徐华飞博士的发言主题：网络技术是全球文明进化的催化剂
【网络主持人：罗石曼】现在发言的是北邮通信集团公司首席经济学家徐华飞，他发言的题目是《网络技术是全球文明进化的催化剂》。
【特邀嘉宾：徐华飞】1999年，美国战略地平线公司的约瑟夫.派恩和詹姆斯·吉尔摩合著了《体验经济》一书，这本书以非常的洞察力勾勒了20世纪以来经济的转型：从产品经济，到服务经济，到体验经济。《体验经济》的口号是：快乐带来财富。然而是什么动力和关键因子推动了经济的转型呢？在媒体的镜像里，美国学者麦克卢汉说："机器和汽车解放了马，把它弹射到了娱乐业的高度，自动化对人的解放亦如此，把人从那种机械的专门干一门的奴性中解放出来。"
网络技术成几何数量地把人类从生存劳动中解放出来，正在把人类所有的工作都弹射到娱乐业的高度。人的工作正在成为关注自身感受、开启心智的人性化的工作。决定人们行为的是经验。媒体经验的积累塑造和改变着人类的集体意识，影响和决定着人类的社会行为。机械媒体序列的、线性的、超然的媒体经验，培养和支持了专门的、分割的、等级的现代文化，机械媒体经验导致了移情物质世界的拜物行为、惟利是图的功利行为方式、内心失衡苦痛而麻木不仁的异化人性行为等等。而网络媒体整合的、要求感官平衡而且消除任何中心的媒体经验，支持和培养了全球视野、追求感官平衡、内心快乐、要求把握世界内在和外在整体的后现代文化。麦克卢汉曾经预言：网络媒体时代将是精神病医师和心理专家坐台的时代。他的意思是说，技术的发明和使用带来的人的感官延伸引起的人的感官失衡问题、技术与相对滞后的社会文化制度间的失衡问题，将在网络媒体文化与印刷媒体文化冲突最激烈、同时也是融合前夜的21世纪爆发。麦克卢汉说，机械时代,人的感官的部分延伸引起的整体失衡，人出于自我保护，用迷恋和移情于自己的延伸物，来麻木失衡的感官。所以在典型的机械文化社会里，人们在精神上是沉重的、对人生是不做探究的，在生活中则是沉醉和麻木于物欲的--人人是病人。因为在被肢解、分割的文化视野里，人们找不到解决问题的方案。
在网络时代，网络媒体延伸了我们神经系统后，我们的视野被前所未有地打开了，解决方案被提出来了：第一步是认识真相——对已经被肢解了的人的真相的认识。第二步是拥有智慧、获得方法。第三步是行动。所幸的是网络媒体文化开始发挥作用：网络媒体对人的神经系统的延伸使人的视野获得了前所未有的开放，网络媒体是迄今为止人类技术中最伟大的技术。网络媒体是技术对人的延伸的最后一个阶段--中枢神经系统的延伸，人类因此重新恢复了对自己和对世界的整体把握的要求；它为人类提供的前所未有的广阔视野和丰富体验，使人类终于有足够的力量来接受过去几百年全球历史和文化伤痕累累的事实真相。正像以工业化、技术革命为基础的现代科学所孕育的现代哲学宣布上帝的末日一样，网络技术宣布了一切中心的消解，宣布了全球化运动进程中以西方为中心阶段的结束，同时也宣布了全球化运动中非西方文化作为消极的受动方的结束。西方世界以技术为利剑，作为施动方在向世界其他地区文明挑战的同时，自身文明也受到挑战，但直到网络媒体文化形成的前夜的现在，西方文化才开始接受这个事实（实际上，现在也还不完全）。西方技术几百年前就开始在世界传播，但直到网络媒体全球范围内的普遍被使用，以及媒体使用经验的累积，到现在，全球各个地区才开始对西方技术放弃拒否和抵抗的姿态（其实到现在为止也还不完全）。互联网络的出现，仿佛是一夜之间，全球的各个角落突然意识到了各个地区之间的深刻的不可抗拒的关联，意识到各个地区、各个国家、各种文化都是人类有机体的一部分，有机的相互依存意味着，有机体的任何一部分瓦解，都可能是有机体整体的致命伤。我们的病痛是共同的病痛，我们的未来是共同的未来。
【现场主持人：高维钫】谢谢徐华飞博士，徐华飞博士是从历史和现实的角度对网络技术的特点作了深入的分析和阐述，以及对中枢神经等等的关系作了阐述，同时由于网络技术的发展，对全球文明如何起到一种催化剂的作用也作了深刻的分析，给我们许多新的启示，我想这个问题我们有待于继续探讨，接下来我们要回到讨论网络社区以及网络交往的问题，前面许多专家都谈到了网络交往存在许多的问题。
【流川锋】请问徐华飞老师：八十年代中期，美国军方从电脑屏幕上发现前苏联有2000多个导弹正在起飞，直飞美国本土，美国紧急启动核计划，当时的美国总统即将在两分钟之后按下核按钮，地球即将被全部毁灭，在最后的紧急关头经过测试发现电脑出现错误，美国总统紧急取消核报复计划，消除了一场全球灾难，这也不是虚拟，这是真实事件。请问徐先生，你认为网络技术是全球文明进化的催化剂，像这种极端事件几乎摧毁了整个地球，联系最近发生的病毒冲击事件，请问你如何解释？
【特邀嘉宾：徐华飞】网络技术，网络技术作为人类最先进的技术，我把它成为中性的，利用网络的人具有两面性，从正面积极的本质上讲，从长期考察，网络技术是全球文明的催化剂，网络是一种全球性、互动性，还有各种各样优秀的特性，另一方面从反面、消极、短期来看，确实存在很多问题。这位网友提到核报复计划，一旦发生对全球文明都是一场灾难，这种事件并不是偶然的。利用这种技术的人，既可以干好事，也可以干坏事。
【现场同学】 请问徐华飞老师：文化的发展最终需要经济的发展，然而，网络经济仍然延续着资本和市场的发展道路，而这些都是西方的产物，在您看来，中国在发展网络经济方面有什么优势足以与西方竞争？
【特邀嘉宾：徐华飞】 我很同意你的看法，宣布了全球化进程中以西方为中心阶段，任何人都可以宣扬自己的观点和文化，但文化的发展最终是要近来的发展，行而上的飞跃需要行而下的发展，这些都是西方的产物。在你看来中国在发展网络经济方面有什么优势与西方竞争？"网络文化的根是网络经济"，文化的发展需要经济的发展，这也是对的，网络经济仍然沿着资本和市场的发展道路，这一点不完全同意。另外，中国网络信息方面，与西方相比较而言有哪些优势？一个网络经济有它的特殊性。比如说网络经济递增，如果说我从央视国际上分享一条信息内容，这就是物质世界和网络世界。中国和西方竞争有很多优势，但是在网络经济里看到的一些希望。中国的优势在哪儿？一个悠久的文化历史，丰富的文化遗产，众多的人口造成大量的社会经济和文化活动，大量的信息开发，推动信息的发展。
