她们都有着绝世的美丽容貌，然而她们的原形却是一个个恐怖的蛇妖。美丽的西湖边，千百年来一直流传着蛇妖吃人的传说。后来这些传说被人们反复演绎，故事的女主人公变成了我们大家所熟知的善良的白娘子。她为了爱情舍身忘我，被镇压在雷峰塔下的悲剧结局，感动了千千万万人。浙江大学副教授段怀清，结合不同年代的白蛇传说，为我们重塑经典爱情神话《白蛇传奇》，精彩讲述白蛇与许仙相遇、相知、相守，以及被迫分离的故事。 点击观看《百家讲坛》视频
我国最早的蛇妖故事，讲的都是蛇妖幻化成美女，用各种手段引诱青年男子，最终将男子害死或者吃掉。这些故事的用意之一，当然是警醒世人尤其是告诫青年男子不要贪图美色，不要被其它欲念所害。“上有天堂，下有苏杭”，从西湖边上的浪漫相遇，到苏州街头的别后重逢，这一次发生在人间天堂的美丽故事，在开头处与以往的蛇妖故事，有着惊人的相似，这不禁让我们为这个男主人公的性命无限担忧。这个白娘子会是一条完全改变了吃人本性的“义蛇”吗？这个故事和最早的蛇妖故事会有什么不同？而被白蛇看中的许仙，又会经历一种什么样的命运呢？点击观看《百家讲坛》视频
最初在中国南方民间流传的各种各样的白蛇传说，都是一些蛇妖以美色诱惑青年男子，最后吸其精血取其性命的故事，而在后来的流传中，白蛇渐渐从一个邪恶的蛇妖，演变成一个追求爱情，有情有义的白娘子的形象，这其中最重要的一个情节出现，就是白娘子在端午节时喝了雄黄酒，酒后现原形吓死了许仙，此时的白娘子有两个选择，一个是一走了之，或者还会吃掉许仙再走，还有一个就是想方设法，使许仙死而复生。那么白娘子为什么要喝雄黄酒？白娘子现原形吓死许仙之后，又是怎么表现的？ 点击观看《百家讲坛》视频
在古老的《白蛇传》中，蛇妖因为幻化成美女，诱骗青年男子，所以被法海镇压在雷峰塔下。然而经过千百年的流传，白蛇的形象开始发生了很大的变化。特别是在清乾隆年间，方成培改编的本子中，增加了白娘子在端午节时为了让许仙高兴，勉强喝下了一杯雄黄酒，不料酒后现原形，吓死了许仙。白娘子拼出性命盗得仙草，又救活了许仙的情节之后，白娘子已经变成了一个有情有义的完美形象。但是在古老的传说中，白蛇是被压在雷峰塔下的，所以改编后的《白蛇传》，要让白娘子犯一个错误，从而导致被压在雷峰塔下。那么白娘子在什么情况下犯了一个什么样的错误呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
白娘子与许仙成亲后，夫妻恩爱，生活得幸福美满，然而这一切都在一个事件后发生了改变。高僧法海为了引诱白娘子显形设下了一个圈套，绑架了许仙。而爱夫心切的白娘子果然上了当，发大水淹没了整个金山寺，犯下了滔天的大错。从此，白娘子与许仙的故事，开始走向了一个悲剧的结局。那么目睹白娘子祸害人间的许仙将会怎样对待白娘子？白娘子是如何被镇压在了雷峰塔的？而最终又有没有人把她从那冰冷的宝塔下解救出来？ 点击观看《百家讲坛》视频
碧草青青花常开，彩蝶双双久盘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。《梁山伯与祝英台》是在中国民间流传了一千多年一个凄美的爱情故事。在中国人的潜意识里面，一谈到蝴蝶，大家马上就会想到成双成对，接下来又会马上联想到相亲相爱。再由相亲相爱想到两个人的名字，那就是梁山伯与祝英台。传说祝英台女扮男装去求学，认识了同学梁山伯，两人志同道合，结拜成兄弟，三年同窗，情深意长。但因为种种原因，他们生时不能成为夫妻，死后便化作一对美丽的蝴蝶，永远相恋在一起。那么，历史上是否真有梁山伯和祝英台这两个人？这个故事发生在什么年代？祝英台又为什么要女扮男装去求学呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
年仅16岁的祝英台要求离家出去求学，父母当然不同意，祝英台以绝食相争。祝英台的父母在无奈之中，只好勉强同意了，但提出了三个严格的条件，祝英台喜出望外，不仅全部答应，还许下了一个柳枝愿，保证自己读书回家后，一定是一个清白女儿身。但一个女孩子扮成男装，要出去读书好几年而不被别人识破，确实令人有些难以置信，女孩子就是女孩子，而且祝英台当时都已经16岁了，已经是一个青春期的女孩子，很多女性的特征都已显现，别人真的认不出来吗？难道祝英台长得就像个男孩子？祝英台女扮男装离开家后，都发生了什么事情，她是怎么遇到梁山伯的，又为什么会和一个陌生的青年男子结拜为兄弟呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
同窗共读整三载，促膝并肩两无猜，十八相送情切切，谁知一别在楼台。这是流传甚广的一段唱词，讲述了梁祝的深挚爱情。祝英台在去学校的路上遇到雨，在草桥亭避雨之时，见到了也是去拜师求学的梁山伯，两人志同道合，情趣相投，便结拜成了兄弟。梁山伯与祝英台来到学校后，老师居然把他们分在了同一个宿舍。祝英台与梁山伯在共同的学习和生活当中，慢慢地建立和积累起来了一种纯洁的感情。但梁山伯与祝英台同吃同住三年，梁山伯为什么就看不出来祝英台是一个女孩子呢？祝英台是用什么办法来掩饰自己的女儿之身的？她难道就没有露出一点破绽？那么最后祝英台又向谁道出了真情？ 点击观看《百家讲坛》视频
祝英台在与梁山伯共同学习生活的三年中，产生了深厚的感情，但是祝英台突然接到了家书，说母亲生病，要她马上回家。祝英台舍不下和梁山伯的这份感情，在临走之前，祝英台把自己的秘密告诉了师母，在十八相送的一路上，祝英台一再暗示自己是个女儿身，但愚诚的梁山伯却始终听不明白。回到学馆之后，梁山伯又惊又喜，一个月之后来到祝家看望祝英台。但万万没有想到，此时的祝英台已经被父母许配给了马家。那么当祝英台听到梁山伯到来的消息时，会是一种什么心情？梁山伯第一次见到女儿装的祝英台时，是什么样的感觉？当梁山伯向祝英台道出了自己的爱慕之情时，祝英台又是怎么回答的呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
梁山伯得知祝英台是女儿身时，欣喜异常，但是没想到，祝英台已经被父母许给了马家，由于极度的思念与失望，不久梁山伯就病故了。祝英台得到噩耗，悲痛欲绝，而此时，祝英台与马家公子的婚期却越来越近了。在父母的压力之下，祝英台被迫答应出嫁。当迎亲的队伍经过梁山伯的墓地时，突然天昏地暗风雨骤起。祝英台奔向梁山伯的墓前哭祭，天空亮起一道闪电，梁山伯的坟墓裂开了，祝英台纵身跳了进去。雨过天晴，从梁山伯的墓中，飞出来一对美丽的蝴蝶。如今，梁山伯的墓地还在，而且据考古学家挖掘证明，这就是晋代时期的墓穴，看来历史上还真有梁山伯其人。那么这个梁山伯是不是传说中的梁山伯？ 点击观看《百家讲坛》视频
秦始皇统一六国后，为了阻击北方游牧民族的侵扰，强征大量民夫在崇山峻岭之间，筑成了一道绵延万里的长城。而为修筑长城而死亡的民夫，则不计其数。在中国民间广为流传的孟姜女哭长城的故事，就发生在秦始皇修长城的那个年代。传说孟姜女在新婚之夜，丈夫被秦始皇的官兵抓去修长城。春去秋至，思念丈夫的孟姜女为丈夫缝制了寒衣，但却无法见到他，于是孟姜女决定亲自到长城去为丈夫送寒衣。从江南到塞北，遥遥上万里，孟姜女这样一个单身弱女子，是怎样一步一步地走到长城去的？她一路上都遇到了哪些艰难险阻，又是如何闯过了一关又一关的呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
从江南到塞北，孟姜女一个单身弱女子历经108次磨难，终于走到长城下，但当她好不容易打听到丈夫的消息时，得到的却是丈夫身亡的噩耗。悲愤欲绝的孟姜女放声痛哭，撕心裂肺、惊天动地的哭声竟然让八百里城墙为之坍塌，而在倒塌的城墙下，露出的竟是筑城人的累累白骨。在这累累白骨中，哪具才是自己丈夫的遗骸呢？孟姜女把指头割破，一步一步沿着这些白骨滴过去，在一具尸骨上，血滴下后很快就渗进了白骨里。孟姜女见此，伏在丈夫的尸骨上嚎啕大哭。分别之前，还是一个青春少年，而现在眼前见到的只剩下一具骨架。故事发展到这里，还没有结束。那么，孟姜女接下来会遇到什么意想不到的情况呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
传说，秦始皇听说一个民夫的妻子竟然因丈夫的死亡一下哭倒了八百里长城，震惊之余，他很想见一见这位奇女子。而秦始皇见到孟姜女后，被她身上强大的意志力和神力所吸引，竟提出要孟姜女进宫去做他的嫔妃。孟姜女提出，进宫可以，但首先要满足她几个条件。对于那些苛刻的条件，秦始皇竟然全都答应了。孟姜女以聪明智慧和凛然正气，挑战了最高的统治者秦始皇，塑造了一个完美的民间烈女子的形象。几千年来，孟姜女哭长城的传奇故事，在中国民间不断地流传着，传递着穿透历史的精神力量、思想力量和情感力量。那么，孟姜女最后的结局如何呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
传说织女是玉皇大帝的孙女，她虽然能用一双纤纤巧手在天空中织出五彩缤纷的云彩，但是每天孤独寂寞，心中非常不快乐。终于有一天，她私自下凡来到了人间，嫁给了忠厚老实的牛郎为妻，但是她的行为却违反了天规。于是天上人间，又出现了一个爱情的悲剧……一直到现在，牛郎星和织女星还在银河两岸遥遥相望着，传说只有到了每年阴历的七月初七，他们才可以相聚一个夜晚。千百年来，在中国各地，各种不同的戏曲都在演绎着不同版本的《牛郎织女》的传说，而牛郎织女的形象，也在不断地发生着变化。那么牛郎和织女最初的原型是什么？牛郎和织女的故事，又是怎样在历史的长河中不断地发展变化的？我们大家所熟悉的《天仙配》的故事，和牛郎织女的传说又有什么关系呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
每年的2月14日是西方的情人节，其实，中国民间也有着自己的情人节，这就是每年农历的七月初七，中国民间叫七夕节。传说在这一天，所有的喜鹊都会飞到天上，在银河上搭起一座鹊桥，让隔河相望的牛郎和织女相会一次。在这个时候，如果你躺在葡萄架下，也许就会听到牛郎和织女的喃喃细语。古往今来有多少文人墨客，为牛郎织女的传奇抒情泼墨：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（秦少游《鹊桥仙》）那么，天上的织女为什么要嫁给人间的牛郎？这一对恩爱夫妻是怎么被强行拆散的？为什么牛郎、织女只能在每年阴历的七月初七才可以相会一次？又为什么是喜鹊来为他们搭桥呢？ 点击观看《百家讲坛》视频
