媒体应当关注农民工教育问题
[网络主持人：罗石曼]农民工子女子女的特殊境遇，使他们的心理健康容易出现极端，电视媒体应当做农民工子女的教师还是导师？
[特邀嘉宾：史柏年]我曾经写过一篇文章，分析处于特殊境遇中的农民工的心理发展，可能会有两个不同的方向：其一，是一种宿命论的表现，他会认为自己的境遇是连通自己的社会身份天生而来的，是不可改变的，这样的境况将跟随自己一辈子，这种心理发展会使这部分孩子产生一种消极的、被动的思想和行为，对他们今后在社会上的作为会产生消极的影响。其二，是一种叛逆的表现，他们会认为自己受到了不公平的对待，社会和城里人剥夺了他们应该有的东西，他们和城里的孩子有着天壤之别，久而久之会产生一种被剥夺感，会产生反社会的心理倾向。这种心理倾向如果付诸于行动，就可能是违法和犯罪行为。这两种倾向都是不健康的，应该引起社会的重视。
[网络主持人：罗石曼]史柏年教授，您曾经做过的一个调查表明：大多数农民工子女对于所在城市依然具有陌生感，缺乏自己已经融入其中的认同，在他们的心中，自己仍然是农村人和外地人。他们的教育也受到“外地人”的待遇，您认为对于农民工子女的教育问题，电视媒体应给予什么样的关注？
[特邀嘉宾：史柏年]我前两年做过一个相关的调查，是有关打工子弟对城市的认同，结果发现，有许多打工子弟并没有城市的身份认同，问他们自己是什么地方人，没有一个回答我是北京人，都是回答我是河南、山东、四川、安徽等等，也就是说，不管他们在北京已经生活了多少年，从身份认同上来说他们还是认同是原来自己家乡的这种身份，原因是他们认为户籍是城市身份的一个最重要的标志，因为他们没有北京市的户籍，所以他们不认为自己是北京人，是城市人。这种现象应该值得我们重视，照理说跟随父母来到城市，通过一段时间的适应，慢慢的应该认同自己的城市的社会身份，这样就有利于在这个社会环境中更好的学习、生活、成长，但是，不认同自己的城市身份实际上就说明在自己和城市人之间还有很大的隔阂。孩子们回答问题的时候，有的明确告诉我觉得跟城里人之间有一道很深的横沟跨不过去，在问这些孩子在城市里有没有比较要好的城里的孩子作为朋友？很多孩子都回答是没有，问他们平时都跟谁玩都跟自己身份相同的外地来京的孩子们一起玩，所以这告诉我们这些孩子还生活在一个相对比较封闭的狭小的圈子里面，这是一个不正常的现象，当然问题不出在他们自己的身上，还是城里人对他们的接纳，对他们的认同而不够，他们自己认为没有被城里人接纳，不是他们中间的一员。
[太平天国11]我觉得不是这样的，就算是来北京好多年了，在这里工作了，很多人还不认为自己是城里人，还觉得自己就是自己老家那里的人。我觉得这不是问题，这只能说明中国人的乡土情节重。史老师说一下？
[特邀嘉宾：史柏年]我刚才说到的那个调查，进一步说明这些已经来到城市的打工子弟一方面把没有城市的身份认同，另一方面，他的乡土认同也在逐渐地减弱，我曾经问他们，你们回到家乡有什么感觉，他们说，已经陌生了，已经觉得和小时候的同学、伙伴没有共同语言了，这个调查就说明，一方面他们缺乏城市认同，一方面他们的乡土认同也在减弱，这就可能在社会上形成一个群体，他们既非城里人也非乡村人，成了一个介于两者之间的第三个社会人群。
[太平天国11]那怎么解决这个问题啊？
[特邀嘉宾：史柏年]我刚才讲了，城里人要改变，要敞开胸怀接纳他们，要给他们以和城市人一样的待遇，这样他们就会形成城市的身份认同，就会很快的融入到城市社会中去。当然话好说，要做这种环境的改变，有许多措施是要跟上的，比如说，他们在城市受教育的权利、就业的权利、正常生活的权利都应该得到关注和解决。这是一个很大的系统工程，需要我们一点一滴的去做。
[漫游世界]我想最主要的还是应当让农民工子女能够很快认识自己所在的城市，能够融入其中，摆脱由“外地人”带来的种种困惑吧？
[特邀嘉宾：史柏年]这个问题应该从两方面来看，从打工子弟的角度来说，他们应该更快的认识自己所在的城市能够融入其中，能够摆脱外地人的困惑，从这个意义上来说，这位网友提出意见是对的，但是，问题往往不如他们主观意愿那样，他想认同这个城市，他想融入其中，他想摆脱外地人的困惑，但是周围的环境，周围的人并不认同，他们所经历的种种歧视性的对待，种种待遇上的差别使他们非常敏感的感觉到我和城里人不一样的，我还不是这个城市的居民。所以从这个角度来讲，应该改变的不仅仅是打工子弟，城里人应该首先做改变，应该有宽阔的胸怀去接纳他们，认同他们，而不是歧视他们。创作温馨的环境，使他们能够顺利的渡过来到城市的适应期，成为其中的一员。
[杨过110]今天谈的是教育节目吧。
[网络主持人：罗石曼]对，对农民工子女的教育问题也应当受到媒体的关注。
[漫游世界]如果要改变这种状况，我们国家现行教育政策存在哪些制约因素，对现行教育政策应作哪些方面的调整呢？
[特邀嘉宾：史柏年]刚才说到，计划经济年代我国教育体制是一种属地化管理的，它比较适应人口不流动，静止状态下的社会，现在改革开放需要人口，按照经济资源的配制，快速度的大规模的流动起来，属地化管理的教育体制就不相适应了。需要改变的政策首先是按人的户籍来配置教育资源的做法，也就是要按你的居住地而不是户籍地进行教育资源的投入，能做到这样，城市打工子弟的教育权利就能够得到满足。
[网络主持人：罗石曼]对于农民工子女学校或者志愿者组织的民办学校，一些媒体给予的均是正面报道，但是，这些学校在运作一段时间之后往往会出现负面的东西，比如，前不久就有举报说一个男志愿教师猥亵男学生等。史老师，您认为媒体在报道这些边缘教学力量时应注意些什么？怎样避免一面倒的报道？
[特邀嘉宾：史柏年]打工子弟学校举办者的背景也是很复杂的，我所接触的这些人，很多举办打工子弟学校的初衷也是谋生，但是其中很多人通过办学逐渐把它作为一种事业来做，像有的校长所说的，我们做的是太阳底下最光明的事业，说明他们自身也在改变着，我们应该从主流上来认识他们，认识他们所做的事情。当然，其中也有少数动机不纯，行为不端，造成很坏影响的人，这位网友所说的那位猥亵男学生的志愿者就是一个例子，过去对这类事情进行正面报道并没有错，我们是从这类学校它所起的正面的社会作用这个角度去看待它的。当其中有的举办者出了这样那样的事，我们不应该对这类事业全盘否定，其实，社会上哪个领域都有这类现象，我们没有因为某个公办学校或者某个企业事业的负责人出了一些问题就全盘否定这个学校，这个事业单位，甚至否定这个领域的所有人。那么，对打工子弟学校也不应该苛求。
