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仡佬族的崇拜与信仰以祖先为主，同时崇拜山神、大树神和土地等自然神灵，有的地方受汉文化影响较早，部分群众亦信仰佛教、道教。
祖先崇拜仡佬族祖先崇拜是其心灵世界中最重要的一部分。其祭祖活动大都通过农历腊月三十、正月初一、正月十五、三月三、五月五、六月六、七月十三、八月十五等节日进行。但各地仡佬族祭祀祖先有明显的地域差异。广西隆林县的仡佬族大部分家庭把祖先神台安置在房子最中间的厅堂里。有的地区在灶房内放一小块木板或临时在堂屋贴上几张纸钱，以示祖先的位置。有的以自家房屋最近的小山作为祖先的替身或在灶前默念祖先的名字，进行祭祀。
自然神崇拜自然神崇拜以三月三祭山神和大树神为主，有的地方也祭“宝王菩萨”。仡佬族人相信万物有灵，天地山川、风云雷雨、日月星辰、金石草木皆有神，五谷种子、碓、磨也有神，认为祭之可得福。仡佬族认为孩子拜古树、大石为“保爷”，孩子就可“易养成人”。因此，在仡佬族的信仰中，“神灵”比比皆是，呈现着直接的泛神、多神信仰。
偶像崇拜仡佬族也有一种偶像崇拜仪式“扎艾狗”，每年农历五月初五这一天，贵州遵义、仁怀等县的仡佬人都要到坡上割来蕲艾并扎成似狗的形象，烧香、燃烛、献酒饭祭祀后，将其挂在大门的横枋或燕子梁上，以保全家人丁平安。
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