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| 千山之谷 |
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一百多年前，一支叫做“祖鲁”的部落在南部非洲渐渐强盛起来，当时，他们的首领叫“沙卡”。沙卡的祖先是从非洲中部的低地迁移到南非原野的山谷之中来的。
生活在山林里的祖鲁人苦苦维护着部落的信念和传统，从他们的居住方式就不难看出他们曾经雄霸一方的努力。每个家族者拥有七、八间茅屋，长者、丈夫等地位高的居中，周围环绕着妻妾、子女的茅屋。未婚待嫁的祖鲁少女一律袒露前胸，只在精心编串的珠链中藏进几分羞涩。
五颜六色的珠链就像是一种五彩的语言弥补了祖鲁人没有本民文字的缺憾。在珠链中，红色的意思是“我的心为你而欢跳”；白色表示“纯洁、天真”；绿色代表“嫉妒”；粉色表示“拒绝你的求婚”。祖鲁妇女就这样把殷殷情意微妙地写在身上。
祖鲁人有着绝对的恋爱自由，婚姻中男子向女家送彩礼也是一条不可动摇的规矩。在祖鲁人的价值观中，最有价值的财富不是金钱，不是土地，而是大群的牲畜。通常彩礼要送7到14头牛，吃苦耐劳、心灵手巧的女子往往身价更高。求婚过程中，伴随着男女双方对彩礼的讨价还价，常常会出现转嗔为喜的情景。当然，有时候大家也可能会不欢而散。
虽然祖鲁家族是以男性为中心的，但祖鲁人信奉的最高神灵却是一位女神，人们通过巫医和神界沟通，求得精神上的慰藉。
其实我们所到之处只是一个专供旅游者观光的表演区，想了解真实的部落生活，这只能算是一个浅显的起点。
我们很想去拜访一个真正的祖鲁村落，但他们隐居在深山之中，我们只能在沿路捡拾到零星几个祖鲁生活的画面。
在祖鲁人心中，祖先是至高无上的。在日常生活中，它的作用甚至大于天神。而巫医除了完成人与神、人与祖先的交流之外，也相当于部落里的郎中，掌握一些最基本的传统医疗方法。不过在治病前，必定先要歌舞祈祷一番。
靠着对祖先的信息和敬奉，祖鲁人在集体精神支撑下生存下来。祖鲁人不算是擅长农耕畜牧的民族，但祖鲁妇女在生活中却表现出惊人的耐力和劳作能力。根据祖鲁人的审美观，妇女以胖为美，以健壮有力为贵，在山坡上我们碰到一位砍完柴回家的女孩子，她把捆比她高出许多的木柴顶在头上，看起来稍许有些吃力。
这个女孩子刚刚有了婆家，婚前婚后，她的生活没有发生太大的变化，而她只有14岁。
渐渐地，祖鲁村落向着山林更深处退去，土地的缺乏、西方生活方式的渗透，打乱了他们平静简单的生活。越来越多的人离开部落，到城市里去谋生，靠集体精神维系的大家族也在慢慢地解体、动摇。
印度洋沿岸的德班港是南非祖鲁人聚居最密集的城市，他们大多以出售、制作小工艺品等富有民族特色的旅游项目谋生。大城市的生活五光十色，但他们却似乎很难在这种环境中确定自己的位置。
在德班街头有两位祖鲁艺人，一个弹吉它伴奏，另一个用一只横笛吹着悠扬的小曲。那是一段吸引着人不由得驻足倾听的旋律。笛声仿佛在表达这个曾经威武跷勇的民族开始感到的茫然迷失。
这笛声让人想起一只大鸟，在天空中漫无目的地飞翔，俯瞰四野，哪里都有绿色的山谷，却哪里都不是自己的家乡。也许在每一个祖鲁人的心里，祖先传下来的精神植根太深，无论生存方式受到什么样的威胁，改变不了的是这个民族的性格和信念。
听了许多遍这悠扬的笛声，却忘了问问这支乐曲的名字。那只大鸟最终会飞向哪里呢？就让我们把这支曲子叫做“千山之谷”吧。
（王雪纯）
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