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傩文化对于舞蹈文化的发展有何影响

　　[网络主持人：罗石曼]罗老师，我注意到一些网友提到了您现在的研究重点就是傩文化，并希望把这种类似活化石一样的舞蹈文化搬到春晚上去成为一个亮点。您认为傩文化对于舞蹈文化的发展有何影响？为何现在傩文化的研究能够越来越被人关注了？
　　[特邀嘉宾：罗 斌]傩文化的研究应该说在中国学术界越来越成为显学，原因在于人类学和民族学的研究有了长足的进步，由于这两各学科的进步，整个学术界对于人文学科的认识思路越来越宽广，这其实等于是傩文化的发展拓宽了整个舞蹈学研究领域的认识，尤其是对于舞蹈历史和舞蹈理论的研究给了一个极好的启发。比如说对于中国舞蹈历史起源以及各舞种起源的研究，因为有了傩文化的研究，可能我们更多的能够找到一些可信的依据，这显然有利于我们的史学研究向着更加科学的、更加真实的、更加合理的角度发展。因为有了这样的发展，直接的结果就是导致了我们对自身学科的再认识，包括对以往结论的重新考虑，以及对整个学科框架的再思考，这些都是由于类似于像傩文化等其它文化的重新研究带来的学术上的重大变化，因为有了学术上的更多创新的可能性，所以傩文化的研究才可能越来越被人们关注，甚至越来越成为整个人文学科里边的一个亮点。
　　这个现象不仅仅是在中国，在西方同样是这样的，应该说在整个西方的背景下，人类学和民族学的学科的发展几乎影响到整个人文学科的发展，几乎在20世纪西方没有哪一个人文学科不受到人类学、民族学乃至各种边缘学科的影响，而形成了各种各样的新兴学科。在中国舞蹈学的研究涉足傩文化的研究只是近十年的事情，尽管半个世纪以前我们的先辈们有过探索，甚至也有过相当的成果，但是傩文化作为一个舞蹈文化人类学的研究对象来加以系统研究，在以往从来没有过，也是近十年才有的。这意味着什么呢？意味着在未来舞蹈学术走向里边，舞蹈文化人类学和傩文化的研究将呈现出一种方兴未艾的态势。

　　[太阳灼人]罗老师，您对傩舞文化也是有研究的，近几年一些影视作品开始聚焦在傩舞文化上，比如《千里走单骑》等，春晚现在也需要原生态的特色，您认为将傩舞原生态搬上春晚是不是也应当是一大特色？
　　[特邀嘉宾：罗 斌]这倒不一定，因为原生态文化是一种文化的层面，如果从文化学的角度来说，原生态文化大概属于文化中的底层文化，底层文化更多的价值在于它的生存状态的保存，和它的生存方式，如果把这种生存方式生硬的搬到舞台艺术里边是不适合的，因为它的审美走向和对于它的价值判断与舞台艺术有本质区别，这两者之间不可以简单的叠加。我们的态度是让它们保持各自的价值，而不一定要把什么东西都合并到一种状态里边，如果是很多状态就分别让它们保持，并且在每个状态里边发展，这就是未来的走向，不一定非要把它们嫁接到春晚里边，如果你真喜欢它，就到它出现的地方去看它，并不一定要出现在春节晚会这个舞台上，这是没有意义的。

　　[柠檬干片儿]为何今年春晚民族民间舞会成为主角？其他舞种不适合还是其它？还是创作的欠缺？比如古典舞，现在一提古典舞就是古代的东西似的，为何创新的力度不大？
　　[特邀嘉宾：罗 斌]应该说春晚的属性决定了所有的参与春晚的节目都应该是一个和民族性格、民族节日和民族精神相关的节目，才有可能进入到春晚。民族民间舞成为主角，我认为是必然，因为只有它体现了中国民族最基本的精神，因为曾经有一个人说过，要想知道一个民族的思维方式就要去看他的民族的表达，民族的表达就是民族精神的直接传承，无庸置疑的民族民间舞作为春节晚会的主角体现中国人的精神状况，从舞蹈这个艺术门类来看那是必然的。至于说其它的舞种，我认为没有舞种上的限制，只要你舞蹈做得好，体现中国人的精神气质，同样可以表达春晚的气氛，符合春晚的艺术氛围，比如说古典舞，其实古典舞同样是中国的舞蹈样式，但是古典舞缺乏类似于春晚题材的作品，那它进入到春晚里边比较困难，但这并不表明古典舞这个舞种不能有这样的属性，只是说今年、去年、明年始终在这个层面上没有很好的创作，那为什么要把它拿到这个环境里边来呢。但前提就是说从理论上不存在哪个舞种不适合进入春晚这样的一种表述。
　　至于说古典舞和古代舞蹈又是一个很复杂的问题，因为在我们行业里边可能会有很多人有这样的误解，认为古典舞就等于古代舞蹈，或者说用古代题材来限制古典舞的创作，我认为那些都是偏见或者说是认识上的狭隘，因为一个舞种之所以成立并不在于它的题材是什么，而更多的在于它的舞蹈形态的风格是什么，风格是区别舞种的核心内容，而不是题材。所以不管是芭蕾舞还是古典舞统统可以表现古代题材，也可以表现现代的题材，只是你的动作方式的差异，并不存在题材的界定。至于创新力度的大小，那是创作者的能力问题，这个跟舞种本身没有任何关系，就像电视里的伴舞只是舞蹈众多样式中的一种一样，并不能说我们在电视台做了很多的伴舞以后，那么舞蹈自身的发展就被伴舞取代，而不能再创作出好的舞蹈作品，那只能说明舞蹈编导的无能，并不表明电视台强奸了你的舞蹈，这是创作者的问题，而不是艺术方式的问题。

责编：青叶、王云云