节日文化的意义
【yq117】罗老师，我们的节日电视应该把传统的和现代的、民族的和世界的融合在一起，这种融合我们现在做得还很不够，您认为其主要原因是什么，在现有基础上应当如何融合？
【特邀嘉宾：罗选民】这个问题问得很好，在对待怎样吸收外国文化的时候，我们应有一个正确的态度，要从每个文化自身的价值观去观察和衡量一个事物。首先要对此文化进行吸收，而不是排斥，这里面牵扯到一个文化习得问题，语言习得比较好办，一个小孩子在12岁以前学习另外一种语言能很容易的吸收它、运用它，这就是为什么有很多小孩子去国外，不到几年英文就讲得非常好。成年人的文化习得不一样，很容易排斥他者的文化，有种“自恋”文化情结，这样就会阻碍两种文化的结合。我想，这可能是民族的和世界的融合在一起还不够好的原因。传统和现代的结合，国内对这个问题探讨得比较多，我就不多谈了。
【小谈30分】我们未来的节日会如何度过，会不会有另外一种仪式来取代春节晚会？
【网络主持人：罗石曼】我想，随着时代的发展，肯定会有一种新的形式诞生，只是它究竟会是什么模样，我们要拭目以待。
【特邀嘉宾：王宁】完全有可能，你能构想一种新的取代春节晚会的形式吗？
【小谈30分】会是互动式的，我想看什么节目，只要点击一下电视菜单！或有切实的盛大集会代替家中的集会，两位老师认为如何？
【☆☆逍遥☆☆】现在的电视节目正在向互动这一方面发展，毕竟节目是播给广大观众朋友们看的，相信电视节目以后一定会加大这一方面的力度，提高观众朋友的参与程度的，我们会拭目以待的。
【特邀嘉宾：王宁】我认为也是这样。到那时，我们就可以坐在家中任意的按动遥控器，选择自己喜欢的电视节目了，这应该说是未来的春节文娱节目发展的方向。
【高正奎】未来的节日或许很多种方式度过，但是我想春节晚会是要保留下来的，或许那时他在我们过节的分量上没有今天这么重。
【等待的是太阳】请问两位老师，节日电视的内容是否对国外的华人来讲别有意义？
【特邀嘉宾：王宁】当然，这在某种程度上确实是这样。现在在海外的华人已经越来越多，其中有一部分人已经和当地的民族文化和主流文化水乳交融，或者说他们这部分人已经成为地道的华裔外国人。但是，更多的海外华人却仍然保持着自己的中华民族的文化身份，所以对他们来说，中华民族的传统节日，比如说中秋节和春节，尤其重要，使他们有机会思念远在祖国的亲人和同胞。我自己也曾经有过这样的体会，90年代初，我在欧洲作博士后研究时，就度过了一个中秋节和春节。当时，我们想方设法的希望知道远在国内的亲人和同事是如何欢度中秋和春节的。但是，毕竟那是在异国他乡，我们只好和一起留学的国内同胞聚在一起，看中国电影，唱中国歌曲，吃中国菜，或者包饺子，以此来抒发我们的思乡之情。
【2003年的幸运小羊儿】罗选民老师，在节日期间漂泊在外的留学学子肯定都希望看到祖国的节目，这个时候他们是不是更想看到民族的精神？而我们现在的节目日益西化甚至有很多翻唱节目，您认为该如何发展我们节日的民族文化？
【特邀嘉宾：罗选民】我想在节日期间漂泊在外的留学生们都非常希望看到我们的春节联欢晚会，这个晚会的意义已经并不是它本身，有一种象征意义，是一个民族的精神和国家实力的体现。海外留学的学生们都希望祖国强大，中国文化对他们的影响很大，春节节目集中体现了中国文化的各个层面。我曾经在九六年春节的时候是在美国耶鲁大学渡过的，记得很多留学生聚集在一个屋子里看春节联欢晚会的录像带，高兴的时候就一起唱，一起抒发自己对祖国的深厚感情。对中国的文化他们有一种切深厚的感情，晚会起到了民族凝聚力的作用，它召唤海外学子为祖国服务和效力。当节目里能体现祖国综合实力的强大和民族精神的时候，他们就感到无比的高兴。
关于目前我们很多节目西化的问题，我觉得应该正确的对待。因为在全球一体化的形势下，文化是互相渗透的，它不是铁板一块，是互相渗透的，西方也借鉴中国的一些文化，比方中国的一些电视节目，如《西游记》的一些情节就被西方借过去，包括西方许多的打斗片都是从中国的武打动作中借鉴而来的。所以说西化、中化都是相对的，我觉得得有一个基本的观点：洋为中用，古为今用，这就不存在西化的问题了，怕就怕把中国自己的东西丢掉。我觉得我们应该正确的对待模仿与创新的关系。有时候我们好像是在模仿一些西方的东西，实际上我们只是把它取来为我们服务，所以在某些时候，模仿就是一种创新，但这种模仿是能动的、有创意的。
【2003年的幸运小羊儿】王宁老师曾在北京语言文化大学任教，那里的外国学生是否比较多？他们在春节期间会做什么？
【特邀嘉宾：王宁】是的，我曾于1997年至2000年在北京语言大学任教，那是一所有着“小联合国”称谓的有特色、开放型的国际性大学。记得当时每年在校的外国留学生有五千多人次，分别来自一百多个国家，最多的时候甚至来自一百六十多个国家。所以，在这里，通行的语言并不是英语，而是汉语。当然这些外国留学生中，大部分人都会利用假期外出旅游，很少有留在校内过春节的。但是留在校内过春节的学生，往往或者被中国老师请回家中一起包饺子，或者被一些电视台请去做文娱节目。有一位外国留学生，甚至非常感慨地对我说，我到了中国才发现我的价值，我原以为我学了汉语回国很难找到工作，现在看来我在北京非常走红，不是被人请去教英语就是到新闻媒体去做节目，简直令我的同学羡慕。从这个意义上来说，全球化并不是意味着西化，在某种程度上对中国人有可能产生这种作用，但是对外国人来说，全球化在某种程度上也意味着汉化。确实，有不少专门攻读中国语言文化的西方汉学家，自己也深深的爱上了中国文化，并自觉的染上一些中国文化的习俗。这也说明，全球化的运作是两极的：由西向东，同时由东向西；从中心向边缘，从边缘向中心运动，最后消解单一的中心，为多元取向的中心的建立铺平了道路。
【攀登金字塔】是否可以请两位专家对我们今年电视的发展做个回顾？
【特邀嘉宾：王宁】我现在来回答这位网友的问题。确实，这一年里，中国电视的发展非常迅速，这恐怕与我们年初加入了WTO有关，似乎进入WTO之后，我们感觉离世界更近了，我们并不把自己当成一个局外人，而是同在世界大家庭中，各行各业都瞄准世界发展的前沿理论课题来钻研。中国电视在近阶段的发展还是比较好的，中国的电视人能够既把电视作为一种娱乐，又作为一种艺术，既把它当成一种消费文化，又把它看成是一种高雅文化艺术的启蒙手段，中国编导能够通过电视把自己的一些文化理念表达出来，这是很可贵的，在国外这方面做得并不如中国，比如我在美国期间，只能看看CNN，其他电视台的节目大部分没什么内涵。其次，中国电视与网络的互动发展得比较快，欧美虽然很早就发展了网络，但电视与网络的结合并不密切，在中国由于媒体网站的大力发展，尤其是央视国际网站的发展，使电视与观众互动了起来，观众参与的积极性和广泛性越来越强。你们说是不是这样？
我们的这种快速发展也正在日益引起国外学者和同行的重视，比如我在出席澳大利亚文化研究国际研讨会作演讲的时候，许多专家，包括欧洲的一些学者，都很惊讶，他们问我说，“为什么在这么短的时间内中国的文化研究发展得这么快，几乎与我们同步，我们谈论的问题你们也在谈。”我说是因为中国在文化研究发展之初就是瞄准了国际前沿，并注重研究西方发达国家的发展动向，而西方国家却往往忽略研究中国的发展。他们说这对我们也是一个警告，我们不能再忽视中国的发展了。
