虽然有这么多学术著作出版，研究电视批评的学者也在不断增多。但是有学者还是认为，目前我们缺乏可以系统总结的电视批评的理论资源，离建立电视批评学的时间还为时尚早。有的学者甚至认为致力于建立电视批评学的想法是荒唐的。因为在西方，电视批评没有作为一种单独的学科而存在，而是传播学批判学派的各个流派，各自从自己的研究视角对电视这种传媒和传播内容进行的批判性分析。所以建立电视批评学体系就是要制造一种凌驾于自由批评之上的主导神话。您怎么看待这个问题？
我先说第二个问题。建立电视批评学的体系就是对自由批评的压制，这种说法并没有什么道理。对某一领域的研究积累到一定的程度必然会形成自身的理论体系，这并不以某个人的意志为转移。电视批评也是一样。建立一个理论体系的目的，是要对电视批评所涉及的学术问题做一个较为全面深入的回答，为电视批评实践提供可资借鉴的理论基础和方法论前提。这对自由的电视批评来说，不但不是一种压制，反而是一种促进。如果说电视批评学的体系会形成一个主导神话，那么，以西方传播学批判学派的理论对电视进行批判性分析难道就不是一种主导神话吗？以美国大学广泛使用的电视批评教材《重组话语频道》来看，虽然只是介绍各种流派的理论在电视批评中的运用，但这些方法本身就是今天西方电视批评所使用的主导模式。认为西方没有形成电视批评学的理论体系，中国也不可以有，这难道不也说明了其作为主导神话的存在吗?再者，以这种逻辑来看，岂不是文学批评的理论建构也会制造出一种凌驾于其它自由批评之上的压制性力量？至于建立电视批评学的时间，它应该有一个历史发展的自然进程，当然需要一定程度的学术积累和持续不断的研究。正如你前面提到的那样，电视批评研究已经取得相当一批丰富的成果，为建立电视批评学奠定了坚实的基础。到目前，建立电视批评学的条件基本具备，时机已经成熟。自《电视批评论》出版以来，我仍然一直关注着电视批评，不断思考着完善其理论体系上的不足，不久，凝聚着我和我的博士生们六年心血和思考结晶的《电视批评学》就要出版。
从无到有，由“论”而“学”，您在电视批评上倾注了很多心血。能否请您具体谈谈《电视批评学》这本书？
这本书主要是在《电视批评论》的基础上，自觉从学科建设意识出发，将电视批评作为一门成型的学科系统进行研究的结果。我们在原来的基础上，进一步扩大了研究视野，吸收了新的研究成果和理论资源，对研究的框架做了比较大的调整，拓展了研究的深度。全书共十四章五十四万余字，和《电视批评论》相比，篇幅几乎扩大了一倍。全书从研究电视批评的性质、作用入手，考察了中国电视批评发展的历史、现状与趋势；通过梳理西方电视批评主要流派及研究状况，探究了西方电视批评理论的思想资源；在对电视批评学这一学科的理念阐释的基础上，探寻了电视批评的美学思想特征，以及电视批评者的主体意识。在批评方法的具体论述中，我们运用了社会学、比较主义、结构主义、心理学、符号学、文化研究、系统论、控制论、信息论等社会与自然学科的研究成果，分析并阐述了电视文本、电视现象、电视理念、电视节目形态以及电视创作主体的评判研究方法和不同批评文本的类型和特征。此外，我们还从电视批评的选题入手，具体描述了电视批评的评析过程和基本类型，论述了中国特色社会主义电视批评原则。在研究的过程中，我们特别强调了学术性、理论性、系统性和创新性这四个方面的要求。比如，我对电视批评的概念进行了进一步的重新界定：电视批评是以电视节目的赏析未为基础，以相关理论为指导，以各种具体的电视节目、电视现象、电视理念、电视创作者等为对象的旨在进行价值判断的一种研究活动，明确提出了电视批评具有督导匡正、艺术审美、文化建构三大功能。在电视批评的理论资源上，引进了中西方古典与现代的各种理论资源，并以具体的批评实例来展现了这些理论对批评实践的效度。在框架体系的建构上，努力做到了中西结合、史论结合、方法论与文本论结合、理论与批评实践结合。作为一门学科，《电视批评学》提供了相对完善的理论体系，为进一步延伸研究奠定了一个较好的基础。
听您这么一介绍，我也非常期待能早点拜读到这部著作。那么您认为下一步对电视批评的研究会怎么发展？
我想首先是进一步完善电视批评学的学科建构。随着电视事业、技术手段、媒介生态和电视批评实践的不断发展，会出现很多新的需要从理论上进行总结的东西。比如，网络电视批评，如央视国际网站的《电视批判》、手机和网络相结合出现的电视批评，如凤凰台《时事辩论会》那种方式出现的即时的电视批评等，都需要我们进行研究。另外，电视批评将会分类发展。比如电视新闻批评、电视文艺或者电视艺术批评、更宏观层面一点的电视文化批评等。北京广播学院的老师张文娟的博士论文就做的是《电视文艺生态批评》，很有创新性。这样，就可以从总论和分论两个方面建立起了电视批评学的整个体系。
无论是从社会需要的角度，还是学科建构的角度，或者是电视自身健康发展的角度，我们都需要电视批评，需要对电视批评进行学术研究。但同时，我们也需要优秀的电视批评家。我记得契诃夫曾经说过一句话：“没有好的批评家，许多有益于文明和许多优美的艺术品就被埋没了”。我经常在期刊杂志上看到您对当前电视现象进行批评的文章。比如您对超女的看法，对各种电视节目，特别是纪录片的研究，都有广泛的影响。亲自参与批评实践对您进行电视批评研究有着什么样的意义？
具体的电视批评是进行电视批评理论研究的基础。如同研究艺术的人至少要有艺术实践的感性经验一样，参与电视批评实践也是电视批评研究者必须要做的一项工作。这里面有一个感性和理性的关系，有一个道和术的关系。否则自己的研究完全建立在间接经验和文献资料的基础上，这对于有着极强实践性的电视批评来说，难免会有闭门造车的问题。另外，对于一个研究电视的学者来说，对一些电视现象，也有义务和责任表明自己的理论立场。尤其是在当前众声喧哗、批评风气不正，批评缺乏诚信，以个别人或集团的利益为批评取向等恶性批评盛行的时候，更需要有人站在学术的立场上作出中肯的批评。诚实的批评才会对观众和创作者起到应有的引导作用，否则只会毁坏电视批评的声誉，最终遭到公众的唾弃。这几年，我作为中国广播影视大奖评委和纪录片专题片组召集人，对中国纪录片创作的情况比较了解。每次评奖之后，我都会写出一篇详细的批评文章，既充分肯定获奖作品的价值和优点，同时也明确指出了存在的问题，在业界有较大的影响。进行批评实践和从事电视批评理论研究，这两者对我来说是一个问题的两面，犹如是车和轮，鸟与翼一样，不可分割开来。
最后一个问题，您对当前电视批评有什么看法？对电视批评研究有什么样的期待？
对于当前电视批评的看法，刚才我已经说到了，以前我也在多个场合提到过我的观点。目前电视批评应该说非常繁盛，可在这繁盛之下，还存在着种种问题。概括来说大致是：赞扬多，批评少；叙述多，分析少；思想批评多，艺术批评少；直观感悟多，逻辑推理少；微观批评多，宏观批评少；模糊描述多，准确定位少；既定理论运用多，基本理论创新少。我想我们的电视批评要解决好这样三个问题：第一、在进行电视批评的时候，如何避免盲目套用西方理论或传统理论来解释中国电视传播的现状，做到西方理论中国化、传统理论现代化。第二、如何保持批评的理性高度，避免一些常见的新闻式的电视批评对批评对象浮光掠影式的言说。第三、如何在市场化浪潮的冲击下保持电视批评的诚信品格，避免恶性批评的泛滥。
对电视批评研究来说，我期望有更多的学者从事这个领域的研究，大家共同为建立完善的电视批评的学科体系而努力。对于具体的研究成果，我期望它们能成为联结业界和理论界的纽带，成为打通学术与实践的桥梁，成为强化电视批评现实针对性的催化剂和推进剂。
