如何借电视批评的手段重建中国电视文化价值
【蜀中一小农】请问欧阳老师，电视批评的核心和本质是什么？我们如何以电视批评的手段重建中国电视文化价值？
【嘉宾主持：欧阳宏生】电视批评的核心我想是建立一种“诚信”的批评原则，其本质是通过电视批评推动中国电视文化的发展。我们要以电视批评这个手段建设中国电视文化的价值观，那就是针对电视节目具体的形态、电视节目的思想性、艺术性、文化品格进行分析研究。运用电视批评的手段，对电视传播当中的种种理念进行分析评价，发展先进的电视传播理念，摒弃落后的电视传播理念。运用电视批评手段分析研究各种电视文化现象，找出其深层次的原因，也有利于电视创作观念的不断更新；运用电视批评手段研究电视创作者，帮助电视创作者不断在进行创作总结，找出规律性的东西；运用电视批评手段研究电视观众，帮助创作者找到同观众发生共鸣的电视理念，这样通过一系列的电视批评，就可以促进电视节目质量的提高，电视节目文化品位的提升，在对重建电视文化价值观有着积极的作用。
【网络主持人：张青叶】欧阳宏生老师，您曾经呼吁：电视批评亟需诚信品格，在一个急需批评而批评又常常缺席的时代里，您为什么发出这样的呼吁？
【嘉宾主持：欧阳宏生】我们已经有了大量的电视批评，在这大量的批评当中，的确存在许多遗憾，这些遗憾主要表现在正如我前面所谈到的，现在的电视批评赞扬多，批评少；叙述多，分析少；思想批评多，艺术批评少；直观感悟多，逻辑推理少；微观批评多，宏观批评少；模糊描述多，准确定位少；既定理论多，基本理论创新少；这种现象使我们感觉到，尽管我们有大量的批评，但是我们缺乏诚信的品格。所以，我呼吁，我们应该需要一种诚信的品格，诚信批评是我们电视批评的核心，这也是我们说电视批评科学化的重要内容。
【我爱荧屏】请问欧阳宏生教授，如何建构中国特色的电视批评理论？谢谢！
【嘉宾主持：欧阳宏生】中国特色的电视批评理论是建立在中国特色的电视理论基础上的批评，是建立在中国特色的社会主义电视理论基础上的批评理论。开展电视批评，要坚持中国特色社会主义电视的批评原则，这一原则立足于中国电视社会主义特色，放眼于中国电视传播活动中种种现象，吸收西方电视文化批评当中的有用的，在突出中国电视作为党和政府喉舌的前提下，遵循电视创作规律，在开展电视批评中，坚持实事求是的唯物主义观点，坚持历史的观点与美学的观点统一，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放，百家争鸣的方针。同时，弘扬主旋律、提倡多样化、以精品促进电视节目的生产，这是我们中国特色电视批评的原则，也是我们开展电视批评活动当中应该遵循的准则。
【我爱荧屏】请问欧阳宏生教授，如何坚持中国电视批评的科学立场？谢谢！
【嘉宾主持：欧阳宏生】坚持中国电视批评的科学发展观，就是坚持中国电视批评科学立场。科学的发展观就是以人为本，全面协调和持续发展，这一观点是为了统筹城乡发展、区域发展，社会经济发展，人与自然的科学发展，国内改革和对外发展的要求，促进人的自由和社会发展的全面发进步，这样一种统领全局的执政兴国的科学理念，应该涵盖一个追求全面发展的人与社会的不可或缺的电视批评。科学的发展观是与时俱进的马克思主义科学发展观，与毛泽东、邓小平关于科学发展的重要思想一脉相承，在中国电视领域全面地落实科学发展观，就是坚持中国电视批评的科学立场。坚持以人为本的电视传播理念，实现电视界全面协调科学发展。坚持科学发展观，把中国电视做大做强，这是中国电视可持续发展的必由之路。
坚持中国电视批评的科学立场，就是坚持“以人为本”的电视传播的批评理念，树立受众本位的思想，坚持“三贴近”原则，不断掌握和适应受众需求的现状与发展趋势。多角度、全方位的满足受众的精神文化需求，尊重受众的观众和话语权，电视传播批评理论要与实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发，不断地满足人民群众日益增长的精神文化需求。切实保障人民群众的文化权益，让电视文化的成果惠及于广大人民群众，这就是我们必须坚持的中国电视批评的科学立场。
【我爱荧屏】请问欧阳宏生教授，作为电视学者，在进行电视批评时与实践保持多大的距离比较合适？
【嘉宾主持：欧阳宏生】电视批评学者应该在他的研究当中坚持与实践相结合，我们既需要形而上的批评理论，而且更需要形而下的批评实践。作为一个电视学者，要了解电视实践，要了解电视创作当中的热点、难点，要了解各种电视现象，而这些东西都同电视实践紧密相连。一个学者要使你的批评更有针对性，一方面要进行宏观的、基础的理论研究，同时，要紧密地结合电视传播的具体内容，结合各种电视传播理念，结合各种电视现象进行具体的批评研究。
【我爱荧屏】请问欧阳教授，电视批评如何走向现代化？现代化的电视批评有什么特点呢？
【嘉宾主持：欧阳宏生】电视批评的现代化是指电视理念、方法的现代化。电视理念的现代化是指电视理念的科学化，使我们的电视批评更加符合电视实践；电视方法的现代化是电视批评发展的必然趋势，它从新的批评方法和理念理论紧密联系。手段和形式的现代化一个重要的趋势就是电视批评要充分的运用各种现代化的传播手段，来为电视批评服务，来为电视文化建设服务。现代化的电视批评具有科学性、实践性、系统性的特点。
【我爱荧屏】请问欧阳教授，影响比较方法在电视批评实践中有何重大意义？
【嘉宾主持：欧阳宏生】影响比较研究方法就是事物之间相互联系的方法，影响是电视文化交往中较为普遍的现象，它主要体现电视作品之间、电视创作者之间的风格、倾向、艺术趣味等相互吸引、相互交流、相互作用、相互促进，成为电视创作者与电视作品发展变化的一个十分重要的因素。电视影响比较两个基本要素就是研究的主要对象是影响者和被影响者，影响者是怎样影响被影响者的？被影响者又是怎样受影响者联系？这就构成了影响的基本流程。所谓影响比较方法就是通过两者的关系寻找规律性的内容，从起点出发，可以分析影响者的特点或影响方法与方式。通过影响比较，可以得到相互沟通、相互交流、相互学习、相互借鉴、共同发展！
【凝屏】中国电视批评目前有哪些不太正常的地方？
【特邀嘉宾：王岳川】严格地说电视批评不存在正常不正常的问题，而存在深刻与不深刻的问题。在狭义的不正常的概念范围内，可能是世俗性的文化，没有受到一种文化批评的考量。还有电视剧中的若干现象，比如，哈日哈韩现象，戏说古代现象，皇帝戏过多现象，以及现代音乐过为中心而传统音乐边缘化现象等等，都缺乏批评的声音，所以有待于我们电视文化批评家和文艺批评家的共同努力。
【科兰luck】请问老师，电视批评的主体是什么，即谁来批评媒体？
【特邀嘉宾：王岳川】电视批评的主体是人文知识分子，同时包括广大民众当中具有关注文化发展、文化陶冶力量的群体，同时还包括政府部门的分管电视和电视方面的从业人员。当然，人文知识分子是批评的重要主体，他们的批评将依据的是优劣原则、精神原则和价值原则，当然也有一部分批评家成为一种只说好的面子批评家，提不出真正的建设性意见，也不敢对媒体当中的不良倾向、不正常倾向加以批评，这是需要提起大家注意的。
【太阳灼人】请问金元浦教授，从事电视批评研究，是否运用一定的方法？是否有一定之规？
【特邀嘉宾：金元浦】从教学的角度讲，电视批评总有一定之规，要运用一定的方法。当代电视批评的话语是十分丰富的，既有相关于电视作者的批评，也有相关于电视作品文本本身的批评，也有关于电视受众的批评，当然也有电视与社会与历史与现实的批评。还有相当多的不同的批评话语，比如视觉图像的批评、新历史主义的批评、女性主义的批评、后殖民批评等等，都与我们现实的电视批评密切相关。电视本身是一个多层次、多侧面、多维度的对象，那么对它的批评，也可以是多层次、多侧面、多维度的。一种电视批评话语可能主要面对某一电视对象的某一侧面、某一维度，具有片面的深刻性，而各种不同批评话语的共生并在就可能对电视做出更全面的批评和认识。
【网络主持人：张青叶】中国的电视理论还很薄弱，电视批评理论尤为如此，有人曾经这样形容“如今电视批评的功能与广告宣传的职能混淆在一起，不分彼此。”请问嘉宾是如何看待这种现象的？
【特邀嘉宾：金元浦】中国的电视理论确实非常薄弱，我们的电视工作者绝大部分都是实务主义者，对于理论很少关注。其实，当代世界电视的发展离不开一种先进理论的引导和理论上的创新。电视是一个最富创意的现代领域，它与我们当代的创意文化、创意经济密切结合在一起。所以我们常常是把电视批评的功能，它的批判的、说“不”的、否定的、建构性的功能忽略了。成了一种自我褒扬的方式，成了广告宣传的方式。这是很可悲的。所以首先我们应当让电视批评从迎合吹牛拍马回到它科学的本位，坚持批判的建构的姿态。
