冷思考很好玩。所以什么叫选择故事的眼光，选择有时候就是判断力，考验一个人的判断力永远是你最根本的选择。但选择了以后，第二点就是讲好故事的技巧。这个技巧就是五个字打造横断面。我们要完成几个转化。首先做电视，我不认为它是一个线性流程，我认为他是一个点性爆发。当然也可以说我有20分钟，我有50分钟，它是一个线性流程吗？你可以说领导审片是线性流程。但是观众不会从彩条看起的，观众切进去的时候有可能是第7分钟，也可能第35分钟，你能在这个点上留住观众吗？我们太相信线性流程，总再说这个故事讲述的逻辑上没毛病，我们再来说如何从逻辑思维转化到视听思维。只有逻辑思维，第一、第二、第三，层次递进，观众凭什么跟你走逻辑。我们要的是视听思维，就是不断的出兴奋点。所以其实今天我们评价节目的体系有一个误区，就是我们只有定性分析，没有定量分析，何为定量分析？就是让我们自己回去评价一下，我们手中的这个节目时长中平均一期有多少个兴奋点，我的收视兴奋曲线是什么？如果你说我这一个节目就最后一个兴奋点，你的节目太差了。应该做到是大兴奋点掀起一个高潮，但是小兴奋点三两分钟就一个。
所以其实我们要创造一个机制，就是让我们自己的固有环节，不断的释放兴奋点，达到这种点状的爆发，达到视听思维的控制。我们再来说什么是视听思维呢？不是说有一个节目里有多少视听量。因为在信息传播上有三个原则，说三个核心点必须满足才是好节目。三个都是I打头的英文单词，第一个I是信息量要充分，第二I是趣味点要饱和，第三个I是影响力要强大。信息量是靠趣味点给他一个支撑，然后在影响力上扩张出去。是不是有新信息量就能够构筑影响力，可以说大众传媒其实就是这么一个线性传播过程的。我们经常说站在传播的起点叫信源，在这儿有信息量，这儿要有信道，其实大众传播就是到达信速的过程。不一定有信息量就一定有到达率，到达率这个点上我想强调一点叫记忆点，也就是说讲故事的人学会一种转化，不是评价我这个节目中有多少个信息量，而是我这个节目中有多少个记忆点。就是能被人记住。什么样的东西能被人记住。也就是核心情节。这就关系到我们说的横断面。
大家一个人的线性流程都记不住，但都能记住人的横断面。那么这种横断面如何打造。怎么找到记忆点呢？如果提炼记忆点呢？我们分析一下信息量。我们自己还有一个划分，我把信息分成两种，一种叫惰性信息和活信息。惰性信息过于正确了，比如一些政策，法规，科技知识。但老百姓谁一天说这些，老百姓口耳相传的东西，但是容易传播。所以我主张一个节目中，我们从已经拥有的信息量中完成活性信息的提炼。活性信息只有一个标准，就是三个字易传播。其实我们不妨把自己还原成观众。我们看一看什么是活性信息，什么是易传播的信息。所以我认为做节目要先自己吸纳，自己完成几个转化，从呆板的线性流程，到一种活跃状态的点性爆发。从我们这种密集拥挤的信息量解放出来做到几个记忆点。而这种信息提炼之后去掉那些惰性信息达到活性信息，把这个系列都完成我们就可以说什么是横断面。
横断面其实是一个避开平淡的叙事方式。按照统计学来说我们这一生中的95％都是平淡的，人这一生中那些最巅峰状态的欢喜和痛楚，大概加起来都只占人生总数的5％，只不是强度更强，但量不会太大。所以我们要找到一种躲开平淡的叙事方式，就是你想办法把人生的5％提炼出来，放大，放大，再放大。而不要让人局限在线性的流水帐上。
我们怎么样能够找到人生的5％呢，就是说这个放大可以放到多大？大家知道蒙太奇这个学派是在1925年在前苏联被创办的。那么这个电影理论在一开始有一部经典名片就是1925年的战舰波将金号，我不知道咱们在座的有多少人学电影，学电影的人一定知道。在这里面有一个著名的段落叫熬德萨（人名）。这里面的一个核心环节就是白俄军队向手无寸铁的老百姓突然发起了进攻。整个事实的过程不过是一分半钟，但是在电影画面中被放大到将近十分钟。这支撑了著名的导演爱森斯坦最早的经典理论蒙太奇。这就是一个放大的结构。我不知道昨天晚上看没看电视，昨天晚上央视一直在播放直播，昨天是唐山大地震30年纪念日，唐山大地震1976年7月28日凌晨三点42分，地震持续了13秒，但是这个拍摄那个过程是怎么被放大的。这13秒可以怎么讲述呢？周五晚上一定要看超女，不管你想不想看，但是一定要看，那是教材，我认为我们不管是做研究电视的，还是做电视的人，你自己不受电视的教育是不行的。哪怕他做的不好也是你老师，你从中借鉴，所以我昨天晚上看的那点东西让我鉴定了躲开叙事的方式就是放大放大再放大。这样的横断面对我们故事性栏目来讲是太正常的，人这一生什么地方值得放大，叫做人生转折点，精彩好故事。人这一辈子就找他几个转折点，就是差一步生活就怎么怎么样。这是最有意思的。说我差一步我可能就参军了，但没有。
于丹：中央电视台《东方时空》他们有一个特别栏目组叫《记忆》是《纪录》的特别节目，这个《记忆》呢讲了一年的故事，52期，他们的一个理念叫做什么，20世纪中国文化名人，一生中的一年，就讲一年，接着我建议大家把他们的盘调出来看一看，那个是一个真正会讲故事的栏目，他们讲的一年是什么，就是无限访谈，特点讲梅兰芳的1931年，故事一开始1931年的北平，春节过后，街上都熙熙攘攘的，但是戏园子里没见到梅老板的踪影，此时的梅老板正在一艘叫做加拿大的轮船上，率着他这个的戏班子远渡重洋，向美国进发，那么他去美国能走红吗，在中国已经曲奏示威，他为什么要孤注一掷呢，他们倾其所有，变卖了很多家当，最后带了六万美元，但飘洋过海还没上岸，传来消息说，美国通货膨胀，没有十万美元这个戏班子在那活不下去一星期，这怎么办，孤注一掷上岸了没有回头，在那天晚上，美国有一个叫杨素的女士给他们做的同声传递，当天梅兰芳演出的霸王别姬，杨素的讲述说东方和西方 这一对卵生子从来没有真正相遇过，今天在这个舞台上，他们相遇了。然后整个美国惊讶了，梅兰芳被扣在那，扣在那不止一星期，也不止一个月，当时出访国外的美国总统胡博提前结束出访赶回来要看梅兰芳演戏，三个月过去，半年过去，全美国最红火的行业变成了裁缝行业，为什么呢，是所有那些看戏的人争着做新衣服，那些个女人都去做新衣服，所以梅兰芳在这种形式上，被授予博士学位，这一年的故事讲的非常细腻，但讲完了1931不讲了，是他们还有故事讲了，同样是一个特殊的念头，1937年讲的是梁思成的1937年，说在一天早晨，梁思成和林徽音夫妻俩起床驾上驴车，带上四个随从，向哪进发，去五台山，因为他们知道有一座唐代留下的建筑叫大佛光寺，不知道能不能找得到，然后他们怎么样去找，找的这个过程，一直找到晚上这个破烂的宫殿，不知道是不是及后来是在供养人背后，发现了一行小字叫女弟子林供运，林徽音发现的，后来林徽音说这个在唐书上有这个人的名字，这个寺就应该是大佛光寺，整个寻找大佛光寺这个过程，被放大一期节目，最戏剧性的是这样惊人的发现，第二天登在了北平日报第三版，第一版是什么，是芦沟桥日本已经踏破芦沟桥就在那一天。
于丹：所以有的时候这种精采而离奇的故事可能在一天之中，那么这种一天的故事能够放到多大呢。
于丹：我再跟大家说一个故事，曾经评过一个奖，天津电视台保送的，庄泽栋女乒乓外教，那是一个50分钟的节目，讲了一件事，没有讲泽哲栋的文革，没有讲后来很多跟他日本妻子的故事，只是讲中国的乒乓外教是怎么来的，庄泽栋说当时他去打球在日本一下拿了冠军，轰动了，当时是中美关系最紧张的时候，他们那个车有一天晚上要去参加日本大使馆的宴请，有一个美国运动员偏偏掉队了，没有坐上美国队的车，一看中国队的车在那停着呢，就上来了，全中国队人不理他，他一个人就潸潸的靠在门边坐着，庄泽栋坐在最后面，这个人不能这么冷淡他啊，发个小纪念品给他，发来发去发现包里那些个小钥匙链没了，剩下最大的一个东西中国的一副绣品，一个黄山图，然后他就拿着这个绣品摇摇晃晃从后头走到前头，你把这个给他说是咱们给他的礼物，那小伙子就受宠若惊，就高兴的不得了，车一到饭店的门口，他就举着这个绣品跳下去了，搂着庄泽栋说这是他给的礼物，日本的记者就蜂拥直上，闪光灯一痛闪，第二天一早日本六大报头版头条全是同样的照片，中国冠军庄泽栋向美国运动员赠送礼物的合影。当时中国队领队脸就白了，说庄哲栋坏了，你捅大篓子了，中美关系这样，你怎么这么擅自行动呢，你现在别打球了，庄泽栋特别害怕，但是美国小伙子觉得还没回送他礼物呢，他就拎着T恤衫满世界追庄哲栋，庄泽栋躲了四天，觉得回国以后就停赛，这个篓子可捅大了，结果躲了四天以后，说赶紧回国吧，回国的时候呢，在告别晚宴上，美国的大使来跟中国的大使说我们希望跟你们举办一次友谊赛，中国大使马上就说，那怎么行，我们不能跟你们打球，这个时候副大使拉了他一下，你先别否决，这个事得报外交部，这是大事。结果从日本到回中国的时候，因为是晚宴，凌晨一点钟，一点钟王海龙和报信的这个人，星夜赶进中南海到周总理那这个球赛能答应吗，周总理说跟美国怎么能答应，不行。他们就走了，出去以后，总理把王海龙追回来，你们一起去主席那问一下，到主席那里，想促成这个事的外交部那个人，绘声绘色把庄哲栋怎么送礼物讲了一遍，主席听完，笑一笑说这个庄泽栋不光会打球，我看他还能搞外交嘛，这场球打。就这样其实我讲的已经是最简单了，就这个故事讲了50分钟，大家说好听吗，这是好故事，我不能给大家讲更多故事，提醒我说还有十五分钟结束。
于丹：我们来讲第三个问题，保证故事质量的程序，环节控制，为什么要讲到环境控制，其实我们要想讲好故事，不能完全靠个人智慧，要靠工业化生产流程，我还是信任工业化，我认为今天的电视不要再提创作了，我觉得规范而负责任的词是制作，电视是一个制作的时代，创作个人意志的时代一去不返了，制作的工业化流程是保证什么的，我相信大家都不是做特别节目的人吧，我们多是做栏目的，栏目这个东西少则一年52期，多则一年365期，这就像是商业上的一个概念，木桶效益，比如说这个杯子是一个木桶，由多少块板锢起来，这个板子参差不齐的时候，决定水容量的永远是最低一块板对吧，其实工业化生产流程是管什么的，是管住我们最低这块板永远不要低于60分，最高分那不重要，可以说保障木桶效益最低不低于60分是合格的，最低分不低于70分那是一个相当不错的栏目，最低分不低于80分你就真正是品牌栏目，其实真正的品牌不在于你得了几个95，或者97，而是在于最低分那条线在哪里，这靠什么，靠工业化的生产流程这种环节控制我把它成为外部环节和内部环节。外部是环节是一种机制环节，这种机制主要依赖于策划，可以说中国这个节目本题阶段啊在80年代的时候是节目化为主题，那个时候核心人员就是创作者，也有是制作人，到了90年代，是到了南木化问题，那个时候由制作人中心，到了制片人中心，就是管理。而到了今天，本世纪那就递进到了频道化本题，在这个阶段就既不是制作人，也不是制片人，就是策划人，因为在今天，我们也不是从管理，也就是求创作，而是求营销，有效的营销由策划来决定，策划机制如何来控制呢，这不在于说开多少年会，当然你不开会是不行的，多少人做无效劳动，最后又回到起点，那也不行，我有时候也参加那种会，没完没了的开，开到四五轮最后脑子都大了，为什么策划了，这就像是问篱笆问著名的诗人纪博伦说的那首诗，说我们已经走的太远，以至于我们忘记了为什么而出发，这个策划肯定不行了，什么样的策划是好的策划呢，我们还来说，《艺术人生》为什么策划好，他有一个秘密就是他里面永远每一个选题，有三拨人在策划，这拨人各施其职，第一拨人是我们称为叫热身效应，就是圈里人，也就是做歌星就要请一批音乐圈的人，做影星请一批电影圈的人，这一拨人是干什么的，把很薄的材料读厚了，编导拿来的选题，圈里这些人跟你说最近有什么动态，他还过去有什么事，让大家知道有那些史料多厚，大家喝着茶，抽着烟就把这个会开完了。第一拨里面完整了。第二拨人是京城最好的一批策划人，文化学者轮流来，只完成一件事，就是完成做什么这三个字，也就用我们话说，把厚材料重新读薄，找到几个不可替代点，我们说的像秦宜啊，于蓝这种策划，这就是我们第二拨人的策划，把他人生的故事遴选掉，找到这几个横短面，然后我们任务完成了。第三拨人是什么人呢，是他们养着一个台湾团队，这些人也只完成三个字，是怎么做，这些人就是给你环节的，大家看过陈凯歌那期，陈凯歌那脑子那就是朱军控制的了的，不能抢话筒啊，所以陈凯歌的点做的太多，六个点呢，怎么办呢，台湾团队说没事，我们给你六个胶片可好了，你打开一个胶片是一个道具，你打开一个说一个，就用这个控制，打开第一个胶片盒里面旧旧的两管中华牙膏，朱军说听说你16岁在西双版纳插队也不发津贴，过年过节想给父母带礼物，也没有，一天省得刷一回牙，最后发了牙膏，最后能带回两管，从这个谈起。你想打断他的时候，第二个胶片盒，这是录像带，那么这是陈怀爱生前对媒体深沉的讲对儿子的骄傲，其实父子俩在大老远当着儿子只有批评，而这个时候他去世了，儿子突然看到父亲这么评价自己陈凯歌一下子就崩溃了，不能老让他崩溃啊。第三个胶片盒打开是格林童话，他给自己儿子买的玩具，然后他就开始讲，今天我穿的牛仔裤，上面有烟灰洞，出门之前陈总给我打电话，你自己要遮着那个洞，讲到它的价值，第二一个一个讲下去，那陈凯歌不成傀儡了，哲学思维，艺术家气质在哪呢，你给放在最后一个环节，所以最后一个胶片盒里面是一包黄土，就是他的那个在拍黄土地那个地方，老百姓寄来的一牛皮纸带的黄土，拿着这个意向他可以发挥了，他知道这是最后的一个环节了，还得收回来，这就叫可控制。所以有什么完成了控制，大家要相信外部环节在今天是一个策划的市场，这三拨策划人，给他们策划每一个体，这就是人家木桶效应为什么不低于80分，因为每一个题都是这三拨人，这个我们可以借鉴，外脑这个东西，是不求为我所有，但求为我所用。就是你们要养这么一批人，为你所用。