羊年喜洋洋

　　桑吉扎西：是这样的。比如说我们没有说用其它的来比喻君子。羊可以比喻一个君子的美德。比如说我想起来一个汉代甄宇的故事，当时汉光武帝他喜欢打猎，每次打猎回来以后，都要给大臣们赐一只羊，但是羊有大有小，有瘦有肥，大臣们都不知道挑哪只羊，拿了瘦的也不好。于是有大臣建议把这些羊杀了以后，再分给大家。有些人就说抓阄。大臣甄宇看到以后，认为这个太不象话，没有君子之德。他就是每一次最后面都挑最小、最瘦的羊拿走。于是他得了一个美名叫瘦羊博士。

　　周代的时候，大臣们穿的朝服，有一种服装就是用羔裘，就是小羊羔的皮做的朝服，那么为什么用小羔羊皮做朝服呢？其实就是象征刚才苏先生讲的，羊有三德，一个是刚才我们说的，它有谦让的风格，它还有獬豸那种正直、廉洁的作风。那么让大臣们穿这种服装，其实就是要让大臣们懂得，做大臣的应当有的一种自律的要求，就是要做到廉洁、公正、谦让，做好自己的工作。

　　苏叔阳：汉朝有一个使节，叫苏武，我们当家子，他出使匈奴，后来被人家截住，牧羊北海边，就是贝加尔湖边，牧羊好多年，手持着汉的节杖，渴吞雪、饥吞毡，把羊毡吃下去，他不辱使命，最后又被匈奴放还了，这是很有名的故事。这个故事说明，在汉代北边的我们的少数民族和各个民族已经开始大规模的畜放羊了，已经畜牧羊了。那么汉唐以后，特别是南北朝胡汉的融合，少数民族和汉民族的融合，达到一个高潮，北方好多民族的习惯，比如说穿裘，就是穿皮衣服，食羊肉，放牧牛羊，这种风俗也就传到了中原。所以使得唐代，就是建都长安的唐代，也把羊肉，吃羊肉、烤羊肉，就今天的烤羊肉串，这些风俗，这些食用习惯都保留下来。

　　羊和我们的历法似乎也有一些关系。比如说三阳开泰，一般来讲，从阳历的10月，或者12月之交，也就是冬至时期为一阳，阴气下降，昼短夜长的现象开始转化了，开始变得昼开始长起来，阴衰而阳升，冬至为一阳，到了十二月就是二阳，到了正月就是三阳，也就是新春的时候，正好是三阳，三阳开泰，后来就把这阳气之阳，谐音为牛羊之羊，三羊开泰。也就意味着春天即将到来，希望和幸福也到来了。所以一般用三羊开泰来形容春天，祝福这么个意思。

　　桑吉扎西：也有一种说法，三阳开泰 有一种传统礼教的一种说法，也附和暗含在三阳开泰里面。一是君阳，君子的君，君王。君阳之后是父阳，父亲的父，完了以后是夫阳，所以对这三个也有人这样解释。不管怎么样说的话，我觉得前面苏先生的解释跟历法的关系可能更紧密一点。后来礼教的说法肯定是附会上的，我想肯定是附会上的。

　　洪涛：一提到羊，我们马上心中会出现这样一种温和的形象，想到这个羊是很温顺的，是很乖巧的。而且眼前可能会出现这样的情景，这样羊都井然有序在草地上吃草，给人一种祥和的感觉。

　　苏叔阳：我几乎每年都到内蒙古草原去，感触比较深。当草肥水美的时候，草地上一片羊，那白羊真像是天上的白云，特别是那些小羊羔，它的眼睛都是很温和很温顺的，抱在你怀里特别地可爱，所以羊这种形象给人的是非常之美好的。

　　苏叔阳：羊在民间的艺术里边，它的形象也是非常丰富的。比如说杨柳青年画，还有民间一些农民画，画羊的时候，都画得特别可爱，要不画它弯弯的犄角，要它那流线型，要不在身上，主观想象地加上很多花样，羊毛卷成福字，吉祥的图案，画得特别可爱。我想中国民间艺人的想象力是非常丰富的，他在羊的身上寄托了很多自己美好的愿望。还有泥塑羊，那个眼睛特别温柔可爱，我见过一个泥塑的彩羊，简直妙不可言。

　　洪涛：您说到这儿，我想到1991年也是羊年，我记得那一年羊年的邮票图案，就是来自于中国民间艺术一个木板年画。那么今年羊年的邮票图案也是来自于民间艺术，下面让我们一起来看一下彩绘泥塑羊是怎么走入人们视线的。