中国风

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马年说马

　　中国传统的纪年方式，今年是壬午年，也就是马年。每到新的一年开始的时候，中国的邮政部门都要发行一枚这一年生肖的邮票，今年的马年也不例外。

　翻开《现代汉语词典》，您会在上面看到这样的解释，蜡烛：有蜡或其它油脂制成的供照明用的东西，多为圆柱形。可是您知道吗？在过去，这种圆柱形的蜡烛在人们的眼睛里和思想观念当中，可绝不仅仅是用来照明的，它还能驱灾避邪
　　

[马年说马]
2002年一月五日，在陕西省的宝鸡市举行了马年生肖邮票的首发式。今年的生肖邮票就是以宝鸡市凤翔县的民间工艺品泥塑马为图案设计的。

王虎鸣：我无意中在一个书柜里面发现了一匹就是这个黑白马就是现在选中的这匹马当时马身上是尘土很多好长时间可能也没有人动但是我当时看到这一匹马的时候我就心里一亮我有这么一种感觉好象今年的生肖票也就是非它莫属有这么一种感觉那么我想评审委员会之所以选中这个马一个我想就是它这个马比较有特点这种特点一个是它的造型比较有特点非常的可爱很憨态另外一个就是说它的色彩是黑白的线条简洁流畅还有一个特点我想就是它特点适合于我们雕刻版印刷

中国的生肖邮票发行的历史并不长，但由于符合了中国人在新年来临之际对喜庆、吉祥的追求，所以一直深受人们的喜爱。每到邮票发行的时候，无论是集邮还是不集邮的人，都喜欢买一、两套生肖邮票作为纪念。

    在宝鸡的马年邮票的首发式上，由这套生肖邮票的设计者签名的邮品受到了人们的欢迎。而更引人注目的是有一位老人总是被人们团团围住，他就是这套邮票所选取的泥塑马形象的制作者，凤翔县的老艺人胡深。

    胡深：我这个手艺是祖传的老先人就搞我今年72岁了我画这个泥塑已经有60余年小上的时候就跟我父母学手艺

    今年73岁的胡深是一个地地道道的农民，但一踏进他的家门，就会发现，他的家科就是一个泥塑作品的小加工厂。从和泥、擀泥饼到入模、出模，一道道工序都有条不紊地在进行。胡深的老伴、两个儿子、儿媳妇和四个孙子，一家十口都会制作彩绘泥塑。

    胡家的这一家人，在泥塑方面各有特长，捏摸、画线、着色分工明确。每到农闲以后，全家人坐在炕头一起做虎头挂片、泥塑动物。他们的作品充满乡土气息，形态逼真、粗犷夸张，风格多样，深受各界人士喜爱。这次被选为生肖邮票图案的马就是有关专家从中央美术学院的陈列室里找到的。

    胡深：为什么把这个马要选成国家的邮票呢这个马它有好多的长处比如我拿的这一个马精神饱满形象美观大方线条流畅民族味道浓厚

    胡深所生活的宝鸡凤翔县，是中国泥塑的发翔地，从周朝开始流传至今，已有二千多年的历史。由于这里地处黄土高原，人们一年四季有一半的时间和泥土为伴，为了给枯燥的冬天农闲中增加一些生活的情趣，人们就以泥塑来表达他们对生活的热爱。每到节日，人们就用亲手制作的泥塑送给亲朋好友，来表达主人的一片特有的豪爽和对朋友的祝福之心。

    由于凤翔的泥塑总是与民俗联系在一起，所以这些泥塑作品充满了乡土气息，大胆的造型、丰富的想象、简洁的线条、艳丽夸张的色彩使凤翔的泥塑传达出一种质朴而热烈的情趣。

    在中国生肖也称为属相，或称为相属。按照汉语的解释，“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似。也就是说，某一年出生的人和这一年所代表的动物习性有着某种联系。生肖，不仅中国有，在日本、柬埔寨、印度、法国、缅甸等国家都有生肖，只是表现的方式不同，但都体现了人与自然互相联系、密不可分，相互依赖的关系。

    中国古代根据动物出没时间和生活特征，将十一种动物和龙作为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物或多或少与远古时代人们的生活有关。

    “十二生肖”在中国社会流传已有相当久远的历史，但源于何时，现在已难以考证。但在距今已有三千年历史的中国最早的诗歌总集——《诗经》等文献中就有关于生肖的零散表述和记载。

    李燕：在汉代应该说是中华国学很多的门类都是基础形成体系的那么一个时代在东汉王充的著作《论衡》里问有一篇叫《物事篇》里面首次白纸黑字记录下十二地支和十二种动物挂钩其中就有马

    在人类历史上，人与动物本来就有着一种特殊的关系。从古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，就达到了很高的水平，而十二生肖中的动物也一直是艺术家们创作的对象，这之中又因为马与人类的生存、生产和生活密切相关而成为艺术家们最喜欢的创作题材。

    在据今约5000年左右的新石器时代晚期，内蒙古阴山岩画上就已经出现了人与马的画面。

到了两千多年前的秦代，马的艺术形象已经十分丰富。在著名的秦始皇陵中，就出土了大量象征秦王朝百万雄师的兵马俑。而更令人惊奇的是，在这座皇陵中还发现两具铜车马。铜车马的造型比例匀称，形态逼真，矫健肥硕的马身佩光彩闪烁的金银饰件，双眼紧盯前方，马齿紧嚼滴衔，鬃花迎风飞扬，削竹般的马耳斜耸，仿佛正聆听号令，只待长策一挥，便放开四蹄疾驰。它们与兵马俑中的马一起勾勒出秦骏马盛世的壮丽景象。

到了唐代，由于国家强盛，疆域广大，对外交往频繁，马在生活、生产与战争中的作用更加明显，所以马的形象也更加突出。这之中最著名的就是陕西礼泉县唐朝皇帝唐太宗李世民照陵的六匹骏马浮雕，这六匹骏马曾经伴随唐太宗征战南北，立有赫赫战功，当时的艺术家以简练明晰的造型，塑造了战马立行奔驰的身姿、步态，展现了战马的勇武、刚烈，突出了它们顽强的性格，同时也展现了大唐文化的恢弘气势。

在中国，对于马的喜爱并不仅仅局限与帝王，普通百姓也对马十分钟爱。在浙江省的诸暨市，有一座富商的私宅，人称“千柱屋”，气势恢宏，建筑讲究。在“千柱屋”里，雕刻艺术品如云，尤以正屋天井照墙上的“百马图”为上乘。全图由21块方砖合成，总长704厘米。百马神态各异，栩栩如生，惟妙惟肖，形神兼备，充分表达出主人对马的喜好之情。

李燕：中国最古的典藉《易经》里面乾卦谈的是天的精神他把马列入乾卦就是说马是一种天的精神刚健的精神就是自强不息的精神另外我们民族的图腾是龙龙是天的化身所以好多马也叫龙马甚至地变一个词龙马精神这就是给马这种动物形象赋予了一个最高的刚健形象的这样一种地位

    在甘肃省出土的汉代铜雕《马踏飞燕》就是中国的古人对“天马”精神的最好诠释。这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健，昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空，只有左后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上，充满了“天马行空”的骄傲。《马踏飞燕》是汉代艺术家高度智慧、丰富想象，浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶，也是当时所崇尚的时代精神的体现。

    从古至今，马与人的关系是如此的密切，以至于历朝历代都涌现出具有不同时代特色的马的艺术形象，而在这些形象中，最为人们所熟知的就是唐三彩中的三彩马。

    唐三彩在一千多年以前，曾作为陪葬品而风靡一时。因为它们以黄、绿、白三种釉色为基本釉色，所以人们习惯称它们为“唐三彩”。唐三彩有器物，也有塑像，各类制品包罗万象，但做得最成功的还是各种马的形象。

    三彩马大都以静表现动，虽然站立却有奔跑之势，虽然不鸣却让人似乎听到啸啸之气，充分体现出了当时工艺水平的精湛与制作者的智慧和激情。

    唐三彩马中的马与现实生活中的马有很大的不同，它们实际上是一种被艺术化的马的形象。

    李燕：对马的塑造体现了唐朝一个时代精神一个欣欣向上朝气蓬勃勇往直前的一种精神所以他把马的体现了一种超自然的力量他把它放在最高贵的地位上来塑造它把它最优美最能体现精神的部分夸大用现实生活的马来跟三彩的马来看它不大一样比如它的头比较小它的脖子特别粗胸肌特别发达臀部都非常圆润这些现实生活中根本就找不到这样的马它主要是体现了马的一种精神一种龙马精神用内在的劲来发外在的形所以它对这个形象主要是看它象一个马就是了但是更主要的是体现了马的精神体现了马时代的精神

    三彩马的装扮也是各式各样，从它们的装扮中，可以看出唐代各个社会阶层人们的等级、地位和身份。

    李燕：因为唐朝是一个等级森严的社会一个封建社会所以在马的使用上面打扮上面也是有很明显的等级就象我们现在在路上用的汽车一样比如说奔驰宝马卡迪拉克那么唐朝就是五花马、三花马剪鬃上面带花的马、那一般都是王侯将相还有帝王才能用的还有宫廷才能用的

    在唐三彩中还有很多人与马相结合的作品，如狩猎俑、骑马俑、马夫俑等。在这些作品中，人物的姿态、神色与马相互辉映，表现出人与马的亲密关系。

    三彩马中还有为数不少的胡人牵马俑和骑马俑，这反映出唐代社会的开放和对外交往的频繁。

    三彩马是唐王朝经济文化繁荣的象征，是朝气蓬勃的时代精神的体现，它们生动的造型、飞扬的神采展现出一个时代的追求。

    唐三彩的制作工艺一直待续至今，而三彩马也因为其独特的艺术风格而成为人们乐于收藏的工艺品，现在，在很多地方都可以见到它们的身影。当然，对于喜欢马的人来，马的艺术品收藏还不仅仅局限于唐三彩。

    这是一个温馨的三口之家，蔡猛和徐笑梅都是电视节目的主持人。由于工作的原因，他们总是有机会走南闯北，所以在这个家里，有大量来自全国各地，甚至世界各地的纪念品，而在这之中最引人注目的就是他们大量的有关马的收藏品。

蔡猛：我觉得每个人有不同的喜爱除了生长经历以外应该说你的血液里你的骨子里在你的遗传里肯定有什么东西当然与我的经历有关系小的时候出生在呼和浩特就是草原上的明珠的城市从小看着马赶着一群一群的走向中原当地穿着蒙古袍的人很多还有饭馆里头手把肉马拉的车运粮食这些东西我想对我对马的爱都可能会有间接的启发或者是诱导 1982年我大学毕业以后就有了工资有了工资以后相对来讲经济独立以后就有了一定的经济条件看到什么喜欢的东西可以买一买东一件西一件最后发现买的东西里头号大部分是马后来我渐渐琢磨实际上自己喜欢的其实是马从那个时候就有了一种收藏的意识

徐笑梅：最初的时候对这件事可以说我不太理解并且我也不太喜欢我喜欢家里搞得温馨一点简洁一点我说你别买这些东西了这么乱然后要花很多钱然后我觉得这种阴挡的效果也不是很好一个是他蔡猛爱马我感觉就是说他已经爱到了这种痴迷的程度我从我的感觉我应该变得聪明一点那还不如把这件事转一个弯然后做一个正确的引导我想了想这也是一件挺好的事我说你要注意品位别什么乱七八糟的都弄到家里来但是我觉得我还不是一个真正的收藏因为收藏一般地讲收藏它是一个怎么说呢就是这个东西具有很高的价值其实我的想法是什么呢我就觉得做为我只是一种爱

在相互理解与沟通后，他们一起爱上了马，爱上了对马的工艺品的收藏。在这个家里，每一件艺术品都是由它的主人精心选择和摆放的，每一件艺术品后面都有一个有趣的故事或者一段值得回忆的印象。

收藏中的趣闻蔡猛：比如我当时到英国去解说44届世界乒乓球锦标赛回来的时候我记得好象在也是在一个日本人开的商店里头因为钱不多了我就想再买一点什么东西然后就有一个表那个表上是一个马的图案非常漂亮我一看见马我就立刻兴奋那个服务员很直地说了这个表我们不卖那为什么不卖他说这个表走时上机器有点问题它就是走不准时呗我说这不现在在走吗他说是现在在走它可能以后就不走了但是我说我没关系我说不走我也要他说那你要自己负责任我们不给你承诺这种保证后来我就把这个表买回来了买回以后果然挂在上头没走几天不走了但是不走了我觉得也好看我觉得在买的时候其实心理上已经有准备了是喜欢这个表的造型喜欢它马的图案

    对马的喜爱，对马的艺术品的收藏，使这个家庭充满了和谐的气氛，每一件收藏品都是一种历史，也是一种文化，它们一方面被人所收藏，另一方面又以一种独特的方式陶冶着人们的性情，使人们沉醉于它们所展现出的世界中。

    蔡猛：心底下有那么一个想法有朝一日的话有条件的话我将逐渐的转向马的讲解和解说因为现在马术有6块奥运会金牌而且它是唯一的一个人与动物的奥运会项目 2008年奥运会又在中国举行所以马术肯定会在中国发展得非常快那么我喜欢马我又从80年代开始到现在20年的收藏在收藏的过程中也了解了很多马的知识自己又亲自去骑马又养马我想我最终的一个目标就是用我对马的这种爱用我掌握马的这些知识用自己的这种热情去成为一个真正的体育马的一个解说一个评论让很多人通过我的解说通过这种评论喜欢这种动物保护动物爱护动物而且能够以马能带来这种快乐的生活

    马不但出现在民间工艺、雕刻艺术以及私人收藏品中，也是中国历代绘画中极力表现的形象。从那些流传至今的画卷中，我们可能看到不同的时代、不同的画家对马的精神的独特见解。

    中国是世界上最早发明漆器的国家，在先秦时期的漆器，特别是战国漆器上就已经出现了装饰图案，在这些图案中，就有马的形象。这些漆画构图严谨，线描交称健劲，冷暖色调对比强烈，带有浓郁的装饰趣味。

    从秦朝开始，由于中国进入统一的封建社会，国势强盛，统治者开始大兴土木，从宫殿、坛庙到宅邸、墓室都绘有气势恢宏的壁画，这些壁画中也大量描绘马或者车马的形象，它们大多构图充实完整，人物与马等动物错落有致，俭朴率真，引人入胜。在著名的敦煌壁画中，马的形象也十分突出，它们有的是当时商旅行进在“丝绸之路”上的真实写照，有的则是当时人们丰富的想象力的结晶。

    李燕：另外不能不提到汉代的画像石、画像砖它所创造的战马的形象、拉车马的形象、乘马的形象那称一代绘画造型的高峰为什么把这样一种浮雕算作绘画因为它有大量的拓片形式影响于我们的画界、影响于我们的一些画家尤其是汉画像砖上拓出来的那个奔跑的马拉车的马有一块汉砖四四方方的一块汉砖上四匹马的形象形马很大的那种动态反差所以你当看到这样一张画的时候你的视线从四匹马中间留来留去转来转去无形中在你的视网膜里形成了一种动态大反差变成了一种良性错觉就是这马在动四方的画面并没有拘束你这四匹马而且觉得这四匹马可能一会儿功夫就跑出你的画面那实在是那是将近两千年前的这么一幅画马的绝品

    东晋时期，著名的画家顾恺之以曹植的《洛神赋》为脚本，用图画的形式再现了一个很浪漫的故事，这就是在中国绘画界有着崇高地位的《洛神赋图》，画中有许多乘马而行的人物，虽然在这里马还只是人物活动后个陪衬，但已经充满含意隽永的神韵。

    在绘画中真正出现了成熟的马的形象是在唐代。著名画家张萱在《虢国夫人游春图》中，描绘了杨贵妃的三姐虢国夫人及其家眷骑马郊游的情景，在一片花团锦簇中，马的形象十分突出。

    在唐代，也已经出现了一批专门因画马而知名的画家。

李燕：这里有名有姓可查的、又比较有名的唐代的韩干现在流传在世的有一幅叫《照夜白》这是马的名称过去这是好马骏马都有名称照夜白就是说他这匹马毛啊雪白雪白的在夜里行走都能一片白光就这个意思这个马是拴在马柱子上的可一看这马就不甘心被人羁绊仰着首你只要把这绳套一脱开就能飞到天上去那种感觉宋代的一位白描大师李公麟他画的一些白描的马他用这样一种最简洁的绘画手段来描写这些骏马很有意思每匹骏马前面都有一个养马人这养马人的形象一看就是凹眼睛高鼻子那一定就是西北地区的兄弟民族他们善于养马而且从马的形象来看也是西北马、大字马、乌孙马就是那一类的其中最有名的是一匹叫玉花葱白马身上有一点灰的小的圈圈玉花葱

    到了元代，又出现了一位画马的大画家——赵孟頫。赵孟頫实际上是一位诗文书画全能的艺术家。《秋郊饮马图》和《浴马图》是赵孟頫人物鞍马画的代表作。在这些画中，牧马官驱骏马十数匹奔驰于野水长堤、绿波红树之间。画面布局讲究，意境深远，尤其是马的神态各异，或奔腾追逐，或徐步缓行，或低首就饮，或引颈长鸣，意态生动，是描绘马的绘画中的上品。

    中国绘画的题材对马的偏爱从古代一直延续到现代。其中，最具代表性的就是中国著名的画家徐悲鸿画的马。徐悲鸿九岁开始学画，后来又到欧洲留学八年。回国以后，他在大学从事美术教育工作，创作了大量油画等多种体裁的作品。但最为人所称道的还是他笔下的骏马。

    他笔下的马四蹄腾空，鬃尾毛发耸立，向前疾奔。笔健墨酣，以中国画大写意线条与西洋的明暗技法巧妙结合，作品既有中国画的骨法用笔，又有强烈的立体效果。全画墨色淋漓，用笔粗放，气势磅礴，在中国画中独树一帜。

李燕：徐悲鸿先生他生活于我们中国近代风云变幻的国难频生的这样一种时代具有强烈的爱国主义思想、民主思想的徐悲鸿先生他画的马完全是他个人的思想和与时代相关的这种时代的思想时代的精神的那么一种化身那是在四十年代内战行将结束的时候他画了一匹飞奔的战马上面题的是什么呢？山河百战归民主铲尽崎岖大道平这就说明了徐悲鸿先生通过这样一匹驰骋摘掉了鞍子的战马来表达他希望我们的国家赶快结束内战赶快统一建立一个光明的未来的新中国那么一种心情

马与人类一起已经生活了很多年，它们不但推动了人类生产与生活的进步，而且还丰富了我们的精神世界，为人类的艺术创作提供了无数的灵感，马是人类最亲密的伙伴。