小燕：今天我们演播室请来了徐沛东评委。很多人都认为此次青歌赛加入了原生态的演唱形式是非常大的亮点，很多的观众和媒体都给予了很高的关注，但是仍然有一些人对原生态三个字并不是太了解，您是怎么理解的？
徐沛东：这是一个新词，我理解它应该是一种自然的、纯朴的，而不是说别人的不纯朴，有点像绿色的演唱。它跟我们现在所归类的唱法、演法不一样，而这个东西大多数是在偏远的部落里边，所以叫做原生态，这次倍受广大电视观众演唱的亮点。特别是看到舞台上琳琅满目，非常漂亮，唱法也很多。评委是有各种各样的门派组成的，有专门从事文化遗产研究的，有专门研究民歌的，有唱民歌的，都不一样，因此评委最后综合的看法就是音乐的表现力、音准、音色的感染力等等，跟以前演唱的完全是两种态势。
梁璐：我记得第八届青歌赛的时候李琼的唱法就有很大的争议。
徐沛东：是的，如果李琼放在现在就不会有争议了。今年国务院批准的大的项目对文化遗产的批准，说明我们原生态到现在的发展是水到渠成。我们在现代化的高速发展，而且取得很大成果之下我们开始反思我们的文化，我们的社会主义现代化建设不能忽视我们自己优良的传统，甚至是资源。我觉得党和国家对非物质文化遗产的保护非常重视。
梁璐：刚才听过了徐沛东老师的话我们对原生态演唱形式有了更进一步的了解，我们现在看一个小片。
（播放第八届青歌赛李琼的演唱）。
李琼：在我获奖之后，大家对我的唱法还是很关注。当时的评论就说有三种唱法的兼容，在语言上非常通俗，就像乡村的民谣讲故事一样，然后在旋律上又有民族性的元素，包括小颤音、包括民族当中的装饰音，然后在号子中又要具备一定的美声基础。
李琼：央视完善了这个过程，让更多大山里的歌手在这样的舞台展示他们的个性和率真。
阿宝：我拿到这个第一是我这被辈子第一个第一名。当时1988年报名参加了青歌赛，当时寄磁带就被淘汰了，后来每次都参加，有的时候是寄碟，有的时候是在地方报名，每次都没有进入过北京，上次我也参加了，是在湖南赛区，是2004年，也没有选上，报名的时候也是这个问题，就是我唱这种古典民歌，我报通俗组不行，报民歌，报民歌又说我是白嗓子，要报通俗组，最后就不行了。
阿宝：今年有原生态唱法给这些歌手非常好的机会，他们非常幸运。
阿宝：真正的保护是在老百姓的心里边，老百姓喜欢它、传唱它，这才是最重要的，真正的保护。我希望原生态的年龄尽量放宽一些，因为在我们民间真正唱的好的乡土唱的原生态歌手，最好的年龄段应该是40以上，到60最好，唱的韵律、唱腔都是最美的。
梁璐：您怎么看唱原生态在40—60才是最好的？您怎么看？
徐沛东：有一定的道理，但不一定正确。
梁璐：刚才我们看到李琼和阿宝，当时为什么会有那么大的争议呢？
徐沛东：应该说当时的焦点就是因为他们的唱法非常新鲜，给整个歌坛带来新的东西，比如今天的原生态观众还觉得很新鲜，要出新要有新的东西，通过青歌赛一定会涌现出很多很多想不到的挖掘不到的原生态的民族音乐，对我们国家的非物质文化遗产的保护是非常大的贡献。
小燕：您认为在这次青歌赛中原生态演唱形式作为一个新鲜的东西，涉及到大赛当中对我们整个国内的歌坛的影响究竟在哪里？意义是什么？
徐沛东：我能够给我们的音乐创作带来更新的文化，我们现在很少提起深入生活，很多背着行李下去采风，我们的音乐工作者去感受，这样会对我们的音乐创作，而不仅仅是国外的音乐，我想这些民族文化的保护特别对音乐创作者来说都是最好的营养佐料，没有这个最基本功我相信写东西会缺乏根基，缺少了大量的受众，会脱离大众，脱离了大众就会脱离时代，所以我想观众的喜爱就是时代的需求。央视算是因势利导设了这么一个平台，尽管还有这样那样一些值得商榷的地方，但是它做了一个很好的开头，而且开头很出彩。
梁璐：谢谢徐老师给我们回答了由于原生态的问题，接下来我们听听青歌赛组委为的声音吧。
记者：我现在是在青歌赛选手的驻地，请问陈导，在本届大赛中为什么要设立原生态的比赛类别呢？
陈雨露：就是为了更好的挖掘和整理我们民族民间传统的、优秀的文化艺术遗产，还有就是设立原生态的唱法就是在前11届大奖赛发展的基础上增加了，等于增加了一个更加鲜活、更加亮丽、更加丰富多彩，在平时非常少见的品种，一般的观众可能说比如自己旅游或者度假也不可能去大山去欣赏很古老、很稀有的艺术品种，我们把他们集中起来展现在电视屏幕上，展现在广大电视观众的眼前，让大家看看我们祖国那么辽阔，有那么深厚的优秀的文化传统和文化遗产。
梁璐：非常感谢徐沛东老师。青歌赛从不分唱法的比赛到分五种形式的确立，我们看到青歌赛实际上走了一个不断开阔、发展和创新的历程。
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