韩剧与国产剧如何形成优势互补？
[嘉宾主持：周玉波]陈老师，我们知道，韩国政府的支持与积极参与，推动了韩国影视剧在世界文化贸易中的流通，对“韩流”的形成起了推波助澜的作用。韩国政府的努力包括制定具体的产业政策、设立影视剧发展基金、建设各种文化基础设施、培养专业人才、开发高附加值的文化商品等等，并提出要将韩国建设成为一个“文化强国”的目标。您对韩国政府在“韩流”传播中所起的作用有何评价？这种作法对我国影视文化产业的发展有何借鉴作用？
[特邀嘉宾：陈默]韩国政府在韩国文化产业方面的发展起了关键性的作用，在韩国，形成了很好的媒介生态环境，在1998年，韩国就正式提出以文化立国的方针，他们清楚的认识到，国家与国家的市场经济竞争不仅是产品竞争，更是文化的竞争，它的文化观光部长南宫镇就说，19世纪是军事征服世界，20世纪以经济征服世界，21世纪是以文化建构新时代的时候。韩国政府将文化产业作为21世纪国民经济战略支柱性产业，是作为优先其他产业而大力推动发展的产业。韩国政府在1999年自2001年就颁布了《文化产业发展5年计划》、《文化产业发展推进计划》，韩国电视节目出口得到飞速发展，1999年出口额为761.5万美元，2001年为1235.6万美元，2002年为1639万美元，2003年上升为4300万美元，2004年上升为7140万美元，这个速度是惊人的。
由于韩国的政府的产业政策使韩国的企业资本大量进入影视市场，如三星、大宇都投入了大笔资金。韩国政府文化产业政策对我国有很大的启发和借鉴意义，我们一定要认识到在21世纪是文化传播媒介所操纵的世界，市场经济的较量首先是文化上的较量，美国最大的实力也在于它是传播的帝国，美国在世界范围内传播着他们的价值观念、生活方式和商品消费方式，形成巨大的、无形的影响力。随着韩国影视品在亚洲国家的热播，他们的商品出服装、韩国料理、韩国的美容店、韩国的旅游业、韩国的偶像消费品都大量涌入，他们是通过文化的输入，先占领消费者的意识，获得文化的价值观的生活方式的认同，随后，也认同了他们要输出的商品。这给我国政府的启示是，要优先发展文化产业，制定出有利于文化产业发展的相关政策，要具有跨文化传播的意识和视野，要制定具有引领亚洲文化和融合全球文化的发展战略。
[红小兵8]请问申慧善博士：看到韩剧走悄中国,你是不是认为中国人比较幼稚,缺乏独立思考的能力?是不是认为中国人太崇洋媚外了?希望你心里是怎么想的就怎么回答!
[网友嘉宾：申慧善]很理解中国人喜欢韩剧，不觉得中国人缺乏独立思考的能力，不觉得中国人崇洋媚外。我觉得中国人喜欢韩剧是因为中国人能够在韩剧中看到自己想要的生活和一些梦想，韩剧的电视剧已经超越了民间的文化价值，已经在国际上树立了一个倡导文化的国家形象，同时韩剧遇上了国内外电视剧发展的鼎盛时期，大范围内以全世界为对象，所以受到中国观众的欢迎也是无可厚非的。
[中蓝之北]我个人的一些感觉是在韩剧中，中国传统文化的痕迹还是比较明显地，与中国观众的文化认同比较接近，这也是中国观众爱看韩剧的一方面原因。
[@平静如蓝@]其中有些东西也太“儒家”了吧！！韩剧是可以的，其中的细节描写真的很细致，很生活话 ，也很实在。恩，是比较吸引人的，国内的电视剧对这方面的就做的不是很好，其中缺少生活化的特写。但是韩剧其中的儒家思想也太具有“儒家”的特点了吧！在里面我感到其中有明显的男女不平等的！如果女的让男的帮他做了些事情，哪怕是很小的事情，如果婆婆知道之后就可以狠狠的骂儿媳妇的！！！这样也太.......了吧！！！
[特邀嘉宾：李胜利]尽管韩国的家庭剧现实主义的特点很明显，但它毕竟是电视剧，是虚构出来的艺术作品，而不是现实生活。据我个人的有限了解来看，在当今的韩国社会，有些婆婆在媳妇面前确实仍然很有威严，但越来越多的儿媳妇和婆婆之间逐渐建立起一种新的伦理关系。在今年的八月份，韩国的MBC有一部电视剧中，甚至出现了媳妇打婆婆耳光的镜头，当时在韩国引起了轩然大波。因此我们在看韩剧中的“儒家”思想的体现时不要把电视剧和生活画等号。今天在场的嘉宾有一位是韩国女性，她已经做了母亲，做了媳妇，你可以向她咨询一下这个问题。
[中国吉祥0]看得真仔细啊！那您觉得中国电视剧相对于韩国电视剧有什么可以互补的优势？韩国电视剧比较有什么不同之处？
[网友嘉宾：申慧善]最近，KBS播映的《成吉思汗》是与台湾作品不同的中国大陆代表作，同时也是传达很多中国感觉的作品。在韩国，有些人对周末黄金时间段播出中国电视剧提出不满，电视台在节省经费方面收到不少受益(电视台自己制作的《永垂不朽的李舜臣》或《海神》等作品的收视率和反映很好，但是花费的制作费用较大，收益方面是亏损。加上KBS最近颇受经济困难)，很多观众认为，能够看到与韩国不同的古装戏是好事。从留言板上的观众反映来看，大部分都持有肯定态度。有人认为这是成吉思汗与韩国政治状况的委婉比较，有些孩子和家长一起观看后说：“爸爸，电视剧《成吉思汗》在弱者同情， 有能力时最终成为强者的方面有意义”，它给人带来很多思考。音乐很好，但在市场上买不到，怎样才能够买？为什么播映电视剧的同时不卖这些商品呢？虽然很不清楚，韩国电视剧播映的同时可以买到背景音乐CD，中国好像不是这样。
[中国吉祥0]两国电视剧的题材内容以及表现手法有什么不同?
[网友嘉宾：申慧善]在电视剧的构成因素中，不能排除演员的演技。在中国大受欢迎的《大长今》中的长今或韩尚宫等，演技很好，使得身上充满传统儒教文化的妇女形象深入人心；但是同时，最近在《浪漫满屋》、《屋顶上的小猫》、《我的名字金三顺》中的女演员塑造的和具有传统儒教文化印记的妇女形象的差距很大，演技也很好。我想，这是他们最近受到观众的欢迎的原因。在电视剧的题材处理方面，中国电视剧的题材表现的是现实的，韩国的电视剧题材则能够体现儒教文化和西方思想这两种文化。
[网络主持人：罗石曼]李胜利老师，我知道您特别去韩国一年对韩剧进行了专门研究，并写出了一本研究报告《1992年以来中韩电视剧比较研究》，您能首先为网友们阐释一下中韩剧的差异主要存在于哪几个方面吗？
[特邀嘉宾：李胜利]中韩剧的主要差异首先体现在生产过程的不同上，在当前韩国的政治经济文化现状的影响下，这些不同的生产过程便产生了不同的生产结果：韩剧的主要类型为三类：爱情剧（中国称之为青春偶像剧）、家庭剧（中国也称家庭伦理剧）、历史剧。这三种类型所占的比例依次大约为30%、50%、15%。在中国，偶像剧和家庭剧近年来才成为主要的电视剧类型。即使在三种相同类型的电视剧中，中国电视剧和韩国电视剧也有不少区别。 比如，在家庭剧中，韩国家庭剧往往在大的情节架构和小的细节选择上都很生活化，而中国的家庭剧往往在大的情节架构上有一定的传奇情结。韩剧往往温情看世界，中国剧有时会非常冷静地看世界。在韩剧中，东方儒家传统与西方现代观念都有所体现，在中国的剧中，儒家传统的东西越来越远离我们而去。
在社会评价和反馈层面，两个国家也有不同。韩国的学界对大众文化更多地持褒大于贬的态度，他们认为法兰克福学派的文化批判理论只能用于批判，不能用于建设。因而，韩国的国家、学界、业界对大众文化产业都持比较宽容的态度。而在中国情况不完全一样。对大众文化的批判声音还很强很多。就韩国普通观众的反应说，也与中国不一样。一般情况下，他们比中国观众更为“宽容”。举个例子吧，《流星花园》在中国大陆播出的时候中途被禁，但在韩国有线电视频道反复播出的时候，没有人说什么。
