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                                       文化与电视文化

【主持人】现在人们习惯于称什么都是文化，什么饮食文化、茶文化、酒文化，那么文化到底是什么，二位老师，请问你们是如何界定"文化"这一词的？ 
【路海波】文化的问题我们可以有两种解释，一种是广义的，一种是狭义的。广义的解释就是文化是人类所创造的一切物质文明与精神文明的总和，狭义的解释就是文化是指一个部落或者一个人群，他们的生活方式、他们的信仰、他们的生产方式，包括伦理原则所形成的一种特定的精神和物质的风貌，但是最近从国外的一些专家的反映来看，他们觉得文化可以作更细致的划分，他们认为文化有三种解释，第一种解释是个性的形成和个性的培养，第二种解释是文化是文明化的人类所从事的一切活动，第三种就是我们生活当中的一种装饰，比如画画、写诗、写书、对音乐的喜好等，第三种是跟上面我们对文化的习惯性说法比较接近的一种说法，也就是所谓的饮食文化、茶文化、酒文化，也就是说文化有他约定俗成的一面，当然我也听到彭老师对文化的一种解释，就是从文化社会学的解释，这种解释带有一种意识形态的特点，主流文化或者是大众文化、精英文化， 这种说法本身虽然指出了一种现实，但是作为文化理论家的一种界定，他还是有一种偏颇，就好像文化是分成阶层的，好像精英文化就高一些，大众文化就低一些，这种说法我不敢苟同，因为他好像存在一种歧视。
【下岗医生】文化带给我们什么样具体东西？  
【彭吉象】下岗医生，文化当然是能够带给我们具体的东西。物质文化带给了我们现代人汽车、飞机、宇宙飞船、电脑、电视等等；精神文化带给了我们宗教、哲学、科学、文学艺术，当然也包括电影、电视等等。
    关于到底什么是文化，现在全世界都在讨论，美国的两位作家，一位叫克鲁伯，另一位叫克拉克洪，他们两人就曾经给出了一百六十多个关于文化的定义。涉及到人们的方方面面，但大体上说来文化应当包括三个方面：第一，物质文化；第二是精神文化；第三是制度文化。这三者共同形成了人类文化的总体。
【下岗医生】 二位老师觉得——现在中国的电视文化处在一个什么阶段，是初级的，还是高级的？ 
【彭吉象】我认为当前中国的电视文化还处在一个初级阶段，因为我们的电视现在还处在发展时期，比如说我们的频道专业化，到现在还没有真正完成，我们现在只有准专业化频道，几乎没有真正的专业化频道。
【下岗医生】电视文化的核心内容是什么？ 
【路海波】电视文化的核心内容也是很难用一句话来回答的，但是我觉得电视文化的核心可以用他的社会责任感来回答，就是既然是一种文化，他就应该塑造一种新的民族精神，塑造当代中国人的性格，完成这样一个崇高任务。也就是说我们可以说电视应该有娱乐性，因为当代中国人的精神文化生活也应该是丰富多样的，他们不光需要有勤劳的工作、学习的愿望，他们也应该有享受健康娱乐的权力，所以我们的电视文化也应该是丰富多样的。归根到底还是一个社会责任感的问题，即我们的电视文化应该给观众以什么样的产品。
【主持人】那么对于中国当前的文化现状，二位老师有何评价？
【彭吉象】我认为中国当前的文化现状是一种多元文化并存的状态，其中包括主流文化、大众文化、精英文化、边缘文化等等。从电视就看出这一点，如果说以电视综艺节目为例，我认为中央台的很多综艺晚会可以归之为主流文化，湖南卫视的快乐大本营就可以属于大众文化，而杨澜的阳光卫视显然是在走精英文化的路子，当然还有很多电视节目是属于边缘文化的状态。如果还要补充一点的话，我觉得中国文化当前还包括外国文化与民族文化的并存，传统文化与现代文化的并存，这些在电视当中都有反映。 
【路海波】中国现在的文化现状这个问题，我觉得文化首先是个总体概念，包括我们上面对文化的解释是比较多样化的。多样化实际上就是总体概念的一个特点，中国的文化现状很难用一句话来概括。我觉得可以说中国现在的文化有一种担忧，我们的经济建设发展越来越快，生活节奏越来越快，实际上人们对文体的要求也越来越快，包括平时的阅读，包括对艺术精品的需求；但是另一方面我们的文化越来越有一种物质化的发展趋向。因为人们的生活节奏越来越快，生存压力越来越大，所以有许多人把文化当成一种释放口，那么这种特点体现在电视媒体文化上，就是我们的电视图文并茂，活动图象感观、娱乐性比较强，而且受市场经济对电视文化的冲击，直接造成了各种电视节目种类都有一种泛娱乐化倾向，包括体育比赛，包括谈话节目，都缺乏深度，这种缺乏深度其实是一种后现代化主义的特点，不知各位网友对我的这番谈话有什么看法？欢迎大家和我交流。
【新闻眼】两位老师，你们是怎么理解电视文化的？ 
【路海波】电视文化我觉得就是电视对当代人生活方式的影响。影响到当代人观念的变化、文化观众的变化，包括伦理、价值观的变化，从电视文化的结构来看，可以分成两个部分：一个是物质部分，就是电视和电视节目本身呈现出来的那一部分，它占用了人们大量的时间，使人们和电视及电视节目形成一种非常密切的关系，观看是它的直接方式；另一部分就是它对人们精神的影响，这种影响是很潜在的，简单的例子服装服饰的变化是直接受到了电视的影响，而这种变化的确呈现出从封闭到开放的发展趋势，表现人们的心态越来越宽容，因为在多少年前人们看到有一些人穿某一类服装甚至是无法忍受的，从这一点延伸开去，其实电视对人们的影响是越来越丰富和广泛的，包括对择偶标准、婚姻观念。过去人们是要从农村往城市跑，但是现在我们也看到有些人崇尚自然、祟尚农村的生活，甚至在周末把孩子带到农村种一天地、喂一天猪也看成一种时尚，这对跟电视的骨髓分不开。
【菲林片】据说有1/3的德国还是哪国人认为没有广告他们会很难过，说明人家的广告比我们做的还好，其实，就广告而言，应该拍的比电视剧更吸引人才对。
【彭吉象】确实如此，法国的广告甚至欧洲其他国的广告都非常有艺术性，因此前几年我们参加戛纳广告节几乎没有得过奖，而这几年戛奖广告节的获奖作品几乎每年都拿到中国来放映，确实艺术性很高。我还可以给你介绍一下世界广告业分为三个方向，日本广告业倾向于营销，欧洲广告业倾向于艺术，美国广告业倾向于传播。
【主持人】在当前的形势下，电视文化建设的迫切任务是什么？
【彭吉象】我认为，第一是要提高电视从业人员的文化素质，第二要尽快实现电视频道专业化，第三要尽快和国际接轨，尤其是加入WTO以后中国电视要能够和国际传媒竞争。
【路海波】我认为在当前的形势下，电视文化建设的迫切任务是在抵御商品消费文化掀起的娱乐大潮，对于严肃电视文化产品的冲击。我认为当前频道专业化就是一个非常有利的策略，因为他满足了观众的多方面的需要，包括对严肃电视文化产品的需要，一方面我们看到像专业电视剧频道收视率很高，另一方面我们也看到像科教频道、西部频道等已经引起了观众强烈的兴趣。需要注意的是科教频道、西部频道要始终保持自己的文化品格，不为收视率的上下浮动而动摇自己的立场，所以我认为电视文化建设的正确道路应该是频道专业化和多样化，而且各频道应该有自己的独特品格。
【主持人】谁应当承担电视“庸俗化”这一责任？
【彭吉象】首先是电视人，其次电视观众也有一定责任，当然也包括我们这些搞电视批评和电视理论的学者，所以要提高电视的文化水平要靠我们三方面来共同努力。
     大众文化完全可以通俗，并不需要高雅，高雅我认为只是对于精英文化而言，而电视的大多数节目应该是大众化的，崔永元的节目就是属于大众化。 
【路海波】我觉得是首先是媒体本身，媒体既是一个电视文化的生产者，同时他也是电视文化的传播者，但是媒体人选择什么样的创作思路，这是有他的主体性的，关键的是我们对于市场需求也好，不同观众的欣赏要求也好，电视人自己应该有清醒的头脑，因为在某种意义上，观众固然有选择看节目的自由，但是总体看，电视节目仍然是我们电视人做的，我们应该正确把握观众的欣赏要求，对于观众中确实存在的庸俗化的欣赏需求，我们也应该加以引导。另一方面，娱乐性强的电视产品不见得是庸俗的，无论是国内还是国外，有很多娱乐性很强的电视节目，他们是很健康的，他们是符合主流的伦理标准的，他们是用很多健康的，但是富于娱乐性的表现技巧、表现方面来结构作品，所以我们应该研究如何使我们的节目既富于娱乐性同时又是健康的，对不同的观众有好的导向的，所以我觉得电视文化庸俗化的弊端，他的责任首先还是在电视人自己，而不在观众。
【主持人】有人反对电视的庸俗、媚俗，但电视作为大众文化来说，又得通俗，那么如何把握这二者之间的度？ 
【彭吉象】我经常在课堂上跟学生讲，通俗并不等于庸俗，大众文化一个重要特点就是通俗，但是，通俗的东西也有文化的含量，而庸俗更多的等同于低级，缺乏文化的含量。我觉得只要有人看就不存在这个问题，电视的目的就在于娱乐嘛！ 
【路海波】这个问题有一个很有趣的例子，就是周星驰的电影，他的电影是一个非常典型的大众文化的情节模式，但是他也有很多严肃的内涵，包括前不久播放的《少林足球》，周星驰的电影就是有那么多人喜欢，而且也包含了很多知识份子，周星驰在北大也受到了学生的热烈欢迎，《北京晚报》做了详尽报道，我想主要是他的电影采取了一种平民的视角，表现了小人物的喜怒哀乐，包括小人物身上的某种崇高的、英雄主义的东西，而且他的叙事策略是在搞笑的同时也有一种悲剧的东西，动情处催人泪下，我想周星驰现象是值得研究的，他虽然不能提供一个直接的答案，就是如何把握通俗不要滑到庸俗的度，但至少能够促使我们思考。