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广州记游——恋恋西关之古庙仁威
央视国际 2004年02月12日 15:23
■文：SilkEye
朋友和一个广州的导游谈起仁威庙的时候，那导游有些拿不准的样子：“是有这么个地方，不过好像不是旅游点啊！开放么？”导游的含糊让我们更觉得含糊，那天坐车去仁威庙的时候，心里直打鼓，不知道会不会扑个空。
车子到了荔湖湾公园我趴在售票处和公园的工作人员打听，“就在那边，转过去就是。”顺着那个手指的方向寻过去，路过一个露天市场，卖各色物品：衣服的样子很过时，不论是样子还是质地；还有一些卖海产干货，在广州闷热的空气中，那味道得以发扬光大。转过去的小街叫做“仁威庙前街”，没多远，已经站在古庙的跟前，根本不是一派破旧的样子，我们的担心纯属多余。仁威祖庙是道家寺庙，是泮塘地区包括恩州十八乡的乡民自行集资建立，始建于宋，约公元1052年，后在明天启年间，清乾隆、同治年都做过大规模的修缮。有传说曾有一对兄弟阿仁、阿威在出海打鱼的时候，捡到一块长方形的巨石，上面隐隐有龙纹，回到村里，人们就把这块石头供奉起来，村里再也没发生过水灾，五谷丰登。10年后的一天，晴天里一个响雷，把石头劈成了两半，而阿仁、阿威兄弟去打鱼也再没有回来。大家觉得是因为他们拿了海龙王的宝石，得罪了龙王，所以葬身大海了。为了纪念兄弟俩，人们就建了这个仁威庙。
庙门对着荔湖湾公园里的湖，一圈栅栏隔着看那边的湖上有九曲蜿蜒的小桥，湖边有花，艳艳地开着，看不出是什么花，但很好看。湖上有团团的莲叶成片，只是画没有开。庙门前两个雕龙石柱，莲花座，蛟龙盘旋而上，祥云缭绕，柱的顶端有石狮昂然其上。古庙有三个门，两边的门显得有些破旧，正中的大门却金碧辉煌－门匾、横梁、梁坊的木雕都是金碧辉煌的，庙中的老人说，那是金箔，是某个华侨捐资镀的。木雕内容大多为民间传说、历史故事，金闪闪的，一时间想不出来说的是哪段儿，只看见上面人物众多，有骑马的武将、摇扇的雅士，端坐金殿的君王等等各色人物，形态相貌，惟妙惟肖。有一幅木雕，看画里匾额上写着“将相合”，仔细看去，果然是廉颇、蔺相如的那段故事，分外有趣。这样的木雕故事其实很多的，有耐心慢慢看过就是。梁上还雕饰了葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、笛管、花篮、鱼鼓，是八仙常备的法器，也称作“暗八仙”。是经常可以看到的吉祥装饰图案。据说八仙代表了人生男、女、老、少、富、贵、贫、贱八个方面，而八仙各有专攻：铁拐李“芦中岂止存五福”，葫芦中的丹药救济众生；吕洞宾“剑现灵光魑魅惊”可镇妖除魔；汉钟离“轻摇小扇乐陶然”能起死回生；曹国舅“玉板和声万赖清”；韩湘子“紫箫吹度千波平”令万物生灵；蓝采和“花篮内蓄无凡品”篮中的奇花异果广通神明；何仙姑“手执荷花不染尘”为修身养性；张果老“鱼鼓频敲有梵音”则擅长星相褂卜，灵验人生了。仁威祖庙是道家庙宇，用八仙作装饰正相得益彰。大门两边的石梁上也分别蹲着个小石狮子，看起来也是很威风的样子。大门殿上的屋脊有双龙戏珠的图案，两边有鳌鱼，下面为石湾陶塑脊饰人物楼阁，“同治六年”的字样清晰可见，两边的山墙上有灰塑的蝠鼠吉祥图案。进大门，正殿供奉的是道教北帝的坐像，端正威严，左脚下有神龟、右脚下有青蛇，为龟蛇合体。不知道是不是我们去的不是时候，殿中很暗，所以正殿梁坊上的木雕“八仙贺寿”图和梁坊驼峰上的各种木雕狮子都看不真切，只能对着手中的介绍叹息了。
转过正殿，通过狭窄的廊，到了后殿。后殿供奉的是端立在莲花宝座上的观音金像。当时没觉得什么，回来看照片的时候想，观音应该是佛教的神啊，怎么和道教的玄武大帝在一起了呢？想了半天，也没弄明白。后殿的左右墙上有鲜艳的彩绘，顺着屋脊的方向伸展，有竹林七贤，紫气东来等，还有两副小画宫灯样的，一为和合二仙，令一副题作“纳福”，一个虬髯长袍的人拿着宝剑作势对向空中的一个蝙蝠。感觉应该是钟馗，但旁边每人讲解，只能自己猜测了。
正殿与后殿之间有各小小的院子，有盆栽的“泮塘五秀”：茨菰、茭笋、莲藕、马蹄、菱角，是泮塘地区有名的特产，只是可惜，我很难准确地分辨出这些植物，也只好糊涂看过了。小院左右的墙脊上也有陶塑装饰，一为“菊城”，一为“陶屋”，不知道出自什么典故，又或者是两处做陶塑的名家也未可知。仁威庙的木雕、陶塑虽然不像陈家祠那么多，但细节上的技艺丝毫不比陈家祠差。
小院左右有门，与隔壁相通，看过去是普通的人家院落，这样的一座几乎有900年历史的古庙就这样自然地存在着，真有点“大隐隐于市”的味道呢。
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