民族音乐的生存空间
【猫咪mm】请问嘉宾老师：为什么民族音乐发展到今天，似乎生存空间越来越狭窄？？比如，民族音乐似乎难抵流行音乐。是和大众的社会需求和生存状态有关系吗？
【特邀嘉宾：崔 宪】生存空间越来越狭窄是现实，因为我们的所谓民族音乐，也就是我们的传统音乐，它是农业文明的产物，也是农业文化在音乐领域的代表。说到农业文化，那么它生存的空间应该适合农业文化的环境，在当前农业文化已经被现代的城市文化所取代，那么它在城市文化当中原来的艺术形式，以及审美取向是可能会与当今的社会拉开距离的。其实这种现象并不是今天所特有，历史上至少有两次大的音乐文化的转型，第一次发生在秦汉之间，也就是代表青铜文化的钟磬乐，随着青铜文化的衰落，随着地主经济的发展，它也逐渐失去了生存环境，以至于从优秀的音乐代表衰落为礼乐仪式的装点。随之发展起来的是以丝竹乐为主体的鼓吹乐，丝竹乐以及有歌有舞的歌舞大曲，这种形式发展到唐代又达到了一个新的高峰，随着五代的战乱，随着资本主义的萌芽，以及手工业的发展，以宫廷歌舞伎乐为代表的唐代音乐又开始衰落。随之发展的是歌舞百戏，奠定了一条民间戏曲音乐发展的必然道路。其实所谓民族音乐就它最优秀的品种来说，戏曲应当是明清以来的最重要的音乐品种。和其他民族音乐一样，戏曲的现状也存在着空间越来越狭窄的问题。
但是这并不仅仅是流行音乐冲击问题，而是农业文化的环境在转变，外来文化的影响在加深，多元文化的现状在加强。当然也包括社会需求的改变，导致了民族音乐“生态环境”的恶化。但是这并不是说，民族音乐就没有发展的前景，而是民族音乐如何发展，可能还要在现代城市文化的环境中如何寻找发展它的空间，以及如何改变它的艺术样式，从而适应新的文化需要，当然大众的社会需求应当包含在国民音乐素质的教育之中。在全球经济一体化的今天，如何使民族音乐成为中华民族的文化重要的组织部分，也成为中华民族的精神凝聚力之一，民族音乐的建设应该得到国家政府、专业学者、教师学生方方面面的关心和重视，以改善大众的社会需求，以及民族音乐的“生态环境”，使民族音乐在历史的长河当中继续流在炎黄子孙的血液之中，成为中华民族凝聚力的有机构成。
【倩倩0217】那么，是不是说在中国实现城乡一体化之后，就会出现另一种音乐形态，现阶段我们的民族音乐也会像“金石之乐”一样成为历史进程中阶段性的大音乐种类。
【网友嘉宾：王 红】我觉得您说得有道理，但是我觉得民族音乐之所以显得冷淡，一方面缺乏教育，人们的意识与爱好需要从小培养，为什么意大利人都会唱歌剧、都会欣赏交响乐，这是一个值得思考的问题；另一方面宣传也很重要，相信央视专业音乐频道的开播，有助于提高民族音乐在人们生活中的地位。
【等待戈多!】抢救民族音乐遗产和创造能与当今世界平等对话的现代音乐是否是民族音乐的必由之路？
【特邀嘉宾：崔 宪】抢救民族音乐遗产和创造现代音乐应当说是民族音乐建设的两个不同的组成部分，一方面民族音乐的生存环境的改变是当今我国音乐遗产逐渐消失的主要原因，抢救这些遗产是音乐文化建设的一个方面。现代音乐的创造，以及能使这些创作达到能与当今世界平等对话的水平，是提高我们音乐文化建设的另一个方面。这两个方面表面上看，工作的性质、工作的方式、工作的目的相差甚远，但是这两项工作的目的应该是一致的。没有优秀的民族音乐遗产作依托，我们的创作可能缺少长期可持续发展的依托。如果没有优秀的创作作品登上世界舞台，我们的优秀音乐文化也可能在一个方面得不到世界的认同。两项工作分别 做好，或者到一定程度，使两项工作在不同的层面，不同的方式上得到有机的统一，可能是将来能够看到的可喜局面，现在许多优秀的作品已经在这方面得到一些尝试，比如说，谭盾前不久用湖南音乐创作的新作，就是他在这么多年来在走向世界以后更深的从创作的语言从创作的素材，以及从创作的审美上，在民族民间音乐当中挖掘更多更深文化资源。所以民族音乐的发展，抢救遗产和创作新作品都是必由之路之一。
【等待戈多!】有人说：改革开放以来的20年，是中国民族音乐发生巨变的20年。改革后不久，有人惊呼：在悄然兴起的流行音乐和欧洲古典音乐两大热潮的夹击下，民族音乐陷入低谷！两位老师怎么看？
【特邀嘉宾：王子初】我认为这只是中国改革开放初期的一种表面现象，由于一些历史原因，中国社会经过了一个长时间的封闭阶段，开放伊始，人们对一切外来的东西难免有一种强烈的新鲜感，但是我想，事实也是，随着一个阶段的实践，人们的认识逐步升华。对这些新鲜的东西，开始出现了理性的选择，有一些被我们所吸收，有一些自然淘汰了。比如，我们吸收了一些流行音乐的形式，但是赋予了我们民族传统音乐的内涵，成为了一些优秀的新型作品。我有一些体会，我很少听流行音乐，但是我从来不排斥。后来，我还确实发现了流行音乐中间有不少我所喜欢的东西。
【特邀嘉宾：崔 宪】从历史的角度来看，任何新的文化浪潮都会对本土文化产生冲击，在短时间内本土文化受到夹击，陷入低谷，应当说是不可避免的。但是历史上，中华民族从来都是在吸收异族文化的基础上，不断丰富自己，发展自己。将外来的东西纳入自己的文化体系当中，成为新的生命力。比如唐代龟兹乐也好，天竺乐也罢，都极大的丰富了当时音乐文化的内容。这些音乐也就是我们今天听到的新疆音乐、印度音乐。扩而广之，欧洲古典音乐，我们也不妨看成当今的龟兹乐、天竺乐，在我们逐渐学习消化欧洲音乐文化的精神后，它会有机的注入我们民族乐的发展当中。所以我想，民族音乐陷入低谷是暂时的，当它走出低谷，重新振作的时候，应当是吸收和消化外来音乐的优秀内涵后，重塑民族音乐的灵魂。我想这一天是会来到的，当然这不是一年两年，也不是十年八年，如果我们看一看欧洲的文艺复兴运动就可以知道，欧洲的古典音乐从文艺复兴的萌芽13世纪开始，到18世纪前后，至少有五六百年的发展。那么我们民族音乐从低谷走出来，应当是一个历史的发展过程。
这不是改革开放的错，也不是民族音乐的落后，而是历史的传统的音乐在新的历史条件下需要转型，需要从农业文明的生存环境中转向适合现代文明的需要。这个需要应当是多层次的，因此，民族音乐的发展也应当是多层次的发展。
【倩倩0217】我国提倡的“城乡一体化”会不会使民间音乐的发展失去生存的空间?
【绝代大侠任鱼宇】所以要提倡音乐工作者的采风。
【倩倩0217】光采风有用吗？难道仅仅是要把它们“馆藏”起来吗？
【网友嘉宾：王 红】您好，我觉得，馆藏是一种方法，如日本的一部分民族音乐就是运用馆藏的方式保留，但是他不是最好的手段，毕竟音乐是流动的艺术，他需要发展，并且历史事实也告诉我们这一点，如先秦的钟磬乐、汉唐有歌舞大曲、宋代有戏曲，所以说音乐不是固定不变的，需要发展。
【倩倩0217】可是民间音乐之所以有这么深厚的底蕴由他生存的民间这个“土壤”是分不开的，馆藏可以将它保存但是它能给音乐以继续发展的动力吗？
【yq117】据传说，我们在唐朝时期，当时的音乐发展在其他国家是领先的，后来为什么发展的不如发达的欧洲国家了呢？其主要的原因在那里？
【绝代大侠任鱼宇】基督教的音乐对净化心灵益处最大。
【高粱49】我想不会，城市化的人对失去的东西更感珍贵。
【猫咪mm】那已经是失去之后呀，再感到珍贵不是就有些晚了么？
【猫咪mm】请问嘉宾：你们如何看待目前音乐考级中，考西洋乐器的多于民族乐器的现象呢？比如靠钢琴、小提琴什么的远远多于靠中国传统乐器（至少我们当地报纸就报道过这种现象呢）。你们担忧过么？
【特邀嘉宾：王子初】我一点都不担忧。很多人选择钢琴、小提琴，中国出现的考级一开始也是选择钢琴和小提琴，这是有原因的。因为钢琴和小提琴无论在它的比较完善的教学体系方面，比较系统的教材方面，还是在比较规范的技巧方面，都有它的优越性。所以，钢琴、小提琴的教学、考级都比较有章可循。由于我们民族器乐在这一方面历来比较薄弱，完善的教学体系还在逐步形成，所以在考级、教学方面，要建立一定的规范就比较困难。当然在这一方面，从上个世纪20、30年代开始，也可以说从刘天华开始，我们有一些有眼光的音乐家已经在开始做这方面的努力。建国以后，在这方面也取得了很大的成就，我想我们在这一方面还会取得更大的成就，建立我们自己的有特色的民族器乐的教学体系。
