已故著名雕塑大师，前中国美术家协会副主席刘开渠先生给汪易扬的画予以充分的肯定，他说汪易扬："所发挥的线、墨和色所组成的画面，我们可以看到或感到有狂草飞动之气的律动线，有狂涛嚎啸之势的大泼墨；有铿锵抒情的悠扬乐感，有婆娑英发的舞蹈动律之美……他的作品题材广泛，技巧多变，他不拘一格，却又能在其情感性格与气势上统一为独具之格"。

　　传统的中国画，是以墨为骨，以彩为衣，彩色常常处于补偿墨色不足的从属地位。而汪易扬的画是在继承传统的基础上，又吸收了西洋绘画的着色和用光，从而突破了"墨以淡为主"，"设色不宜艳"等陈规，在色彩美和形式美之间作了勇敢而新奇的探索，因而使彩与墨，线与画都成了组织为美的化身，洒洒脱脱状物抒情，坦吐出胸臆间的豪气与壮美。

　　所以著名诗人艾青由衷的发出"我爱易扬人物画"的赞叹，正是因为这些超凡脱俗的作品感动了诗人，才使艾青如此动情。

　　汪易扬的作品不仅在国内受到了好评，他的画还远渡重洋在海外展出，同样受到不同文化背景的外国友人的高度赞扬。外国评论说汪易扬的画"非常流畅，充满灵性"，"他具有一种了不起的威慑"。

　　汪易扬是中国艺术研究院专职画家，美术评论家。艺术上的杰出成就是他坎坷人生历程求索和辛勤耕耘的结果。

　　1931年汪易扬出生在厦门鼓浪屿的一个贫苦人家。

　　邱伯贤 汪易扬童年时邻居：易扬的童年是在鼓浪屿渡过的，我同易扬是邻居，当时他的家庭比较贫穷。父亲多病，家庭全靠他母亲一个人撑着。为了供他上学，没办法只能把他的一个小妹妹送给人家。这件事对易扬来说震动很大。易扬很有作画、画图的天赋，他五岁就画一手好画，当时因为家里穷，母亲经常要到废品店里面买一些旧的账簿，然后把账页撕下来反过来让易扬去练习书法。在十四岁那一年他和另外一个比他大两岁的少年，在厦门市开了一个少年画展，这在厦门有史以来（是）第一次办少年画展，所以对社会产生一定的影响。

　　易扬少年的成长和鼓浪屿这个艺术氛围有很大的关系。鼓浪屿这个地方的西洋文化内容比较多，比如说教会，宗教的唱诗班，都很活跃，还有建筑，还有钢琴之岛，这些都对易扬产生很大的影响，特别是抗战结束不久，很多华侨艺术家，留法的，回到家乡来，带来法国的一些作品，当时易扬一放学就赶快往这些人家里去，看那些艺术精品。

　　当时我家里面有很多藏画，他同我的父亲和我的叔父关系不错，是忘年交。他特别喜欢齐白石，任伯年的这些狂草大写意的东西，他觉得这种大写意的东西有气势，有大手笔，所以他特别喜欢这些东西，这些文化的精华就引导他步入艺术的殿堂。

　　汪金煌、厦门第二中学负责人：厦门二中是一所历史悠久的老校。逐渐形成了在英语、体育、美术、音乐等方面的特色，在这方面培养造就了许多人才，其中汪易扬先生就在美术方面有造诣的一个姣姣者。殷承宗也是其中的一个，还有陈佐煌，是指挥，也是从我们这个学校毕业出去的。汪易扬先生是1947年在我校就读，当时受到地下党的影响积极参加学生运动，走上了革命的道路。

　　由于国民党反动派发动内战，激起全国人民的愤怒，厦门市各界人士纷纷走上街头，抗议国民党的反动统治。汪易扬和他的同学们站在反抗的最前头，他们走上街头，举行"反饥饿斗争"的大游行，开展罢课斗争，宣传群众等活动。高中未毕业的汪易扬就被当局以"共产分子嫌疑"为名，迫使学校作了开出的决定。为了避免反动派的迫害在地下组织的帮助下，汪易扬悄然离开了他热爱的故土--鼓浪屿。

　　邱伯贤：汪易扬他17岁离开学校，只身到上海，他同时考三间学校，一个是上海美专，还有一个是杭州音专，还有一个是开飞机的，结果三间学校同时录取他。后来他从上海写信告诉我父亲，说我读哪一间学校好，我父亲告诉他开飞机很危险，唱歌到老了就唱不了啦，所以你还是去学你的画画吧。所以对他的人生的选择起了很大的作用。

　　在上海美术专科学校，汪易扬得到刘海粟、潘天寿、黄宾虹等国画大师的悉心指教，使他的书法和绘画技艺取得了长足的进步，为他日后的创作奠定了雄厚的基础。

　　上海解放后，19岁的汪易扬于1949年6月参加了中国人民解放军，随南下文工团一路行军到达福州市，这时他画了大量为战事、为群众的宣传画，他的才华得到了展现。1953年21岁的汪易扬靠他的才干和能力当选为福建省美术家协会常务副主席。

　　天地之悠悠，岁月之磋砣，1963年在被汪易扬称为第二故乡的河北省馆陶县，农村的广阔天地里，他跋涉了二十多年，对人生的思考，对生活的观察，对艺术的不懈追求，使他更加坚强、更加成熟。他在生活中写，在群众中画，他将中西绘画的光、墨、色和点、面、线都溶入他深深的思辩之中。中原大地是他人生的重要转折，二十多年的生活积淀，二十多个春秋对艺术的感悟，为日后狂草人物画的横空出世作了雄厚的铺垫。

　　鼓浪屿是令人遐想的地方，是摧开画家汪易扬艺术花蕾的故土；也是他迈开人生第一步的生命之岛。

　　鼓浪屿位于海滨城市厦门的西南角，与厦门隔海相望。它是一个长不足1800米，宽不足1000米，面积仅为1.78平方公里的小岛。

　　鼓浪屿原名叫园沙洲、园洲仔。小岛西南面有一处千百年来被浪潮冲击而穿透的风化石岩洞，每当涨潮的日子，海浪撞击石岩，发出擂鼓般的轰鸣，人们称它为鼓浪石。从明朝时起就把这如诗如画的小岛叫做鼓浪屿。

　　鼓浪屿、秀色天成，它融历史、人文、自然景观为一体，是国家级风景名胜区。

　　日光岩、菽庄花园、皓月园是鼓浪屿的三个主要景点。日光岩又叫晃岩，位于鼓浪屿中部偏南，高不足100米，顶峰有直径为40多米的巨石凌空屹立，浑然天成，成为鼓浪屿的标志和厦门的象征。因而有"不登日光岩，不算到厦门"的说法。

　　画家汪易扬醮着浓墨重彩画笔，将生他养他的故乡浓缩在他的画中，这里不仅有喧腾磅礴的"浪花"也有滴血欲泣的"泪花"，不仅有浮光掠影的"风樯"，也有千帆竞发的"彩帆"。而《故乡--鼓浪屿》则是画家心中永远的净土。

　　《民族英雄郑成功》是画家引以自豪的精神支柱和不朽人格追求的象征。

　　日光岩是民族英雄郑成功收复台湾时屯兵的地方。高耸挺拨的日光岩为绮丽的鼓浪屿增强了山水呼应，海天相接的立体感。当你站在水操台上，随着飘拂的海风，遥想当年郑成功在此指挥若定，检阅水师，操练士兵的景象，思古之情油然而生。龙头山寨巨石夹峙、森严壁垒，海风袭人，那些将士们乃与我们同在。郑成功和将士们在岩石上开凿的圆孔搭架帐篷，鼓浪屿的许多景致都与郑成功密切相关，当年的景象历历在目。著名爱国将领蔡廷锴将军曾在此写下"当年古垒依旧在，日光岩下忆英雄"的诗句。

　　在明清交替和西方殖民主义者东侵之际，郑成功领导了反清斗争，反抗国内民族压迫，驱逐荷兰殖民统治收复台湾，大力开发台湾，促进台湾经济、文化的发展。郑成功的伟大壮举顺应了历史的潮流，收复了被荷兰殖民者侵占达38年之久的我国神圣领土台湾，因而使他从一位抗清志士，成为我国历史上一位著名的民族英雄。

　　为了纪念这位民族英雄收复台湾300周年，1962年1月28日建立了郑成功纪念馆，以缅怀这位伟人。他的光辉业绩为后人永远敬仰。在复鼎岩上耸立着郑成功的石雕像，像高15.7米，重1617吨，由625块优质白花岗岩精雕而成，共分25层，是目前我国历史人物雕像中最大的一座。郑成功身披盔甲、手握利剑、凭海临风、注视着东南方的台湾岛，那里的风云变幻仍牵挂着这位民族英雄的心绪……。因此我辈应完成统一祖国之大业，以告慰郑公在天之灵！

　　鼓浪屿的书法石刻随处可见，是岛上一大景观。中国书法艺术博大精深，从甲骨文到真、草、隶、篆各有不同的韵味，而把狂草书法运用到绘画之中是不是汪易扬先生的突发奇想呢？

　　书法在汪易扬的创作中占有很重要的位置，他从小就擅长此道，并得到名家指点，其基本功是十分扎实的，他的运笔如行云流水，气在笔端，疏密布局谐和，浓淡相间得体，挥洒收放自如，大气豪放，细微之处若潺潺小溪。给人以美的享受。

　　汪易扬 中国艺术研究院 画家：中国的草书就是线的艺术，它这条线龙飞凤舞变化无穷，它有舞蹈的节奏，有音乐的韵律。写草书--狂，但是要狂得有味，狂得有力度。有骨架、有肉、有变化。狂，但不是飞快的狂，狂是内在的狂，不是外在的那种。它快慢要结合，该慢的，该有骨的该有肉的要重，该飘逸的让它飘逸，所以飘逸跟持重要相结合。整幅字哪个字大哪个字小，哪个宽松哪个字紧，哪个字占的面积大，或者要长，哪个字要扁哪个字要圆，整幅字里面要很好的配合，必须要有节奏的变化，没有节奏这幅字就缺少艺术。有节奏变化这幅字看起来就有魅力，人就有所欣赏。

　　汪易扬曾下苦功临摹过二王、怀素和张旭的草书，从而形成自己的狂草风格，虽不能说已臻完美，但他却深得"笔墨之道"，他的狂草功底为日后狂草人物画的创新提供了基本保证。

　　那是一个极偶然的机会，汪易扬矗立在《长袖舞》面前揣摩冥思，终于在飘动的红带中悟出了引狂草入画的真谛。于是他的《屈子行吟图》诞生了。

　　汪易扬：画这个屈原当时整整一天，画了二十幅，从早上五点一直画到晚上十二点多。始终都没有一张满意的，不满意我就撕掉，结果睡到第二天早上五点钟起来，不死心。结果没想到，就是那天早上画了这一张，用最简单的语言来表现人物的一个里程碑的作品，所以一直保留到现在。

　刘海粟大师称赞他的弟子："万转墨弦着意求，前人肩上上层楼，灵襟书卷山川出，废画三千得自由。"这个自由的获取是来之不易的，是经过艰苦的磨练而获得的。汪易扬善取要领，洗去冗笔，兴味所致，挥洒自如，一气呵成。，观他的画是美的享受，看他作画更是美的享受。　

　汪易扬：这条线看似书法，它又不是书法，但是它又有书法的法，起笔、落笔，飞舞这些行笔都是按照书法的规律来进行的。这条线我现在不是写书法，是在画画，想画一个人物。从中国画来说，墨分五色，我这条线已经墨分五色，浓、淡、干、焦、湿基本上都交待了，都有了它的语言已经够丰富的了，所以就不需要有其它墨来参与，所以我就舍弃了泼墨。不要泼墨，用简单的，最简约的语言来表达比较丰富的内涵。

　这条线它既是书法又是画，从狂草的那条线运用到画上来，狂草最有节奏感，最有韵律感，所以跟音乐、舞蹈、戏曲相济，溶合的最紧密，我的哲理观念在这条线里面流动，我的个性也在这条线里面展现。用这样（方法）表现人物行不行，经过了有六年时间的探索，最终找到了它是可以表现人物的，它可以把咱们祖先、咱们先辈给咱们留下来的所谓人物"十八描"的这些技法，把它改革一下，突破一下。它不符合"十八描"，从绘画上来说它无法，不符合规章，但是它又符合传统的书法，符合草书的规律，所以它没有脱离传统。

　中国画就是线的艺术。这条线就是中国绘画的精神，它代表中华民族文化的结晶。

　汪易扬的狂草人物画，使我们从中领略到了音乐的律动和起伏变化的张力，这不能不说和他从小生长的环境对他的熏陶有关。

　鼓浪屿素有海上花园、钢琴之岛和万国建筑博物馆的美誉。据说在这个小岛上平均每五户人家就有一架钢琴，钢琴的拥有量居全国之冠，所以它是名符其实的钢琴之岛，音乐之乡。十九世纪中叶，外国传教士不仅在这里传教，同时也将唱诗班的形式传入鼓浪屿，随着大批华侨的回归，也把西方的音乐美术文化带回岛上，年复一年这里的弹琴、歌唱便蔚然成风。

　汪易扬在这样的环境中成长，音乐对他的影响是显而易见。

　这里也是音乐家的摇篮，指挥家陈佐皇，钢琴家殷承宗就是这方面的姣姣者。

　良好的音乐氛围，也吸引了许多著名的音乐家来岛上献艺，为鼓浪屿的音乐发展带来了前所未有的勃勃生机。鼓浪屿作为一个文化之岛，不仅造就了音乐、美术方面的人才，也造就了其他方面的人才。

　马约翰是我国著名的体育教育家。1911年毕业于上海圣约翰大学，曾两次留学美国。1936年曾以总教练的身份率中国队参加柏林第十一届奥运会。1914年起在清华大学任教达52年之久。著有《体育的迁移价值》等专著。曾任中华全国体育总会副主席、主席，第一、二、三届全国人大代表。马约翰为我国体育事业作出了杰出的贡献。

　1901年生于鼓浪屿的林巧雅，是我国著名的医学教授和现代妇产科医学的奠基人之一。她将自己的毕生精力和精湛的医术都献给了妇产科学事业，高尚的医德和优秀的品质受到人们的爱戴和尊敬，她是中国妇女的杰出代表，她曾是第一、二、三届全国人大代表，是全国妇联副主席。

　从民族英雄郑成功到近代的优秀人物，是中国人的骄傲，也是鼓浪屿的杰出代表，他们的共同特点是爱国，祖国在他们的心中是神圣的，他们将毕生精力无私地奉献给了她。

　人们景仰他们，鼓浪屿的涛声吟诵着他们；因为他们是我们的民族之魂！

　鼓浪屿风景如画，人文荟萃，给了我们许多启迪和联想。我们无意将画家汪易扬先生与前人相提并论，但是我们从汪易扬的绘画中，隐约可以感受到或者说从他的画中可以传达出鼓浪屿的风骨、鼓浪屿的品格、鼓浪屿的精神。

　"青灯偏爱苦耕人"，汪易扬的执着追求，使他的狂草人物画在中国画坛上独树一帜，成为这方面的开山人，他的画已达到"当其落笔风雨快，笔所未到气已吞"的境界。被国画大师刘海粟誉为"大草狂草入画，抽象具象结合，形、神、情、气、韵皆佳，这才是既继承传统又具现代感的中国人物画"。

　刘晓纯 中国艺术研究院 研究员：中国绘画在很早就很自觉的不以形似论高下，以人格修养和它的意象来论高下，看他（汪易扬）的画需要画家参与，要积极想象，就是把他点到为止的东西，你还要增加你的想象。