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网络文化与社会发展学术研讨会精华辑录
作者:CCTV.com 发布时间: 2003-8-24 11:47:41



吕廷杰教授发言主题:网络经济与文化产业



    【网络主持人:罗石曼】现在发言的是北京邮电大学经济管理学院院长吕廷杰教授,他发言的题目是:网络经济与文化产业。
    【特邀嘉宾:吕廷杰】我的发言分为三个部分:
  1. 交流与人类文明的升华。人,是社会的存在物,而社会是人们相互交往的产物,是各种生产关系的总和。人要生存,必须要生产;要生产,又必须追求协调与效率;要达到协调与效率,就必须相互交流和沟通。交流起源于人类共同劳动的需要,它包括物质和意识两重含义。交流又是与生俱来的文明使者,因为她将人类带出蛮荒,脱离贫困,发现自我又扩大自我,使人类文化既产生了物质文明又产生了精神文明。我们知道,人们的生活每天都在同两样东西打交道,这就是物质与信息。因此,有的人将我们生活的环境称之为原子与比特的世界,原子是物质的基本单位,比特则是信息的基本单位。宏观经济理论从经济要素的社会作用出发,提出了现代社会经济系统中主要有三个流的观点。这三个流就是信息流、物流和资金流。有了流就必然要形成网, 如同一个人身上有许多网络,一个社会也是如此,因此也就有了网络经济的概念。例如,人们把交通运输系统比作社会的血液循环系统,把通信系统称之为神经系统等等,不一而足。网络本身是一种载体,或表示一种联系,它因某种交流而存在。因此,网络化发展趋势说明了各生产要素之间的联系在不断加强,是人类生产活动社会化的总体趋势使然。文明是人类物质文明与精神文明的总汇,文明的发展需要以交流为推进器,文明的发展必须建立在一定文化积累的基础上。值得引起注意的是,这种积累的质与量都与各个时期的物流、信息流以及支撑这些流的网络的发展水平密切相关。
  2.通信、计算机与信息交流。信息的交流最初起源于人类在共同劳动中的交流需要。人类交流的需要导致语言的产生,它是人类最有效的直接信息交流工具,是人类区别于许多动物的本质特征之一。文明的传承是一种纵向的信息交流,即跨越时间的交流。它使人类得以将所创造的文化用扬弃的手段继承下来,并加以积累。文化事业想要加速发展,更需要交流手段的加速更新,这也是造纸、印刷术、电影、电视等技术的出现对人类文化产生深远影响的根本原因,因此,纵向信息交流的水平与文明发展的速度成正比。横向的信息交流就是通信,它是跨越空间的信息交流方式。通信的历史几乎和人类的历史一样久远,而现代通信却是从莫尔斯电报和贝尔电话开始的,由于使用了电子手段进行通信,不仅易于组网,而且还可以将信息在瞬间传送到更加遥远的地方。
  计算工具起源于人类对大规模计算的需求。最早的计算需求来自原始部落对食物的分配,用手指作为计算工具是十进制数产生的原因。随着人类生产力的提高,出现了结绳和刻划的计数方法,并出现了既形象又抽象的数字符号。私有制的出现加速了人类对计算方法的研究,如古埃及诞生了最早的几何学,它产生于尼罗河每年泛滥之后土地丈量和重新分配的需要。中国古代对计算工具的贡献是算盘,它一直沿用到计算机广泛使用的今天,并对计算机发展初期的输入方式产生过影响。到了资本主义阶段,数学在西方国家得到了很快的发展,并出现了手摇机械式的计算器和计算尺这样的计算工具。
  对现代电子计算机真正有贡献的是布尔代数的研究,尽管中国周朝就有了二进制的概念,但由于当时仅用于对自然的哲学解释和占卜,并没有形成一门数学。计算机的出现使得以二进制的比特流存储和传输各类信息成为可能。计算机存储设备的进步和数据库技术,使计算机在信息存储和信息管理中的应用得到了很大的发展,代替了大量烦琐的程序化的脑力工作。
  一个完整的信息网络,除了要有先进的通信网平台和计算机系统以外,还要有大量的应用信息系统用以产生、存储和提供各类信息。信息网络的出现产生了两大作用,首先它像 机器扩大人的体力一样,扩大了人的分析能力;其次,它可以将个体的力量相互结合,创造出整体性的智慧和统一行动的能力。
  3.网络时代文化产业的风险。高科技对文化的影响是多方面和深远的,网络经济的预期增长与版权、著作权等知识产权重要性的增长就有着密切的联系。大部分在互联网或在其它电子信息网络上的贸易涉及知识产权保护、文化产品和技术的销售与许可。销售书籍已成为互联网上最受欢迎的贸易形式之一,而销售录音带之类的其它产品正在增长。许多通过互联网订购或销售的文化产品,例如书籍、光碟或录像带等,同时也正在成为最适合互联网传送的虚拟化商品。
  对于文化信息内容的出版者来说,信息技术同时降低了其面临的两个成本:复制成本和分销成本。信息技术大大降低了制作完美的复制品的成本,网络又使得这些复制品可以被迅速、方便、便宜地分销出去。两者结合起来使得网络既是“美妙的分销媒介”,也成为是“巨大的、无法控制的复制机”,而宽带时代的到来使得影像节目以及其他现在因需要大容量传输而未能流行的数字化的内容也将面临知识产权保护的难题。此外,由于文化产品的特征之一是它属于“经验产品”,即为了作出购买决定,我们必须先了解其内容是什么;但是一旦知道内容后,许多时候我们就没有必要购买了。因此,网络经济时代为文化产业所带来的问题还远远不止这些。
  【现场主持人:王文宏】吕廷杰先生在探讨网络文化提出了一个新的视角,就是网络文化在经济产业当中的感知。现在这是一个人们把网络文化称为骄阳产业,那么网络可以说给人们提供了一个虚幻的世界,也就是一个特殊的世界,那么这个世界究竟对人类产生什么样的影响呢?下面我们就请首都师范大学博士生导师陶东风先生做报告,他发言的题目是:网络文化的真实与虚幻——论网络文化与青年亚文化的关系。

  【现场同学】吕教授,文学将如何推动电子商务的发展?
  【特邀嘉宾:吕廷杰】我想他这个问题提得非常好,但是需要首先说明一点,文化本身和运动的交流渠道是两个概念,网络事实上是提供了一个更加便于沟通的文化交流的渠道,采用计算机一些技术,比如说我们可能过去要用一个汽车拉的历史的文学的巨著,可能存在一张光盘就可以了,这样使得信息的存储、传承交流更方便,但是网络除了作为一种工具来促进文化交流角度上讲,网络本身不是文化,它毕竟是一种技术,但是它能给我们留下什么呢,我觉得他能改变我们文化上的一些创作的模式,以及我们文化消费的一些模式,我举一个例子,现在在网络技术层面上有协同商务,就是说一个软件由不同的人共同完成,现在在网上也流行着一种创作的模式,我们可以看到在网上有人交互方式,主要是某一个个人对一种新闻事件或者一种文化现象,首先客观介绍一件事情,然后做出自己的评论,这个帖子帖上以后,就有很多人附上自己的看法,然后让大家来讨论,而从不同思想,不同角度观察,来促进大家的交流,而这种模式,在传统的模式下是非常难以做到的。
  因为克服时空的障碍,把他们聚集在一起做这种交流,它需要比较多的成本,但是在网络上这样的交流变得非常容易,所以这种协同式的创作,一定程度上改变着文学创作的模式,所以可能会给我们留下这样一些东西,网络会带来一些全新的生活和创作的方式,我觉得这一点可能是更重要的。我特别在这里要谈一点,技术的东西跟艺术的东西是不同的,跟文化的东西确实是不同的,我举一个例子,真正的摄影家会月黑白的照相机来拍摄出他自己所的景象,即使现在的高科技有了录像机,摄像机,所有人都知道当你用摄像机拍下一个场景的时候,你是用技术的在引动,但是,照片是动态的,你的思绪却是动态的,换句话说,也许更传统一点的东西,对于文化启迪思想的作用更强一些,当然你用黑白的胶卷去拍一个场景的话,他甚至给你带来了你自己想象色彩的空间,所以我觉得文化的东西跟技术的东西的确有很多不同,也请大家在技术高速发展的今天引起注意。
  还有一个问题提出了,展望电子商务 发展的问题,还有一个文学家如何被推动的问题?这个问题,使得我们看到了,应该说在西方一些国家,电子商务最近一个阶段,有一个复苏的迹象,正因为如此,代表性的纳斯达克股在一直攀升。在信息高科技发展的实在,富有的人和贫穷的人可以站在一条平衡线上,一有人认为新经济的概念不严谨,新和旧有什么去其实在西方社会对新经济有不同的研究,研究经济现象,是宣传的学问,传统的物质资源是有限的,人的需求是无止境的,今天新经济还是选择,但是它发展了完全不同的选择,我们面临的是海量的信息,但是我们人人都知道在这信息中可以挖掘出变成财富的,但是我们每个人都的精力都是有限的,所以大家用计算机处理大量的信息时,这种劳动是不是改变了你处理信息的能力,改变你创造财富的能力,所以新经济改变了适者生存选择那些掌握新经济的人,所以电子商务肯定要发展,在前一段网络泡沫带来很多问题,但是资本运作中的一个问题,我们今天不说,但是电子商务将会成为我们未来商务活动中最主要的方式,但是它不能替代传统的商务活动。就像网络的出现不会替代电视,他们是互补的。
    那么文学如何推动,整个现在的全球都比较关注这个问题,网络的发展,我们期望网络先用在什么地方呢,先用在能产生商业价值的地方,而现在产生价值的地方不是电子商务,而是所有的网络更多的被用于玩具,首先我们说文化的东西是可以虚拟化的产品,作为它的载体来讲,它非常容易虚拟,我在网上买饭,必须有人送来,比如买一首歌曲,买一个杂志的文章他可以提供给你,所以他带来的交流速度的加快,另外在西方大量的基于传统文学作品的被搬到网络上做成游戏,比如三国志在日本就被做成网络游戏在网络进行互动式的游戏,其实这种做法,对很多日本人来讲,其实现在你让一些青少年去读书,他们可能坐不住,但是在网络中,寓教于乐,在玩的过程中他们了解了三国的文学魅力等等,所以从这个意义上来讲,现在互联网更多的用处是娱乐类,文化类,游戏类的,那么它在某种层面上运用另外一种表现形成来推动。现在有一种说法,香港的一些周星驰拍的很多片子很可笑,好像把中国三大名著西游记改编成这样子,但是还有一些文学家说,看不看得懂周星驰的作品成为你能不能理解后现代的标志,文学一是在创作方式上的变化,一个是在传承交流沟通发展当中的作用都是非常。


责编:罗石曼、邢立双、张青叶

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