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《大学生谈电视·川大篇》精华辑录
发布时间: 2004-10-20 19:18:22



    徐新建教授主题发言:西部需要纪录片,纪录片需要西部

  【特邀嘉宾:徐新建】纪录片与西部——西部需要纪录片,纪录片需要西部。
  近代中国的纪录片从西部开始。最早由洋人,联合中国学者拍摄。1927年,瑞典探险家斯文·赫定(Sren Anders Hedin, 1865-1952年)与中国学者合作,从北京西行,开创了中国纪录片之路。
  上个世纪记录西部的作品不少,且以文字领先,影像作品只充当着文字的补充。美国记着斯诺的《西行漫步》、范长江的《中国的西北角》都在当时产生过较大影响。后来的纪录片也多把镜头对准西部,摄取西部的自然、人文和历史。
  半个多世纪以来,“记录中国”的作品大多以西部为题材。从一九五0年代为配合民族考察工作的科学纪录片起,直到八九十年代的获奖作品,在政府部门的组织支持下,一部部记录西部的片子被拍摄出来。在五十年代,拍摄了《黎族》、《涼山彝族》和《涼山彝族》;到了六十年代则又有《苦聪人》、《独龙族》和《西藏的农奴制度》、《景颇族》等。那么中国的纪录片为什么会偏向西部呢?主要原因我看一是由于中国纪录片的“人类学取向”,一是中国西部在客观上,为这种人类学取向提供了丰富的土壤。纪录片的特点将是纪实。由于自古以来中国文化在行政治理上的“一点四方”格局影响,也就是以中原为中心和主流,对于中原自身,人们觉得已知道太多,缺乏新鲜感。西部则是“他乡”、“异地”和“远方”。世人一向陌生;随便一拍,都有发现(discovery),易有影响。
  在如何再现西部上,有两部作品值得对照:1997年《最后的马帮》和新上映的《茶马古道系列·德拉姆》。《最后的马帮》由云南电视台拍摄,主创者是史学出身的云南电视人郝跃骏;《茶马古道》的主创人是电影导演田壮壮。二者都表现西部的一个区域:滇藏高原。可是风格和效果却十分不同。大家可以找来看后,自己比较。

    侯洪副教授主题发言:西部纪录片是什么

  【特邀嘉宾:侯洪】刚才发言的徐教授是文化人类学家,他刚才从一个历史的角度来梳理了一下。确实,在这样一个场合,我想更多的是同学,同学才是主题,我有两个方面想跟大家交流一下,第一个也是一个提问,刚才有谈到西部纪录片,我想问在座的同学思考一下:西部纪录片是什么样子?它大概是一个什么样的概念,我们共同来思考。
  第二,我们西部纪录片在中国纪录片版图的位置,实际上刚才徐教授已经跑了这个话题。西部纪录片在中国纪录片发展历史上有一个领先性,再一个它在国际上频频获奖,当然频频获奖,我想国外人不了解中国,再一个我们西部纪录片,我们的同学肯定有体验,它有太多太多的侧面,我们好像不会一下子就把它完整的看出来,这实际上有一个丰富性和参与性的问题;最后一点,我主要谈一下我个人的一些体会,在西部纪录片在中国纪录片中,应该说大家体会最深的是最近20 年,在这20年,我们这里是成都,我们四川的纪录片,从它的发展历程来看,我认为经历了两个发展形态,第一个用人类学视野来写纪录片,把自然、环境和人摆在抒写的首位,再细一点讲,我们更多感受到是异域的风情,我们的风俗民情,从文化地理学角度讲,就是我们的自然文化遗产与人文文化遗产。如果说在这个发展形态,这样一个阶段的话,主要人物大家非常熟悉了—— “三剑客”。
  第二个形态,社会学视野上。最近,中国的电影和电视,电影大家知道张艺谋走向了世界,他以什么姿态走向世界呢?比如奥运会中就有体现。在这样的视野下,我们更多的看到的类型就是社会群体方面的一些反映,社会一些敏感问题的反映。当然,在这两者之间,其实人类学事业和 社会学事业也有交叉,在我们所谓的评奖当中有一个所谓的人文类的奖,我们分为三大类:自然类、人文类和社会类,在这里面我们可以有两部片子说一下:一个是《红树林》,再有一个就是《回家的路有多长?》。
  总之,我想说,我们在看西部纪录片,如果我们在这两种主要形态下去观看,去做一些反思。我暂时谈到这里,谢谢大家!

  【现场主持人:张小元】刚才徐新建和侯洪教授都讲了纪录片在西部,徐新建教授讲的时候引用了现在的网络。我们本来这个论坛应当是大学生谈电视,现在应该“回归”。现在有很多提问,大概有这么一些问题:第一,纪录片的多样性问题,偏于人类学或者偏于动物的多样性问题。第二,纪录片的大众化与精英化问题,究竟是拍给少数学生看的,甚至有一个网友说就是拍给大学生看的还是拍给广大的中国人看的。第三,纪录片的全球化与本土化问题。全球化主要是全球化视野和主题,与我们本土的融合,其间的矛盾怎么消除。第四,纪录片与我们的生活究竟是不是密切相关。当然这个生活不仅是大学生活,甚至我们中国的现实生活密切相关。有些网友提出我们中国的纪录片太曲高和寡。这是我们在网上以及学生提问收集来的四个话题。同学们可以就这个话题自由讨论。


责编:邢立双

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