神州记事·祖国大陆与台湾先住民

　　台湾先住民的主要族源是大陆南方的古越人。从古至今，他们与同是古越人后裔的一些南方少数民族之间，不仅保留了不少相同的生活习惯，还保留了许多相同的民情风俗，充分说明二者之间血浓于水，同根共祖的关系。

　　祖国的宝岛台湾在远古的时候，原来和大陆连为一体，后来海平面上升，它才成为一个海岛，所以两者之间动植物的种类大致相同。从台湾岛发掘出来的动物化石证明，大象、犀牛、野鹿、剑齿虎等，它们本来生活在祖国大陆南部，是在远古时期通过连接海峡的大陆桥到台湾的。台湾先住民也不是岛内土生土长的，而是从大陆沿海地区渡海过去的，与中华民族血缘相通。先住民至今还保留着与大陆南方相同的民俗习惯，就是最直接的证明。所以，我们不应该说台湾原住民，正确的科学定义是台湾先住民。

　　中国历史博物馆馆长考古学家俞伟超：台湾从地理形势来说，它是海中的一个岛屿性质的位置，它本身呢一定是外面文化，慢慢人过去的，渡海过去的，很简单多数人是从大陆过去的，从我们这过去的，而且最直接就是福建沿海过去的，地理路线最近。就是（台湾）大坌坑的遗址跟我们福建福州沿海的遗址发现，文化面貌陶器比较接近，7000年以前。现在呀早不敢说，至少新石器时代来看，它在（台湾）大坌坑遗址包括台北的圆山遗址，这些东西都是跟福建岛屿有关系的，福建的文化活动。所以我想，从最原始的九族台湾早期文化起源来说，万年以来文化起源来说，是从我们大陆地区，特别是沿海地区，福建沿海地区过去的。

　　古代黑陶文化属于中国大陆东南沿海文化系统，公元1968年以后，台湾考古学家在岛内台东、台南等地多次发掘出了大量黑陶制品，经过研究，台湾考古学家认定这些黑陶与大陆出土的同进期的黑陶非常相似。

　　北京师范大学历史系副教授白光耀：（台湾）排湾族它有一个特点就是它很崇尚陶器，而且这个陶器多以黑陶为主，像陶器黑陶的品质在排湾族里也至今还反映着人的贵贱高低这个等级这样一个区别，同时，它又是一种似乎近乎于崇拜物，现在呢，他们还有一些禁忌的地方，比如说你要用手去抓这个陶器，你不要抓陶器的口，这样他认为是很不礼貌的，是对陶器的一种亵渎，那么言外之意，也就是对它的崇拜物的一种亵渎，观察它这种陶器就酷似于我们河姆渡文化黑陶，河姆渡文化层出土的黑陶它也有稻草纹，从形状、从它这个陶器当时代表的反映的这个人的身份来讲，至今，我觉得像排湾族至今还保留着（相同的特征）。妇女她们很喜欢戴的项链非常的美，现在是琉璃珠做的，或者是琉璃管把它断成一段一段的短管然后穿起来，戴上非常的漂亮。我们这个河姆渡文化呢，挖掘其中在5000年以前，当时人们作为一种美的装饰，它是用一些漂亮的石子啊，一些个比较好的玉石，经过磨制以后，然后把它串起来，也非常的漂亮，与台湾排湾族这都是很相似。

　　台湾先住民和南方一些少数民族之间有许多共同的风俗，并且一直延续到今天，从未中断，，几千年来，一脉相承，比如，在男女谈情说爱的时候，常常男用口琴，女用鼻箫来表达自己的心声，这是古越人和他们的后裔经历几千年而不变的风俗。

　　台湾先住民在恋爱和婚姻生活中和大陆少数民族也有很多相似之处，尤其是台湾阿美族和大陆云南的摩梭人都保留着母系制，婚姻由女性作主，家务由女性掌管，婚姻真正建立在感情的基础上，不受财产和权势的影响，因此家庭幸福，社会安定。在恋爱和婚姻方面，既没有民事纠纷，也没有刑事犯罪。

　　南方文明的源头后来融合到整个的中华文明之中。整个中华文明虽然大体相同，南方与北方仍然各有特色。

　　中华民族史研究会会长史式：作为古越人后裔的台湾先住民他们很早就离开大陆，移居台湾，他们走的时候中华文明刚刚起步，也可以说还处在童年时期，但是他们走的时候还是带走了不少早期的中华文明，也就是南方文明中的一些特点。例如：一、崇拜祖先，宗教观念淡薄，对于外来宗教，能够兼容并包。二、群体意识浓厚，为了群体的利益，可以不计较个人的得失。三、非常勤劳只要有一块荒地他们就能凭自己一双手创造自己的家园。四、爱好和平，台湾先住民中间的各族，在后来在台湾岛上，也还是来回迁移。但是这个，迁移的目的很简单不是征服别人，不是掠夺别人，而是回避争执，回避冲突，专门向没有人的地区发展。

　　能歌善舞，活泼开朗，热爱和平，向往幸福的台湾先住民，虽然离开祖国大陆已经很久了，但是在他们的生活中仍然葆有中华文明中许多基本的特征，血缘相亲、文化相同、民俗相同，台湾先住民理所当然的是中华民族大家庭中间的一分子。我们既希望祖国大陆各族人民了解他们的历史，知道他们是我们的骨肉同胞；也希望台湾先住民了解自己的历史，知道自己源于何处？根在何方？

　　他们仍是中华文明，中华民族的一部分。

　　在中华民族的大家庭中台湾先住民是不可缺少的一个组成部分；海峡两岸同根共祖是两岸民众的共识，而和平统一更是两岸民众的共同心愿。