韩国的本土“故事银行”
[网络主持人：张青叶]在儒家文化的底色上，韩国人先是进行了文化上的“去殖民化”，即摆脱了日本统治的阴影，之后又在此基础上进行了“去美国化”，即摆脱好莱坞模式的美学类型化。最后用充满细腻风格的本土元素去建立韩国人自己的“故事银行”，对此，两位嘉宾是如何看待的呢？
[特邀嘉宾：黄有福]你分析得特别好！
[黑夜里的玫瑰]主持人说韩剧去了殖民化，恰恰相反，韩剧没有，它的日本味道很足，甚至一些武侠剧中武侠拿刀的姿势都与日本武士如出一辙，而且，它的美国类型片的模式也足，就是造梦，不断地造梦，是内容不同的美国商业版本电视剧。不知两位老师对此如何看？
[特邀嘉宾：周 星] 韩剧的类型化是很明显的，也很容易被我们批评。比如层出不穷的女性白血病，比如不断重复的“王子”和“丑小鸭”女性的情感纠葛等等，但很奇怪的是，不断重现的生活悲剧和家庭伦理纠葛却不断地打动观众的情感心脉。这只能说明，人类的情感故事大同小异，人们的情感梦幻是需要不断的重复的。我这里主要想附和你的意思的是，文化的相近是很难用一些情节、姿态、故事的相近来简单比较的，我同意开放的国度的艺术创作，很难抹去似曾相识的东西，所以你说韩剧日本味浓是因为我们心里存有韩国被日本奴役的文化印记，你说韩剧雷同于美国类型片的模式——造梦，也是约定俗成的认为只有美国商业剧喜欢造梦，这些都不无道理。但问题在于，东方文化无论在它的主要源头——中国，乃至到日本、韩国、越南都有扯不断的关系。想去除掉这层关系，也并不容易。从文化的角度看，也不可能。至于人类对梦境的期待也未必只有好莱坞才是原版。我的意思是要强调各个不同的国度对于梦的表现是有差异的，对梦的期待也未必相同。至于韩剧极力实现大韩民族的文化梦想，却实在难以割断东方文化的千丝万缕联系也在情理之中。我们需要反问的是，中国电视剧，你是要去……化，还是要俯就韩流，还是老美流？其实，中国人的文化创作在开放的背景下，肯定会吸纳不同文化的进化，也包括需要借鉴商业生存的一些策略，但它的本质是不太容易改变的。
[网络主持人：张青叶]请问两位嘉宾，你们认为是什么原因让韩国影视剧吸引了中国乃至亚洲的眼球？
[特邀嘉宾：黄有福]因为韩国电视剧里头反映了亚洲的思想和亚洲人的价值观，所以在亚洲国家是比较容易接受的。但这些东西拿到美国肯定吃不香的，因为跟西方的价值观还是不大一样，韩国人拍电影的时候，也有专门为迎合西方人而制作的电影。
[漫游世界]请今晚嘉宾谈“韩流”对欧美国家影响如何？
[特邀嘉宾：黄有福]韩流对欧美国家的影响及不上亚洲。韩国影视界针对欧美市场创作的一些欧美表现手法来反映韩国传统文化的影视作品，近几年陆续在欧洲电影界得到了认可。
[中国吉祥0]我们每个人都重视自己的传统文化就形成“汉流”吗？一个国家国民重视自己的文化传统那对发展文化来讲是多么好的事，这样观众喜欢看，电视剧不缺乏。可是，现代社会，传统文化不被人们重视，这是个问题。
[特邀嘉宾：黄有福]实际上，“汉流”已经形成，在韩国已经出现了学习汉语热，欧美国家也是一样。中国由于文化源远流长，文化遗产丰富，受到世人的瞩目。我们应该努力用现代化的视觉去开发我们的传统文化，并把它们推向世界。
[s秋水伊人s]中韩两国电视剧自身内容所承载的文化意义的差别，也是吸引中国观众眼球的一个法宝。这种差别迎合了中国观众对韩国文化的好奇心理，嘉宾们认为呢？
[特邀嘉宾：黄有福]韩剧所反映的传统文化，对中国观众来说，是比较吸引人的，也是我们过去比较忽视的。与其说是好奇心，不如说是东方文化的认同性。
[太平天国11]《神话》大家看过了吗？好美啊，韩国明星金喜善出演主角，这是电影，我好多同事看了一次还想看第二次，就觉得有一种割不掉的感情，周老师给分析一下吧？
[特邀嘉宾：周 星] 《神话》票房逼近一亿证明它市场上比较成功，其中因素之一也未必没有金美女的功劳。这再一次证明产业化生存的影视剧不能不重视百姓的心理需求，尽管这些需求未必都和艺术的需要有本质相关。我同意《神话》有它特色的地方，比如明星的吸引力，比如现实和时空交叉的表现手法，以及在一些技巧表现上的出色之处，但是《神话》中的金喜善我个人并不欣赏，也许她的明星吸引力有一定的受众，那算是类型化的一招，但她在影片中的表现却未尽如人意。我相信导演更看重的是她的出场效应，而不是艺术表现的才华。事实上，表演的余地没有得到发挥。另外一个问题，韩国影视剧的文化成功还逐渐体现在大量输出所谓的明星，不能不承认这是他们文化产业政策高明的一招，却未必是中国影视剧有益的现实。近两年来，相继出现港台明星的大陆影视剧蜂拥而至的现象，接着就是韩国明星接踵而来的“盛况”，他们未必有益于中国影视剧的繁荣。但这是现实。
[明月夜!]韩国的制作人和观众的心态都比较开放和放松，韩国的文化负担没有中国那么沉重，请问嘉宾，你们认为是这个原因让中国的年青人喜欢韩剧的吗？
[特邀嘉宾：周 星] 我也觉得韩剧呈现出来的文化样式没有中国电视剧显得那么沉重，比如说他们的家庭关系更多温文尔雅、尊老扶幼，于是显得更为传统而符合东方文化，这可能更符合看多了中国电视剧，强调争斗、尔虞我诈的阴谋来得更温馨动人。这其实还和产业化的生存有一定关系，中国老百姓，包括年轻人喜欢韩剧某种程度上正是因为中了他们着意造就的欣赏圈套。要说韩国文化的负担远比中国沉重，既有目前的半岛分制的威胁，又有外国兵（美国）驻扎的现实存在的矛盾心理，还有久远的文化源头在哪里的负担（汉城改首尔）。而中国正处在欣欣向荣的发展初期，文化的优势和心理的优势本不该有那么沉重的负担，但实际上，我们的艺术创作以往更多强调了这种沉重感，所以近年最优秀的一些电视剧也往往是表现生活的苦难、多样的矛盾的电视剧。当然，艺术的状态也某种程度上是一种文化状态的表现，但我以为，中韩电视剧的这种反差，其实未必是实际生活的真实体现，还不如用韩剧成功的产业类型制作遮掩了实际状态，而我们的电视剧也以成功的艺术创作减弱了生活的实际状况。不知道这么说有没有点道理。
[网络主持人：张青叶]同是在“儒家文化圈”，这个一百年前还依附着古老的大陆帝国而生存的半岛国家，今天却为什么能在文化上突然崛起并光彩夺目呢？
[中国吉祥0]呵呵，斑竹的提问越来越有“民族主义”了。
[网络主持人：张青叶]主要是想听到专家们的分析，绝对不含“民族偏见”。
[特邀嘉宾：黄有福]在几千年历史中，韩国受中国文化的影响，当时文化的流向就是从大陆流到半岛，再从半岛传到日本。在近代化过程中，日本通过“明治维新”，首先实现了资本主义化，所以明治维新以后文化流向从日本通过朝鲜半岛再流到中国来，当时孙中山等很多的革命家都到日本求学。但是二战结束以后，特别是中韩建交以来，现在的国家关系平等。曾经在上海和重庆等地活动过的韩国的国父金九先生曾说过，他希望今后的韩国是一个文化大国，而不是经济大国或者军事大国。他的这一思想在战后韩国社会得到了广泛的反响。一方面是文化人的努力，另一方面是国家的积极扶持文化的政策造就了现在的韩国文化。
[水月人间]我也爱上了韩剧。最近我也在看“韩剧”，似乎也很喜欢韩剧的温馨、平凡、执着、儒雅、忠贞、专一……但是我担心，如果现实生活中我们经历的和感受到的并非如此，会失望吗？会对爱情和生活产生怨气和失去信心吗？
韩剧剧情较接近我国的国情，她把人情、爱情以及人性都揭示和演绎得真实、美好、到位、深刻，既平凡现实，又源于生活且略高于生活。特别是她反映的爱情生活，给人留下的感觉非常的美好但又并非“高不可攀”、“不可效仿”，特别是那种一旦“有感觉了”，就大胆、热烈、执著、专注地去追求、 争取、直至“精诚所至、金石为开”的追求方式，虽并非都是“有情人终成眷属”的结局，也有不少的“爱情悲剧”，但给人留下的都是非常美好的感觉。再加之那些美女、帅哥们，无论是“人工打造的”也好，“自然天成”的也好，不得不承认，他们的确是“美”，是“帅”，能一饱人们爱美的“眼福”，能满足“爱美之心，人皆有之”的欲望。但是韩剧那种相对完美的故事情节以及“文火慢煨”、“渐渐深入”的发展表现手法，如下这些人是很难细细品味出和体验到韩剧的“甘美”的。
[特邀嘉宾：黄有福]韩剧跟中国的电视剧一样，都是属于艺术的创作，跟现实不一定完全是吻合的。所以如果我们在现实生活中遇不到典型爱情以后，或者其他的生活经历这些应该是可以理解的。不应该产生怨气或者失去信心。
