昨日，深圳环市中路，一辆由西往东行驶的越野车撞翻路中护栏翻车。越野车严重损毁，汽油四溢，司机受困车内，围观人众却无人施救。危急时刻土耳其人Simon挺身而出，司机最终安然脱险。(12月30日 《南方都市报》)

　　不知这是一幅什么样的场景？伤者被困于车内危在旦夕，众多的围观者袖手旁观、漠然视之，听任伤者在痛苦中呻吟，而一位老外却挺身而出积极施救。在这种强烈反差之下，笔者尽管无从去揣测那些围观者的木然心理，但那种人皆有之的羞耻之感油然而生。

　　报道说，车祸事故发生后，汽油四溢，司机被困，当时的情形可谓十分危急。然而，就是在如此人命关天的紧要关头，数十位围观者却无一人出手相救，大家好似看猴戏一样无动于衷。而距出事地点不远的一家土耳其餐厅老板Simon闻讯后，迅速冲出来救人，演绎了一幕见义勇为的感人画面。

　　俗话说：救人一命，胜造七级浮屠。这既是我们的传统美德，也是做人的基本准则。面对别人的生命危在旦夕应该怎么办？这是一个连三岁小孩都能作答的最简单的话题，然我们却有许多人不会回答，或者说根不能回答。在生命面前，总有人显得是那样的渺小和卑微。而相形之下，老外总是用他们义无反顾的行为，屡屡为我们上生动的道德教育课。珍爱自己的生命，其实在很大程度上表现为尊重和敬畏别人的生命，这是最朴素的辩证关系。

　　在此，笔者不敢擅自类推说国人的道德沦丧，然面对生命的无视甚至是麻木，至少反映出了社会道德价值观念的萎靡和微弱。那一幕幕的集体失语，那一次次的出奇的“沉默”，分明折射出了积淀浸濡在人们骨子里的愚昧、自私和冷漠劣根，仍在强劲地制约着某些人的血性，而暴露出了其心中的“小”来。 　

　　记得创立了敬畏生命理论的德国人施怀泽曾这样说过：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。”那么，面对生命的呼唤，择善还是择恶，恰折射出了一个人的德性。而只有具有良好德性的人，在危急关头才会义无反顾、舍己救人。

　　老外在救人，国人在干啥？但愿这不是问题。毕竟，追求道德境界是我们的目的。(作者：宝庆邵阳陆)

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责编：刘雅虹