中外电视文化比较
【网络主持人：罗石曼】两位老师，国外的电视在节日期间的节目有什么特别之处吗？
【高正奎】外国人过节是不是也喜欢看电视呀！
【特邀嘉宾：王宁】当然有很多独特之处，比如说圣诞节一般是欢乐祥和的节目居多，国庆节则是弘扬民族自尊心的节目居多，和中国相似，一些公众假日，国外电视节目报道的就比较少。我自己就有过这样的经历：我1987年圣诞节是在香港度过的，当时香港作为英国的殖民地还没有回归祖国。因此，西方文化的色彩非常浓。1990年的圣诞节 我是在荷兰度过的，我记得早在圣诞节两个月前，大街上就逐渐带有了节日的气氛，这种气氛一直延续到元旦后，而1996年圣诞节，我是在澳大利亚度过的，当时我感觉到圣诞节的气氛就不如欧洲圣诞节的气氛。比较我在国外度过的三个圣诞节，如果单从大街上的气氛来看是有着差异的，但反映在电视节目中差异就不是很大了。而到了春节，除了当时的香港还有些节日气氛，另外两个城市机会没有任何节日的气氛，只是偶尔听到稀稀落落的鞭炮声。现在则不同了，去年12月我再次出访澳大利亚，几乎每天去唐人街吃饭，尽管离春节还有一个半月，但已经隐隐约约的感觉到节日即将来临的气氛。
【特邀嘉宾：罗选民】外国人过节的方式与我们不同，比如圣诞节、新年，他们或在家中度过，或出外旅游，或者到教堂里唱圣歌，晚会节目很少。但他们的国庆节不一样，所有的演出团体都集中在像波士顿、费城、纽约等城市，举行大型的演出。在中国，凡是大一点的节日都有相应的节日晚会，这可能就是中西方文化不同的表现。
【网络主持人：罗石曼】王宁老师，作为比较文学方面的专家，您国际间往返、学术交流的时间很多，请问您对国外的电视文化有何评价？
【特邀嘉宾：王宁】当然，国外的电视文化在某种程度上也决不都是精品。有些节目的文化含量还不如中国的电视节目，但是从一分为二的角度来看，西方的电视节目确实有些精品。比如，在2000年我在加拿大和美国住了一段时间，我每周都收看《二十世纪回眸》这个节目，从上面获取了大量关于历史文化名人和领袖人物的一些轶事和他们的风范，确实使我受益匪浅。但是，作为一种大众文化的表现形式，西方的电视节目水平良莠不齐，俗得非常俗，精的也非常精，恐怕一个重要的原因也是他们缺乏必要的电视批判，而这一点我们中国的电视人则做到了。
【2003年的幸运小羊儿】罗老师，您认为国外电视文化和国内电视文化最大的不同是什么？他们有什么样的电视制作理念？
【特邀嘉宾：罗选民】我觉得西方的电视文化和中国的电视文化有很大的趋同，一些大众的节目，基本上都是以幽默、开心做为一种基调来做的。西方的电视节目更注重经济利益，在国外你很难看到一些好的片子，有些节目你是必需付钱才能看到的，如拳击赛。但在中国，中央五套和浙江台都无偿的播放，中国的片子更注重为大众服务的，更注重教育性。中国的电视有更多的使命感，西方的片子有更多的幽默感。针对不同的电视观众，可能他们的感受不一样，但总的说来我觉得中国的电视片显得厚重一些。
【高正奎】在港澳台地方，过节时是不是向祖国大陆的人们一样，喜欢坐在电视前看节目？
【特邀嘉宾：王宁】是的，但是和我们目前中央电视台举办的大型春节联欢晚会这样一种形式还是有很大差别的。因为那里的电视生产体制和我们有很大差别，各电视台给人们提供众多的选择，使各个不同层次的电视观众可以在众多的电视节目中挑选到可为自己所欣赏的节目。但就总体水平而言，我认为港台的电视节目不如大陆电视节目的文化品位和信息量。
【2003年的幸运小羊儿】我们的传统节日是否也被海外朋友关注了？在我们的节日中他们是否也会有人来参与，就像我们也过圣诞节一样？
【特邀嘉宾：王宁】是的，可惜就目前的CCTV在海外的受众中接受状况而言，并不十分理想。可以说，我们在海外除了能够收看到中央四套节目的新闻以外，很少再能看到别的节目。有时我的外国朋友也问我如何才能收到中国的电视节目，我就告诉他们最好去买一个小型地面卫星接收器。我想在当今这个全球化的大背景之下，文化的互动和相互渗透已经不是单极的，而是多极的，常常是你中有我，我中有你。但是目前的情况是，我中有很多你，但你中有很少的我，这种情况有待于未来的根本改变。到那时，我想肯定会有很多海外朋友关注我们的传统节日，并来参与我们的电视互动。
【小谈30分】罗老师讲到，国外的节日电视更注重幽默、娱乐，是不是我们中国人缺乏幽默感，往往搞一些大而空的东西，而少了亲切感？
【特邀嘉宾：罗选民】我觉得我们的节目确实有一些大而空的东西，但这不能说我们中国人缺乏幽默感，港台的电视节目就很幽默，幽默是电视中很重要的方面，但不是唯一的方面。
【小谈30分】王宁老师，我认为欧洲人和美国人有不同的民族精神，在节日期间，他们的民族特色是如何体现的?
【特邀嘉宾：王宁】确实如此。欧洲的民族文化色彩非常浓厚，因为他们有着悠久的民族历史和文明，因此他们特别注重保护和弘扬本民族的精神。而美国则不同，它是一个多元文化融为一体的“混杂”的民族国家。因此，如果我们谁要给美利坚民族下个定义，这是很难的。按照美国的后殖民主义理论家霍米·巴巴的描述，民族实际上是一种人为造成的“叙述”，它带有很大的“建构”色彩。我曾经在上美国文学课的时候做过这样的概括，我以美国浪漫主义诗人惠特曼的《草叶集》为例，说明美利坚民族的精神：一往无前，自我为中心，崇尚个体精神，具有大无畏的挑战性和侵略性，认为自己就是宇宙的化身。而欧洲各民族就相对比较保守，在很大程度上显得相对封闭。在欧洲移民多年的中国人都很难进入他们的社交圈，更何况进入他们的主流文化。具体体现在节日的气氛中，这种特色也是比较明显的。所以，我们不能笼统的说西方文化和西方民族，这里面有着具体的民族差异。
