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在安徽省南部山区，由于特定的人文地理环境和历史条件，至今还完好地存留了数以万计的明、清时期的古民居，这些被称之为中国建筑史上的瑰宝之一的徽派建筑，或依山、或傍水，高低错落，灰白色的墙、青黑色的瓦，富有韵律的马头墙，在青山绿水的掩映下，秀美、宁静，如画如歌。 　　路面上铺满了大大小小的鹅卵石，由于年代久远表面都已磨出了亮光，街两边全是一个接一个的商铺，虽已破旧，但你依然能体味到昔日的繁荣。 　　歙县的几个村落，不论是幽深狭窄的石板路，鳞次栉比的宅院，精美绝伦的石雕、木雕、砖雕，还是古朴恢宏的祠堂以及它处十分鲜见的各种石牌坊，都使人永难忘怀。 　　春日的阳光下到处都弥漫着一种纯朴、祥和的乡土气息。散落于村中的古民居很多，基本是清中、晚期至民国的，有的相当完好，只是那些曾经洁白亮丽的高大墙壁，历经长年风雨的冲刷变成了斑斑剥剥的灰白色，渗透出沉沉的历史感和淡淡的怀旧情绪。（节选自《漫游徽居》 文/摄影 扬大洲）     这些被称之为中国建筑史上的瑰宝之一的徽派建筑，或依山、或傍水，高低错落，灰白色的墙、青黑色的瓦，富有韵律的马头墙，在青山绿水的掩映下，秀美、宁静，如画如歌...     这座宅院的所有做工都极为精致、规距、一丝不苟。其隔扇上的木雕更是异常精美。可以想见它的主人是有品味、当初也是很下了一番功夫的。     "四水归堂"的天井结构是徽居的一大特色，不论是普通家居还是宗族的祠堂都被广泛的应用，人们戏说是因徽商"肥水不流外人田"和企盼"不尽财源滚滚来"的心理造成的。     徽居高墙耸立、四隅封闭、形同城堡，当是生存、生活之需要所致。其最主要、最直接的原因是、也只能是安全的需要。     这个建筑该叫它什么呢？反正不是亭也不是阁，临水而立是否可以称"榭"，我不知道。但是它那样的迷人，设想一下：夕阳下或细雨中，一桌、一凳，一炉清香，一把古琴......     查济一个普通人家，中堂上挂着一块金碧辉煌的进士匾，生动地反映出社会、政治环境及人们思想、观念所发生的巨大变化。     这一组木雕共八幅，全是取唐诗笔意所作。这也是我在皖南地区见到的木雕中很有文气的。     在影壁正中墨书一个巨大的福字，有趣的是这福字的偏旁变形为一只梅花鹿，于是：福禄（鹿）双全！     其妙在它所用的砖上，灰、白两色相间的绞胎砖，纹理变化万千、充满玄机，俨然一幅巨大、立体的赵无极的水墨画。     柱下承托柱脚的石块叫柱础。六朝以降，其制作愈加奢华、精美，造型丰富多彩、趣味生动、蔚为大观。故柱础是我们了解、欣赏古建筑以及断代的一个不可或缺的重要方面。     精致典雅的格扇门，与后面汪村那个清代"二十四孝图"的格扇门相比，有如瓷器中一是官窑、一是民窑。     徽州素有东南邹鲁之称，尊文重仕，故特意把井造成这样以寓教于日常生活之中。其意为在科举考试中获得最高成绩 - 三元及第 - 在三元井中汲水、提水，三元汲提之谐音。

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