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  鼓之以雷霆,润之以风雨,这句出自《易经》的文字,形象的说明了古代的乐师们在表演鼓乐时的起浮变化和击鼓技巧。

  鼓作为一种乐器,已经被人们敲响了几千年而不衰,至今鼓在人们的生活中仍占有相当重要的位置,不管是隆重的庆典还是百姓诸事,鼓就会派上用场。

  相传上古时期,黄帝征蚩尤,久战不胜,故而造牛皮鼓80面,用鼓声鼓舞士气,最终战胜蚩尤。眼前这些身插战旗,扮成武士的鼓手,就是在用形体语言和咚咚的鼓声,来讲述几千年前留传下来的古老的传说故事,作为一种文化,鼓也给人们带来了无穷的乐趣。

  古代有一种说法,得鼓二三、即可建号称王,由此可见,鼓作为权力和地位的象征,被古代的贵族们带进坟墓,就是一件很自然的事情了。

  经过几千年的发展变化,鼓的种类已由最初的几种发展为上百种之多,从材质上可分为陶、玉、木、石、竹、皮、铁、铜等各种鼓,从形状上分又有长、短、方、圆、扁和各种几何形状的鼓,由于鼓的材质和形状的不同,其作用也各不相同,如果从声音大小这方面来分的话,北方的皮鼓该算是声音最响的一种鼓了。

  人们常说,鼓声大作,说的就是皮鼓发出的声音,而鼓角相闻则说的是古代军队中用来发出号令的战鼓和号角,因为在古代,很多号令都是靠鼓声来发出的,不是有一句古话叫击鼓而进吗,古代的将领就是用鼓声来指挥千军万马的进退和攻守的,别看这简单的一面鼓,有些特殊的鼓制作完成后,都要请有经验的鼓师来鉴定。

  北有皮鼓,南有铜鼓,早在2700多年前就被人们敲响的铜鼓,它不仅是一种乐器,更是西南苗族、侗族、布依族等少数民族历史上贵族所独有的一种祭祀用的神器,同时它也是政权和法权的代表,每逢重大节庆的日子,都要把铜鼓请出来,就连建盟时,都要用铜鼓作为订立盟约的证物,可见铜鼓在当时的地位和作用是多么重要。

  敲响神圣的铜鼓,唱出心中的赞歌,跳起欢快的舞蹈,展现幸福的生活,在西南很多地区,铜鼓无处不在,无处不响,它也像北方的皮鼓一样,完全融进了人们的日常生活中,但现在它所表达的,更多的是一种心情和人们对美好生活的向往。

  就像人们常说的那样,鼓有百种,打法万千,不同的鼓,由于打法的千变万化,发出的鼓声也各不相同,有的鼓声浑厚响亮,有的鼓声欢快细腻,但尽管鼓声各异,但它们有一点是相同的,那就是表现了源远流长的中国鼓文化。

  


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