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世界遗产之中国档案二十一：武当山
央视国际 2003年09月12日 11:04
文化遗产：武当山
古人把想象中那些长生不老并能神通变幻的人称为仙。《说文解字》中，仙被解释成“人在山上的样子”。所以，古人心中，仙与山不可分割。而被称为“天下第一仙山”的就是武当山。
什么样的山才是仙山呢？
“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，环境幽深，云雾缥缈，是仙山的第一个条件。
武当山地处湖北省丹江口市境内，属于北亚热带湿润性季风气候区。终年气候温和，湿润多雨。远望武当，云雾缭绕，烟波浩空，山体若隐若现，恰如仙境一般。
成为仙山的第二个条件就是山上必须药材丰富。
因为普通人要想像仙人一样长生不老，必须炼制食用长生不老的丹药。而武当山就盛产名贵药材。《本草纲目》收集中草药1800种，有400多种产在武当山。
因此武当山自古就是人们心中的仙山。
1000多年前，武当山本来被人们称作“太和山”。他的改名也和武当山的道教信仰有关。
魏晋南北朝时期，武当山就出现了有关玄武崇拜的经书。
玄武，是古代人们崇拜的星宿之一。中国古人把北方的玄武当成水神，而把南方的太和山当作玄武的大本营。
北宋皇帝自称是以“火德之盛兆”得天下，古人相信，“水在火上，天下济济”，就是如果出现水在火上的景象，就意味着天下和谐太平，因此北宋皇室对水神“玄武”推崇备至。
北宋第三位皇帝真宗为了避祖父赵玄朗的名讳，改玄武为真武，册封其为“真武帝君”，从此“真武大帝”的称号一直沿用下来。而真武修炼成仙的太和山也受到北宋皇室的尊崇，改名为武当山，意思是只有真武才当得起这座仙山。
武当山上，在距离不远的地方，有两个真武神庙。
其中之一因为按照传说中真武大帝在天上的住所而修建，因此又称“天乙真庆宫”。整个大殿坐北朝南，镶嵌在南岩绝壁之中，距离地面1000米。周边古木参天，云雾缥缈，颇似仙境。
武当山山势陡峭，在半山腰建庙已经很困难，但在武当山的绝顶之上，居然有一块由人工筑成、面积约160平方米的平台，这块平台上竟还屹立着一座金碧辉煌的皇家宫殿！
这就是另一座真武庙，名叫金殿。他采用了和北京故宫相似的、一种叫“重檐庑殿顶”的建筑形式。
这里供奉着真武大帝塑像。像高1.86米，采用铜铸鎏金工艺铸成，重达10吨。真武身材魁梧，面容丰润，神情庄严宁静。
传说这个真武像就是按照永乐皇帝朱棣的样子铸成。因此民间流传“真武神，永乐像”的说法。
金殿的得名是因为其原材料全部是纯铜和纯金。
1416年，永乐皇帝在北京备下3万公斤纯铜和几十公斤黄金，命令工匠们将其制成金属构件。经过京杭大运河南下运输到达南京，再沿长江向西，到达汉江后北上，最后登陆武当山。
古代工匠仿造木建筑的结构方式，将铜铸的构件制成榫卯结构，到了山上再互相插合在一起。
构件组接完毕后，工匠们用金片和水银熔炼成的金泥，涂在构件互相组接的部位，重新架起炭火烘烤，直到金泥中的水银挥发殆尽，只留下纯金。
一个纯粹的铜铸鎏金大殿就这样在海拔1600多米的山顶上拔地而起。
高山顶气温变化大，金属构件会产生严重的热胀冷缩，古人如何克服这些，让金殿既严丝合缝，又不留组接痕迹，现在的人们已经无从知晓。
为了更好的护卫金殿，1419年，朱棣下令，仿造北京自己的宫城紫禁城，在金殿下方山坡处，修建这座“紫金城”。
紫金城同样有东西南北四个城门，但是只有南天门可通。而南天门又有三个大门，其中位置居中、最高大庄严的是神门，这是皇家的专用通道。旁边的小门则是普通人朝拜真武的通道。
武当山的建筑都充分体现着君权和神权的高度统一。
朱棣把自己装扮成真武在人间的代表，在修建紫金城时，朱棣严格遵守道教崇尚自然、天人合一的教理，下令修建城墙时，必须随着地势。城高也不论丈尺，人过不去就行。 “一定要坚固壮实，万万年与天地一样久远”。
500多年过去了，皇权虽已不在，城墙却依然坚固如初。
紫宵宫坐北朝南，背倚展旗峰，周围群峰环护，形状就像一把座椅。宫前有金水河，完全依照道家依山面水的选址理念建成。
紫宵大殿内，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠图，这是皇权独有的特征；两侧绘八卦图案，这又是道教“一生二，二生三，三生万物”的基本思想；整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗示36位天罡星甘愿为真武大帝、当然也是为明王朝卖力效劳。
经过明朝皇帝的亲自经营，武当山共建成1182间房屋，全部镶嵌在峰、峦、崖、涧之间，绝壁之上。
整个建筑群按照八卦布局，体现着道教时间与空间统一的教理，也表达了皇帝希望明王朝江山永固的理想。
远远望去，武当山建筑以金殿为中心，紫宵宫等八大宫为主体，以从山脚直到金殿的石阶道路为中轴线，把所有建筑连成一体，仿佛浑然天成。
武当山是道教圣地，这里所有的彩绘塑像都是道教传说中的神仙人物，然而，却也有一个历史上的真人在这里受到了特殊的崇拜。他就是武当山武术的创始人，张三丰，人称邋遢张。他打得一手出神入化的太极内家拳。
史载张三丰在武当山修炼，有一天无意中在山上看到了喜鹊和蛇相斗，蛇的柔软绵长，以静制动，启发了张三丰，于是他创建了武当内家拳。
这套拳术，于技击中融会了道教处慈守柔、以柔克刚的教义，和抱元守一、意气互用的修持方法，只用内功，非困不发，发则必胜；在安静平和中发力，遇弱不弱，遇强更强。
武当派的其他武功大都源于武当内家拳。
和少林武术一样，武当武术也是在宗教的环境下成长起来。
少林功夫一开始，就以实战为主。招式凶猛凌厉，攻守都十分严密。而武当山的道人们研习武功，则主要是为了修身养性.因此，武当功夫以内修为主，练气为本，讲究柔和，以静制动，后发制人。
中国四大派武功中，各派都有自己独霸天下的武器。像我们熟知的少林棍、峨嵋针等，而武当则以太极剑驰名天下。
武当山方圆八百里，在72峰24条涧水边，明朝皇室前前后后共花费了200年的时间，修建维护了一万多间房屋。它们全部镶嵌在绝壁之上，与群山融为一体。真正体现了中国古人天人合一的道教理念，使这里仿如仙境。
（CCTV《探索发现》供稿，未经允许不得转载）
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