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大众传媒对中国电影是解读还是误读？

　　[网络主持人：罗石曼]丁亚平老师，您新写了一本书《电影的踪迹》，您认为在中国电影的踪迹中，大众传媒留下了什么样的印痕？
　　[特邀嘉宾：丁亚平]百年中国电影的历史发展和大众传媒的关系紧密，两者之间存在着复杂的互动关系。在20年代，通俗报刊、通俗小说、通俗出版对电影的最初发展起着至关重要的作用，像当时最重要的明星公司就以前者作为创作资源，改编了像《玉梨魂》这样的通俗作品，同时邀请包天笑等报人来做电影编剧，鸳鸯蝴蝶派成了电影活动的主力军。30年代，出现了大量的电影报刊，包括联华公司、明星公司等所出的电影刊物，以及当时的一些大报，像《晨报》、《大公报》都有电影专版，这些报刊加上当时大量的文学书籍、小说作品都和电影创作活动构成良性互动，这种情况在40年代以至于1949年以后都是一种普遍的现象，这之中虽然也有误读、有其存在问题之处，但是他们两者之间形成一种互动的氛围，并构成历史发展的一个背景因素，则是非常明显的。

　　[网络主持人：罗石曼]李道新老师，您多从中国电影史料去入手研究中国电影，中国电影的发展有几个高潮和低谷，在这些发展脉络中，大众媒体是否也与它们一起经历高潮和低谷，还是有其它的表现，从历史的角度看，中国电影与大众传媒的发展是相辅相成的还是互相排斥的？
　　[特邀嘉宾：李道新]问得真专业。考虑的不太成熟，大众传媒与电影一起经历过高潮和低谷，但也不是如此明确的如影相随或者相辅相成，就我所知，二十世纪四十年代后期，电影创作非常繁荣，经典杰作不断涌现，但大众传媒并未像此前或此后那样对电影有太多的关注，而在文化大革命期间，大众传媒中的电影如此重要，但电影创作进入低谷。

　　[嘉宾主持：索亚斌]李老师，当前存在的现象是：电影其实一直都是大众传媒热衷的热门话题，但是却不能有效促进电影的票房，如何解释这种现象？
　　[特邀嘉宾：李道新]原因很复杂，主要的原因在于落后的电影体制与粗放的电影品质。

　　[网络主持人：罗石曼]李道新老师，您曾经大胆预测未来中国电影是要消失的，因为胶片拍摄正在逐步在取消，那么您是不是也认为我们今天谈中国电影与大众传媒间的互动问题也是没有价值的呢？
　　[特邀嘉宾：李道新]但我觉得电影作为一种技术应该是会消失的，但是电影的精神不会消失，即便以后的“电影”不用去电影院看，也不是胶片拍摄，但我相信，一百多年电影给人类的美丽和魅力仍会成为其他传播方式不可或缺的精神资源和灵感源头。
　　[芒果柠檬水蜜桃]电影作为技术也是不会消失的，因为从技术上讲，光学相机也可以被数码相机取代啊，但是为什么摄影爱好者还是喜欢呢？我不赞成您的观点。
　　[嘉宾主持：索亚斌]我插句话，很多不选择数码相机的人，是因为某些“技术指标”还无法取代光学相机，如果有一天技术进步了，数码相机的接受程度肯定会不同于现在的。
　　[漫游世界]把数码相机和光学相机的优势技术指标整合到一起的时间不会太久吧。
　　[散文家1]如果有一天电影消失了，一个感觉就随着消失，我认为无论到什么时候电影院里的电影都不会消失，你看到现在还有人喜欢30年代的老唱片就是一个很好的例子。
　　[特邀嘉宾：李道新]我也希望电影院永远存在，但今后的电影院观影应该会成为一种仪式。
　　[绝代大侠任鱼宇]李教授，我看电影百年颁奖晚会上，好多电影人似乎对中国电影有着非常希冀的憧憬，你感觉到这种憧憬了吗？憧憬的是什么？会有柳岸花明吗？拐点在哪里？似乎一些导演和艺人已经做了探路的工作，是在打“中国文化”这个品牌吧？
　　[特邀嘉宾：李道新]观察得很仔细，理解的也很有道理，一百年希冀的憧憬是必然的，中国文化确实是中国电影走向新百年的重要元素。

　　[网络主持人：罗石曼]大众传媒对中国电影有时也会存在误读，比如某些影片是对人性的一个展现，但是大众传媒会对它的历史背景进行放大解读，这就会错误地传达了电影的价值观和错误地引导了大众的审美取向，李道新老师，您对此怎么看？
　　[中国吉祥0]张艺谋以前的影片是在表现中国的贫穷吗?
　　[特邀嘉宾：李道新]误读是普遍存在的，从根本上来说，任何理解都是误读，最重要的是，大众传媒的解读及其价值观是否能与电影的价值观达成和解，并在很大程度上与大众的审美取向一致。

责编：青叶