直到法国音乐故事片《放牛班的春天》片尾字幕结束了，我也未能从那教堂圣乐般的童声合唱里回到耳边正在鸣蝉的夏天。美好的歌声总是会把人留在某个位置不愿动弹。那个位置也许在你如今看来是写意如诗的童年时光，也许是曾经和你过肩而往的青草味道，只要音乐足够美妙，总会打通你的某个关节，让灵光一闪，这便是它的妙处了。“原生态”音乐便常给人带来灵光一闪的激动，那种不经意间透露出的生命本真是不可复制的。
倘若把从民间走出来的“原生态”音乐歌手比作放牛娃的话，央视青歌赛就制造了春天的季节，让他们都纷纷装扮一新，像过节赶集一样隆重，甚至拿出婚嫁才用的民族盛装来预支一种生命的积累和期待。
这样一种民间“原生态”音乐刨根见底式的亮相，使当代的观众不能不自叹三生有幸，即便那些喜欢游走各处的“驴友”们也是难得能在民间见识到成色如此真纯的歌声，毕竟在这样一个大力倡导旅游消费的时代，只有作秀才能满足源源不断的猎奇需求，但歌声背后的信仰、风俗、情感等等支撑力量并不是随时随地都会出现的。而央视第一次把“原生态”音乐作为比赛类型，鲜明地提出来，就在歌者心中无形地制造出一种神圣感，作为中央电视台这样一个在民众心中极具说服力的权威媒体，所营造出的巨大的信仰之场也足以使歌者付出极大的真心和热情。
在央视这个独特场域里的“原生态”歌声之外，还有一个更大的声音就是当下社会掀起的非物质文化遗产保护的热潮。它作为当下社会里的一个思想潮流已然成为不可忽略的“原生态”音乐比赛的时代背景。这种社会思想的提出和潮流的涌动其实也是要发挥一种矫正机制的作用。要知道，近些年对于经济建设的过分强调，使社会进程远远超过了它那以农业为基础的机体适应能力，在这种状况下，与传统社会相应的文化生活错位地生存在传统农业和现代经济（城镇化建设和旅游业的兴盛）两种结构之间，就导致民间文化艺术背后信仰、风俗、情感等因素的失落和消亡，要么就生发出媚俗的风情展示。当这一切社会现象已经生出悲凉之意的时候，非物质文化遗产保护的提出算是敲了一下警钟。
春天到来的时候，放牛娃自然是高兴的，因为严冬刚走，相比之下，春天格外明媚温暖。倘若让四季如春，放牛娃的喜悦还能保持那样鲜活的热度吗？当这些从山林草原走出来的民间歌手登上最能代表现代都市文明的电视媒体之后，当他们取得金光闪闪的奖牌之后，他们的歌声离他们的土地还会保持最初的呼应吗？当很多悖论摆在我们面前的时候，我们也只能把放牛娃的春天当作永远的理想。
文/刘晓真
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