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蒙古族姑娘 央视国际 2003年07月31日 16:37
《赞歌》歌词： 草原来到天安门广场 高举金杯赞歌唱 美酒飘香 鲜花怒放 歌声飞出我的胸膛 董卿：观众你们好 欢迎收看，我们这一期的《魅力12》，在我们以前的节目当中曾经向您介绍过许多非常优秀的蒙古族民歌，而在我们制作这些歌曲的过程当中发现一个很有趣的现象：许多蒙古族的民歌它原生态的那些民歌的名字都是以女性的名字来命名的。为什么会这样，我们今天就想通过音乐的方式来一起谈一谈蒙古姑娘。 演播室里呢我们也特地请来了四位非常特殊的嘉宾，因为他们全部都是蒙古族。歌唱家拉苏荣老师、作曲家永儒布老师、指挥家雅伦格日勒，还有这位是大家非常熟悉和喜爱的歌手斯琴格日勒。欢迎你们来到我们演播室当中。 我刚才说的那个现象是真的吗 永儒布：有很多歌曲，蒙古族的民歌，原生态的那些民歌，歌名都是女性的名字，这个女性对蒙古人增加了无比的色彩，只要有女性男人活得才感觉到有意义、有活力、有追求。其实女性给人带来很多美，所以好多非常动人的歌曲就跟女性有关系。这个女孩子太漂亮了，是吧，所以歌也是特别动人。我爱的这个女孩子又爱不上他，因为各种原因不跟他来往，只能对她的思念，这份感情怎么办？那就用歌声来表达。
拉苏荣：这么讲永老师你同意不像爱情歌曲以女性的名字为题的这样歌都是按封建有的父母不让，有的是当时的社会很多习俗不让，有的是也有爱上喇嘛的，各种各样的 董卿：我明白你的意思，产生了爱，产生了美，但因为封建制度，所以产生了很多爱情悲剧 永儒布：对对对，所以有了很多以姑娘的名字命名的歌，无其数什么《韩秀英》、《金香》、《诺恩吉亚》，而且都是有此人 这不是编的 董卿：而且就是这姑娘原来的名字 拉苏荣：蒙古女性，尤其是蒙古姑娘的好看，一定要用蒙古男人的眼睛来看，蒙古男人的眼睛来看才是蒙古女性的好与不好 董卿：这两个蒙古女性我们也看得懂，好看，你以为我们都不懂了？（笑） 娅伦格日勒：我们俩不代表，因为她们比较丰满，时尚的话又比较性感，我不知道贴切不贴切 永儒布：蒙古女性是非常有曲线的，当十八岁成熟以后，姑娘是该怎么样就怎么样，非常漂亮，像雕塑一样，从旁边过去心里还怦怦跳，美丽的姑娘哪个民族都是。
拉苏荣：唱美丽的姑娘蒙古民族也不例外，咱们今天现场想听一听咱们唱蒙古族姑娘的 （歌词大意） 美丽的松树 那是太阳和月亮的装饰 美丽的海棠花 是湖泊的点缀 漂亮的乌云赞丹 是我们大家心灵的点缀 蒙古男人 拉苏荣：他要喜欢的这个女的，形容她的时候，骑着马非常傲慢的，这个歌曲的情感里头表达的是不一样的 永儒布：应该还有很多像这样的，很多故事一个晚上就一个故事。那时候的蒙古人，漂亮的男孩子、聪明的男孩子都当喇嘛了，蒙古人的喇嘛不像现在的喇嘛，是不许结婚的，所以他暗恋着乌尤黛，所以喇嘛呀就唱的这首歌：我恨不得变成一个活蝴蝶，小蝴蝶，落在你的胸前，我不停地不停地回头。他的思念就达到这个程度 董卿：我记得好像斯琴格日勒也有首歌《喇嘛哥哥》
斯琴格日乐：《东归大喇嘛》，它也是有关于爱情的歌，有些诙谐，也是蒙语的。 歌词： 我思念你 我无法忍受思念你 恨不得把我的思念 录在我檀香佛珠里 思念你 思念你 我思念我的乌尤黛 在月亮的照耀下 站在我漂亮的白马前 恍恍惚惚来梳洗它 心里非常矛盾 我恨不得我不停不停地望着 永儒布：万里唱的《思念》，这是女的唱的喇嘛 歌词： 你是不是掉进我后边的河沟里
你是不是着凉了 赶快脱下你的湿衣服上北炕 这也是民歌，还是新创作的歌，第二句来气了，喇嘛有点儿气，对万里有点怀疑。 歌词： 黄瓦铃的寺庙竟裂着缝 黄袍子的弟子们已经得了传染病 我是掉在你那个河沟里 我是活该好葬 你是不是 和你那个漂亮的县太爷还鬼混 这是对唱，可能唱一宿，叙事民歌，这也很多情趣在里面，这是诙谐歌曲，当然这里面没有什么对宗教不尊敬，没有这个意思，这是老百姓的一种幽默歌曲 《敖包相会》歌词： 十五的月亮 升上了天空哟 为什么旁边没有云彩 我等待着美丽的姑娘哟 你为什么还不到来哟 如果没有天上的雨水哟 海棠花儿不会自己开 只要哥哥你耐心地等待哟 你心上的人儿就会跑过来 （女）你心上的人儿就会跑过来哟 （男）你为什么还不到来哟 （女）只要哥哥你耐心地等待哟 （男）我等待着美丽的姑娘哟 （女）你心上的人儿就会跑过来哟 （男）你为什么还不到来哟
拉苏荣：最早的时候也是女同志，女性上去供这只敖包，男性有男性上的敖包，男性上的敖包女性是不让上的。为什么又成了一个敖包乡会呢，我们内蒙古的一部故事影片，这个上面人家就设计了这个，人家怎么解释呢，是这两个人上了敖山上以后他们要海誓山盟，敖包山可以作证，这就是我们民俗的一种变化 《敖包相会》歌词： 十五的月亮 升上了天空哟 为什么旁边没有云彩 我等待着美丽的姑娘哟 你为什么还不到来哟 如果没有天上的雨水哟 海棠花儿不会自己开 只要哥哥你耐心地等待哟 你心上的人儿就会跑过来 跑过来哟嗬 永儒布：《敖包相会》的原名歌叫《韩秀英》，《韩秀英》就是女性和男性之间（的爱情歌曲）。女性首先对男性，有点儿忧伤的情绪：“我要知道秋天的风，有那么多的吗；弄得荞麦和杂粮我何必种下，我要知道你要不来看我，我何必把那么重的爱，在心中藏下，那是对男的有点儿很伤心” 歌词大意： 不是所有出家人都会念经 善男信女也不一定 经历过相思的苦情 摆脱不了相思啊 正因为你还年轻 妈妈我在你这样的年龄 也经历过这种感情 董卿：我听说二位，今天还请来了一位专家 永儒布：对，民间歌手，专门的民歌歌手，可以在我们今天现场来为我们展示一下好不好。他是哲里木盟科尔沁左翼中旗协代公社的民间艺人，叫伊登扎布 伊登扎布唱《高小姐》 永儒布：我先来翻译一下，形容高小姐是多高的身份，多么美丽，人家没说多漂亮，只是说到了十八岁的时候 前前后后的几十个男孩子心里都不安，小伙子们看简直受不了，太漂亮了。这是个对唱 董卿：其实在刚才孟依德玛老人唱的很多歌里面，们可以感受到，我个人觉得那些忧伤的歌曲特别动人 永儒布：有很多人物本身就是个小歌剧，像《森吉德玛》的故事，它就比喻比水还要深，长得还漂亮。这是一个悲剧的（民歌），是蒙古民歌中的《梁祝》，它是一个悲剧。森吉德玛是个非常漂亮的姑娘，她有个心爱的人，这心爱人因为历史的原因两个人没结合在一块儿，心爱的人走远方的时候，等他回来的时候，森吉德玛嫁给了人，这个人就想见森吉德玛，但因为各种原因多少次想见就见不上。 拉苏荣：谈起民歌就跟封建制度有关系，这得先把社会背景交代清楚。本来她是跟牧羊小伙子，是个马倌，但是呢王爷把她抢走了，王爷已经把她弄到了，那个时候你看我们这些王爷们都有城墙。《森吉德玛》是男的给女的唱的围绕这个城墙多少多少天 永儒布：有一天两人相遇，森吉德玛非常激动，两个人拥抱的时候一下子由于兴奋过度，森吉德玛过去了， 再也没有醒来。这不是二十世纪的爱情，是十九世纪的爱情，上上世纪的爱情，就已经这么动人了， 我想越古老的就越纯粹 董卿：接下来的时间我们还是给电视机前的观众朋友留一道题目：《乌和尔图灰腾》是什么地方的民歌？有三个选项：1、锡林郭勒草原，2、科尔沁草原，3、还是呼伦贝尔草原。把您认为准备的答案通过手机短信或者是拨打热线电话，或者是登陆央视国际网站来告诉我们，所有回答准确的前一百位观众都可以获得我们送出的精美的魅力12的VCD一张；前三百位回答正确的观众都可以获得由主持人签名的明信片一张。 好了，我想我接下来我们还是要回到我们今天的话题当中。说了这么多我觉得都是小伙子对姑娘的爱情，一直在表白姑娘你多美，我多么想念你，我就在想这姑娘对小伙的爱情一般情况下又是什么样 拉苏荣：他要是面对面的要是表达一种爱情的话，说的别的东西，说的什么东西时候，她就已经明白了。蒙古蒙古包有天窗，那个天窗是用一个方块毡子这么晚上睡觉的时候盖着的，一大早晨的时候，这一家子的女主人把这个从前面的绳子开始一个劲往下翻。翻到它的一半，这个时候阳光就照进他的家，这个蒙古包里来了。那么这个时候，她用这种非常押韵的，这种蒙古话来说“揭开你的天窗掀开你的门”，她已经明白了，她要做我的媳妇，她要做我的太太，因为她女孩子，媳妇早起来。这就是爱情递给他的一种方式 董卿：教育男孩子和女孩子上有什么区别吗，一般的希望把女孩培养成什么样的 娅伦格日勒：我的周围，我的父母教育就是女孩子应该矜持，你比方说端庄，尤其就是没有出嫁的女孩子在异性面前不能怎么说，吃饭不要有动静，扣子不可以这儿开开，就是挺严格的，家教很严 斯琴格日乐：蒙族的女性可能还跟其他的民族不一样的一点儿就是，她有一种温柔，除了这个温柔她还有一种野性。比如说牧民，牧民的姑娘，她非常的柔弱，可能在你面前显得很娇羞这样的，但是当她在劳动或者是在为了家庭的时候，她可能是会，她表现那种狂野那种野性可能是你意料不到的 娅伦格日勒：如果遇到严峻问题的时候，女性是平时看上去含柔弱，但是在关键的时候会挺身而出，很坚强，就是有那个稳定剂的作用，调节作用，她有这个能力。蒙古女性很特别，几句话你就服了，因为我们经常在国内和到国外演出，有时候就会遇到一些意想不到的问题，有的时候男人就会很躁，蒙古男人很容易躁，脾气不好，就急了；但是蒙古女性这个时候，一定是起着一个非常好的协调作用，最后把这个事情搞成挺有威信的 永儒布：吵架的在这儿也不吱声了，吵架吗，在家里 拉苏荣：人群里头吵架一定是有的，但是他吵架形式不一样，我可以离开行嘛，没有说什么什么什么 娅伦格日勒：而且一般蒙古女性很有特点，就是哭没有声音，掉眼泪但不会发出声音，这一点是挺厉害的；另外回嘴的时候回的比较少，冷不丁还一句把你呛得够呛 斯琴格日乐：我觉得牧区的这个在草原上正在生活的，和城市里的女孩又不太像，有区别，我觉得我们现在就是跟 纯纯的草原上成长的这些女性还差别很大。 董卿：你的意思是你还没有修炼到那种吵架也出声，哭也不出声的地步是吧 斯琴格日乐：我像一头狮子，我觉得亚伦的性格可能会更接近传统的草原女性，雅伦指挥起来很厉害，我很厉害，不过现在我一点儿也不看出来 娅伦格日勒：真的很厉害，排练的时候我们总是觉得很是温文尔雅 斯琴格日乐：我觉得蒙族女性包容性非常强。就是她能忍受一切的错误。比如说父母的、丈夫的，或者是孩子的，她都可以包容在心里 《牧歌》歌词： 蓝蓝的天空上 飘着那白云 白云的下面 跑着雪白的羊群 羊群好像是斑斑地白银 洒在草原上多么爱煞人 拉苏荣：咱们今天的题目是什么？《蒙古姑娘》，现在有个什么情况，就是在电视上有很多的时候为了女同志好看就随便的，不加以什么考虑把好看的头饰、嫁妆戴在姑娘头上，现在没有这么高级了，那块儿珊瑚都得多少钱，现在就是一种代替品，带上摄像以后就好看；在节目当中也如此，一直到幼儿园的小孩跳舞的时候，也是蒙古人，也是出嫁服，我觉得很不应该 董卿：舞台，这是舞台 拉苏荣：舞台是从生活来的，舞台是今天是从昨天变化来的，今天《魅力12》节目澄清一下，内蒙古的布利雅特的姑娘，你看她的衣服，姑娘是没有这个翘尖儿的，当了媳妇以后她才有翘尖，一看衣服就知道了 拉苏荣：一般的时候就是这个样子，头发是不分开的，没有缝，等到她要嫁人的时候，男方就把这些嫁妆拿到她们家，那么她就分开头发以后，很多的嫂子们都给她打扮好了以后把盖头一盖，盖的时候之前还要分缝；另外呢就是这个发髻，要用线，家里老人用那个线把它弄直了，叫净脸。像这样的服装，这样的妇女的服装是个贵妇人的服装了，也不是劳动的时候所有的妇女都是这个样子，她们都有一种代替品，就是这么一个布子、绸缎、头巾，平常就是这个样子，戴上这个以后就是妇人了 外拍：鄂尔多斯婚礼 董卿：没有出嫁的姑娘和嫁出去的妇女生活差别很大吗 娅伦格日勒：草原上的蒙古妇女，我刚说过是非常非常艰苦的，几乎是三四点钟起床，完了挤牛奶，完了做早点，完了奶孩子，再之后收拾家，之后呢做奶豆腐、赶毡子。蒙古男人不做家务 董卿：拉苏荣老师要辩解一下 拉苏荣：这个什么呢，马龙头坏了谁来整，爸爸，体力活。所以说蒙古女性的眼里，她的丈夫应该是顶天立地的，像一座山 董卿：对丈夫呢 永儒布：对丈夫那更（好），好极了，反正我是小时候没听说过蒙古人离婚的，至于现在吧那就经常了。那时真的我没听说过哪个女的嫁出去随便离婚，父母也不让自己的男人或者丈夫比较真诚、比较从一而终，对丈夫太好了，过份 斯琴格日乐：除了出了什么（特殊情况），我估计电视机前很多男性观众动心了 董卿：我看上网上有一道题目是提给斯琴格日勒的，这个叫做“无间道”， 很酷的一个名字，很明显是男生 他问：斯琴格日勒喜欢什么样的小伙子，你会选择汉族的小伙子吗 斯琴格日乐：不告诉他，喜欢什么样不告诉他（笑） 董卿：刚才拉苏荣老师有句话给我留下很深刻的印象，他说咱们蒙古族女性的美要蒙古的汉子来看，那么在蒙古的汉子的眼里什么样的女性才是美的呢 拉苏荣：有心灵的、有长相的，咱们先从由外而内，外面看的话我就觉得具体的怎么形容，我也不是画家，她从气质她就不一样 斯琴格日乐：那种特有的气质让你感觉，她非常高贵，或者不可接近，有内在的气质 拉苏荣：我小的时候就感觉到这个女性里头最漂亮就是我妈妈，这一群人里走来走去以后呀还是我们蒙古女性，从我们蒙古男人的什么来看的话她们就是一种标准，以母亲为标准。在我的印象里就是蒙古族对母亲很尊重 斯琴格日乐：就是最初的时候在成吉思汗还小的时候，打天下的时候，可能是他的母亲起了很巨大的作用，我觉得可能从这方面来讲，可能是蒙族的女性在人们的心目中，在蒙族的心目中可能会有不一样的地步 拉苏荣：那么唱母亲的歌曲也是在蒙古民歌的数量当中占很大的比例，我们一般叫祖国，蒙古话的真正的直意的就是母亲国，母亲的国家，在汉族里是祖国。在蒙古语里祖国这一行列就是母亲的国，这就是对母亲的一种尊重 《赞歌》歌词： 草原来到天安门广场 高举金杯赞歌唱 美酒飘香 鲜花怒放 歌声飞出我的胸膛 董卿：不断地有网友通过网络，向我们传递问候，并且提了一些问题，有人问蒙古族的女孩是不是马术都了不得 拉苏荣：不是，每个人都是一样，有的人还不会骑自行车呢，跟你一样 董卿：其实我觉得这些都是没有去过草原，或者说是想象，她没有汽车她就去骑马，这样姑娘们也许马术非常好。在我印象中应该是骑着马的姑娘，放着羊的姑娘是英姿飒爽的，但是我不知道现在的蒙古族的女性她们心底里会向往一种什么样的生活呢？斯琴格日勒说一说，是不是你们这样的生活就是她们想要的生活 娅伦格日勒：我想我没有代表力 斯琴格日乐：她们可能觉得最美好的生活是我有一件最漂亮的蒙古袍，或者说我希望有一把梳子，就仅此而已。真的，只是这么普普通通，很现实，很小的一个想法 董卿：这儿也有一个叫做“比西施”的一个人，估计是姑娘吧，留下的一条信息说：我真的是很想要一个蒙古名字，我觉得蒙古姑娘太有魅力了 永儒布：哈斯高娃，美丽的玉石，这个名字好 娅伦格日勒：常用的 董卿：玉石，献给咱们这位网友，美丽的玉石 董卿：好，我们的节目到这里就接近尾声了，再次感谢四位嘉宾能够来到我们节目当中，我觉得通过今天这一番非常生动的聊天，让我感觉到遥远的蒙古族姑娘不再遥远，似乎就在我们身边，那么美丽、那么善良、那么勇敢和辛劳。所以在今天节目结束的时候，非常再想听到你们为我们带来的一首歌唱蒙古族姑娘的歌曲好不好。 |
| (编辑：千寻来源：CCTV.com) |
