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《大学生谈电视·北大篇》精华辑录
发布时间: 2005-2-2 19:22:59



龚文庠教授发言主题:电视媒体的说服能力及发展态势

  【现场主持人:吴靖】从龚院长和刘主任的讲话中我们看到了两新和两个传统,新闻传播学员是一个新建的朝气蓬勃的学院,还有一个新的媒体,网络媒体,一个传统媒体就是电视,另一个传统就是我们北大。我相信我们今天的讨论会取得非常积极的效果,下面我们请今天的嘉宾教授做简短的主题发言,第一位发言的是龚文庠教授。
  【特邀嘉宾:龚文庠】我简短地讲一下我的主要看法。在90年代初我在美国参观过一个电视台,这个电视台的台长是父子两个人,我到他们的屋子里,他们问我最深的印象是什么?我说这个门口没有带枪站岗的,没有警察和士兵。他很惊奇,我这个时候就意识到我们的电视媒体和他们的电视媒体之间的很大差别,这个差别是什么呢?想起在“文化大革命”时候很流行的一句话,一个枪杆子一个笔杆子。革命靠的就是这两杆子。从90年代到现在我们看到发生了巨大的变化,也就是电视职能的转变所带来的一些思考,在1998的年时候,中央电视台的台长曾经非常高兴的宣布中央电视台经营的结果,因为我们知道80年代后期,中国的媒体由于中央的政策实现了一个“断奶”,也就是自己经营的产业方式,杨伟光宣布我们的收入50亿,以后再也不要向国务院要钱了,这当然是非常好的事情,使我联想到电视媒体的所有权、所有制是什么,电视媒体不是一个私家公司。在这样一个前提之下,我们会推出两个道理:一个道理,就是我们的电视媒体必须为民所用,第二个道理就是但是媒体必须接受监督。为民所用。就是我很赞成中央领导的三贴近,贴近民众、贴近实际、贴近生活。这样的口径比较容易达到民众的需求这样的目的。
  比如说,民众有知情的权利,通过媒体他们想了解世界,注意电视媒体不仅仅是新闻媒体,我不赞成新闻媒体这个提法,因为媒体就是媒体,作用除了新闻之外还有很多其他的作用。电视媒体不等同于新闻媒体。第一条应该为民所用,第二条电视媒体应该坚守监督。现在他已经赚了大钱了,他的功能有点类似于公司,这个公司谁负责,谁是他的股东,也就是我们的受众,股东应该对他有所监督,这个监督应该对他有说话的权利,他应该怎么做,什么样的内容好,什么内容不好,他的体制怎么运行,都有说话的权利。所以我感到是不是应该成立受众的组织,受众是不是不仅仅有提出需求的权利,还应该有处罚的权利,还应该有罢免的权利,对电视台大量的收入,是不是将这些收入用于什么地方?所以这个想法不一定对,但是我不由自主的这么想。
  另外我还想讲一点,跟这个题目有关的,就是我们今后电视媒体的走法。我们前一段时间对国外的文化批判,媒体批评的理论介绍的非常多,我们对于文化帝国主义理论介绍不少,有很多人引用,或者对它加以评价。但是我总感到在目前全球化大背景下,激烈竞争环境之下,提出文化帝国主义我觉得不是我们很主要的一个论题。因为我想起毛主席语录,毛主席说:要是我们打不赢,不怪天不怪地,只怪我们打不赢。所以我们不能怪别人,我们要自己强大起来才行。所以我很赞同电视媒体的发展以市场的方式推进也是不得已。希望大家能看到更丰富、更好的节目。虽然问题非常多,所以电视市场化、迎合观众的脾胃是很不好的、很不健康的方式。我们可以让它先发展起来,我很赞成冯小刚导演在我们北大说的一番话:首先电影一定要好看,让观众都到电影院来,观众要是不愿意来电影就做不大。刚才就是我谈的一些想法,就先说到这儿。

  【现场主持人:吴靖】谢谢各位老师发言,我想各位老师刚才的发言给我们点出了我们今天讨论的几个中心议题:第一个我们现在媒体面临市场化和全球化的趋势。第二我们中国独特的国情,使得我们对电视这样的媒体要求非常多元,电视需要满足多方面的需求,同时这些需求之间有时候可以是互相促进,互相支持,但是很多时候这些需求之间也是相互矛盾的。还有一个就是多元社会,也就是生活方式的多元和媒体的多元,都对电视形成了巨大的竞争,所以我们面临的是一个非常复杂的问题,对启发我们的智力就更有好处,我们在这样一个时代面临那么多的选择集思广益。下面由我分别问四位嘉宾一个问题。首先问龚文庠教授,从说服学的角度来看,说服是达成社会共识的模式,不是以强权而且以道理形成合力,换一种说法就是以理服人,以信息、娱乐多元需求的同时,从更深层次的角度来说,有一种社会文化整合的功能,不仅在我国,在西方国家都起到非常重大的作用。它使人们在最基本的观念和意识上形成共识,请龚教授概括一下中国的电视如何更好实现这样深层次的目标,结合你的理解,我们现阶段电视媒体的说服能力作一个评判。谢谢。
  【特邀嘉宾:龚文庠】提了一个很好的问题,从传播学的一个基本理论说起。因为有一个学者讲到,传播是什么的时候,他用三个字概括:认知(perception)、知识(knowledge)、现实(reality)。他说到我们传播在做什么,每个人通过他活动的范围建立一个对世界的认识,然后他就认为现实是这个样子。所以从认知到知识再到现实,所以通过人和人之间的交往,也就是传播的接口是我们共同要建立的一个现实。这个现实是一个虚拟的现实,他说现实有两个:一个是真正的现实,另外一个是我们认为的现实。
  也就是说,比如一个大学生,到现在为止,北大的学生他对历史、对世界的了解,是通过什么,他是通过受教育、与人交往等等方式,所以传播的结果就是建立一个虚拟的现实,这个现实不是真正的现实。中国有多大、埃塞俄比亚在什么地方、地球是方还是圆的、康熙是什么样的人等等这些问题,我们在了解,我们这些公认的看法。比如说毛泽东说过,对于中国的历史我只相信商代。因为商代有乌龟壳证明。”等等这些说法说明我们在建立一个现实,电视是我们一个很重要的媒体,因为他的便捷、覆盖面、巨大的影响力。我们要通过很科学的调查我们才知道真正的电视观众不仅仅是老太太。但是电视的影响力绝对是最大之一。也就是说,电视媒体天天都在制作虚拟的现实,这个现实我们感到不是一家媒体,而是一道建造这个现实这一点非常重要。如果我们责备电视出现什么问题的时候,正是我们自己出现了问题,是社会出现了问题,我想医治电视的疾病,病根还在社会。
  电视的说服功能我基本认为随着社会的现代化,电视媒体的教育和灌输的作用呈减弱的趋势,把媒体当做课堂的时代已经过去。电视节目主要是在反映我们大家的人生观、价值观、爱情观、历史观、革命观。它更像镜子而不是教科书,传播学界都认为“枪弹论”是荒谬的,因为它把对象看做无能为力的只会挨打的“靶子”。过于强调电视的教育灌输功能,就是枪弹论的翻版。我想起挪威作家易普生的话,对于妇女解放,他的作品起了很大的作用。在中国也风起了一段时间。易普生说他不懂女权主义,只是一个作者,他只是在描述他看到的现实。由于过分的强调媒体的教育和灌输功能,我们才走到了“文化大革命”的极端。违背了文学发展的自身规律,文艺发展不起来,我并不反对媒体的教育功能,但是作为一个大众电视台对大众进行教育和灌输的话,很难实现。同时我认为对电视的批评必不可少。任何事业都需要监督,何况电视是“公器”。我们应该要批评、要批判,对电视的管理和体制方面的问题也应该要社会监督,我们媒体的批评是不发达的。批评家的权威也没有树起来。所以我感觉应该设一个“电视批判奖”。
  最有效的一个途径还是应该提倡媒体工作者的专业精神,这一点非常重要。另外,媒体自身是关键,封堵式的管理能奏效于一时,更有效的途径是提倡媒体工作者专业主义精神,维护社会的健康、正义、进步、稳定,这些一些目标。目标树立起来对于媒体健康发展是非常重要的。总而言之,我觉得媒体会有很大的影响,有影响就有束缚,一定要按照他自己的规律,来达到一个教育和灌输的目的。欢迎大家提问和批评。

  【北京大学现场同学】主持人吴靖老师是我们所有同学的好朋友,老师的课很精彩,我们都很喜欢,给我们讲了好多高深的东西,着实让我们吃了一惊哟,这么年轻的老师有那么深刻的思想。希望你们有机会过来听她的课,定会受益匪浅的!


责编:罗石曼、邢立双

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