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《媒介变化与审美文化创新学术研讨会》精华辑录
作者:《电视批判》栏目专稿 发布时间: 2003-1-28 20:50:13



陈雪虎博士发言主题:口说文化·文字文化·媒介文化


【网络主持人:张青叶】最后一位由中华美学学会审美文化研究会副秘书长、陈雪虎博士发言,他讲的主题是:口说文化、文字文化、媒介文化
【特邀嘉宾:陈雪虎】主题陈述:我想立足于当代媒介文化的现实,回顾和总结从口说文化,到文字文化,再到当代媒介文化的变迁,认为媒介文化已经成为人们生活的一部分,甚至是一种生活方式,有必要把握媒介文化生活的特点、好处和风险,有必要对媒介文化生活进行批判性研究。
    一、口说文化·文字文化·媒介文化:20世纪初的时候,就有学者就感受到现代传统尤其是西来演说和报刊文化对中国的冲击,痛感有区别口说文化和文字文化的必要。有学问的革命家章太炎就认为口说不外乎雄辩、演讲、语录,纯然临时触兴,从口出,往往浮词曼衍,不讲道理,甚至强词夺理,无所不用其极,文辞需要精心营构,经过认真的剪裁、结构、加工和修改,记事明理,表情达意,“务合体要”,落笔而成。章先生在求真意志的驱使下,认定现代文化的走向是科学化,反对无原则的流俗化和化大众。他显然没有预料到此后现代文化百年的整体变迁,尤其是现代传媒带来的巨大变化。不过百年,在继续承传口说文化、发挥文字文化的基础上,由于对电子化和数字化技术的开发和利用,人类在文化传播和创造上,无论在广度和深度方面,还是覆盖面、冲击力和互动性上,都得到极大发展。文化的生产创造、传播和消费都以前所未有的样式和强度,影响人们感受、体验和思维方式,进入人们的生活。由此,媒介的作用日益凸现,人类进入媒介文化时代(《一个都不能少》的叙事中“电视”的神奇魔力,给人以很强的冲击力)。在这个时代,口说文化文化、文字文化与媒介文化争奇斗妍,搬演一出出当代审美文化的新剧。
     二、媒介文化生活的特点、好处和风险,媒介文化指以电子为传媒的、以影像或话语为信息内容的生产、传播或消费活动及其产品。在当代,媒介文化已经进入人们的日常生活中。作为一种生活方式,媒介文化生活大体可分为影像文化生活和虚拟文化生活两大类。(一)影像文化生活:以现代视觉影像为代表的符码全面嵌入生活,成为生活一部分,并且可能成为都市生活的总体方式。可以电视这一主要集散地为例:电视并不是简单的传播工具,它成为现代影像文化生活的主要驱动力之一。电影,渐渐与电视杂糅起来,想想CCTV-6“影视频道”——电视把电影包容过去了。DV,digital video,生活私录影像,却以电视为样模,同时力图进入电视。MTV,音乐、影像和电视三重结合,冲击生活。广告,创意、音乐、影像和电视大杂糅。
     影像文化生活意味深长:(1)现实的生活,(2)想像的生活或向往的生活,(3)象征的生活或被符号化的生活。可以想想CCTV-2“生活”栏目的著名广告词:“锁住频道,关注‘生活’”。影像就是要用“生活”本身来诱惑你、抓住你,让你总感觉它里面潜藏着生活的丰富内容和无穷奥秘。它不仅让你看它,而且也让你听它、想它、等它、回味它乃至购买它。(参见王一川、张颐武:《我们需要什么样的电视生活?——《电视批判》第十九次论坛》,载http://www.cctv.com/tvguide/tvcomment/wtjj/xzlz/2279.shtml)
    (二)虚拟文化生活:以电话、手机和互联网为主,还包括手机短信以及未来可能出现的新的互动形式。值得注意的是,这里强调是虚拟文化生活,主要是商业活动、工作实务以处的生活互动文化,当然这种虚拟文化生活有时也渗有游击式的商业因素。以网络为典型,包括互动类(免费邮箱、V交友、电子贺卡、校友录、个人空间);娱乐类(社区、聊天、精灵、虚拟化身、同城约会、网络游戏、大话西游Ⅱ);特色类(短信中心[又称“拇指文化”]、网上拍卖、股票论坛、泡泡泡、线上书签)。这种虚拟文化生活带来的最有趣的问题是,在虚拟文化生活连同产生这种现代的、风险的、消费的、日益原子化的社会总体,可能真是一种所谓的“现代”现实的情况下,虚构的主体性是否可能比真实的自我更具“本真性”?
    “新”的可能性:引入新身份进行游戏的种种新可能;使交流非性别化;交流重新等级化;消解主体,脱离原位。并不“自由”:定位于新的电脑化系统中;约束-越轨与悬置-激发;语言的语义性、意识形态性和具体文化特性。
    三、媒介文化生活需要学者的批判研究。影像文化生活批判:(1)影像虽是反映,却与我们的文化生活紧密相关;(2)影像生活并不只意味着大众文化,它与主导文化、高雅文化和民间文化有着万千的复杂关系;(3)正视影像生活,对“我们需要什么样的影像文化生活”问题做批判性思考。
    理解虚拟文化生活:并不意味着促成某种“整体的”或“真实的”自我构建,而更多的是自我构建过程的一种“再构型”在形成,有可能性也有其限度,有好处也其风险。(新的生活和交往方式、游戏;被想象的或象征的生活迷惑、生活无主、他人引导,乃至受人控制。)
    媒介文化时代的生活还需要当代学者的进一步打量、考察和批判。
【现场主持人:王一川】陈雪虎博士从几种媒介的变化,同审美文化的关系入手,提出了一些新的概念,就是口说文化、文字文化、媒介文化。他在用别人用过这个概念的基础上,他赋予了一些新的内涵,比如说媒介文化,文字文化、口说文化本身也是一种媒介文化。但他专门提出“媒介文化”,并划分出两个层面,就赋予了这个概念以新的内涵,对于我们进一步的思考审美文化我觉得是很有促进意义的,比如他说媒介文化中的一个层面是虚拟的文化生活,就值得注意。我们生活在网络的虚拟社区,在元旦和春节之前,我们互相致贺卡,内容是丰富多彩的,那么就形成了一个虚拟的友谊、亲情的社区,这也确实已经成为许多人生活的一部分,这是人们生活的一个变化,是一个很有意思的视角。今天的主题发言就到这里,下面发言的嘉宾和提问的网友和现场的听众进行互动,希望我们的嘉宾以简洁的语言来回答问题。 

【浪漫永恒】陈雪虎博士,你的文中引用了“电视批判”论坛的发言,说明你和我一样关注了本论坛的发展,你是如何理解《电视批判》栏目的定位的?在垃圾文化充斥的网络文化中,你切身参与了这个论坛,您认为这个栏目的意义何在?
【特邀嘉宾:陈雪虎】个人观点并不是万能指针。首先必须申明任何个体的表述自己的观点,都只能解决或者回应某些具体的情况或事件,并不是万能指针。所以我只能表达自己的个人的观点而已。虽然周围垃圾遍地,但如果能有几个人稍稍理解和同情,并且进一步思考下去,吾意足矣。


责编:青叶、立双、诗曼

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