教育永远都是悲哀的吗
[紫色的城堡]爱因斯坦没有获得文凭，他讨厌学校沉闷、死板的教学和军国主义教育，除数学外，他的好几门功课都不及格，老师们都说他是一个不可药救的蠢材，一位教师对他说：“爱因斯坦，你永远不会有出息的。”爱因斯坦以典型的“差生”未拿到文凭就被劝其退学而离开了学校。这是教育的悲哀吗？
[杨过110]教育永远都是悲哀的。大师永远都不是被教育出来的，他们往往是反教育的。
[《当代教育》总制片人：王桥英]我想把你所说的“教育永远是悲哀的”，改成“教育应该永远是快乐的”。
[特邀嘉宾：杨东平]教育和人的成长是一个非常复杂的过程，至于天才的成长就是一个更为复杂的问题，基本是可遇而不可求的。所以在我们的教育现实中既有爱因斯坦这样被冷落和歧视的天才，也有很多获得了顺利的成长的天才，也许这只是说明真正的天才是任何制度都挡不住的。正因为这一段特殊的经历，所以爱因斯坦对教育也有很多深刻的理解，他对于什么是教育有一段妙语可以跟大家分享，他说：当一个人把学校教给他的所有的东西都忘掉之后，剩下的就是教育。
[太平天国11]当代教育的人文精神体现在哪些方面？
[《当代教育》总制片人：王桥英]我认为就是关注人们的成长，这是教育电视节目的以人为本。
[杨过110]个人觉得，假如高考没有大改的话，中国的教育培养模式就还是在科举制的框架内。不过高考似乎大改不了，在中国国情下，科举制有他很合理的地方，动了他，就动了国之本。不知嘉宾对这个问题有何看法？
[特邀嘉宾：杨东平]我认为高考制度是需要改革，也可以改革的。一个基本的方向是地方化和多样化，使得考试制度能够适应不同地区的实际情况，以及适应不同类型的学生的需要。譬如说一个只可能上大专的人没有必要参加研究型大学为目标的高水平的考试准备，现在的一张考卷的模式就是让不同学习能力、学习水平的所有的学生都用毕生的精力去准备这场考试，所以台湾的考试改革就是用一种多元化的模式，譬如说上研究型大学的、上普通本科的、上职业院校的或者说学习文科、学习理科的、学习艺术的，可以选择不同类别的考试，而不是所有的人都要考同样的高难度的科目。高考制度改革的另外一个方面是录取制度的改革，这主要是克服目前地区差距过大，所谓倾斜的高考分数线的弊端。
[杨过110]中国教育改革改的怎么样了？还要改多少年呢？
[特邀嘉宾：杨东平]今年是1995年中共中央关于教育体制改革的决定发表20周年，实际上中国的教育改革已经进行了20年，但是90年代和80年代的情况是不同的。80年代是以体制改革为主，而90年代在某种程度上是我们所说的加引号的教育产业化，就是围绕财政教育经济问题。
[面包屑儿]香港迪斯尼曝光了内地游客很多不文明的行为，让人汗颜，虽然我们富了，但是却没有赢得别人的尊重和尊严，此事虽小，但是国民的素质修养代表了一个国家的文明程度，两位嘉宾，教育能改变这种陋习吗？
[特邀嘉宾：杨东平]人的道德行为的养成是一个复杂的过程，不完全是学校教育的产物，家庭教育的功能可能更为重要，社会环境和社会教育也有很大的作用，很多孩子在学校里可以规规矩矩，得到老师的好评，但是在家庭中或者社会上会有另外的表现，就是一个例子。
[中国吉祥0]有另一种声音：说这是“先入为主”，是素质歧视，嘉宾认同吗？请问：什么是文明？文明与高雅有固定的现实指向吗？因为有另一种声音认为：游客不文明是有理由的，理由是客观环境与条件的不适，所以所谓的不文明是错误的。嘉宾，您认同这种辩解吗？
[特邀嘉宾：杨东平]我们过去比较习惯的说香港是文化沙漠，香港人很不理解，他们认为他们的社会文明程度，基础文明的素养比内地要好的多，怎么我们反而成为文化沙漠了？！这就是对文化和文明的不同理解，游客素质体现出的主要是一种基础文明，基本的行为规范，在这方面国人的素养在整体上的确是不如香港，这种整体素养不完全是和学历、教育程度成正比的，而是在一种所谓现代社会的文明环境中被规范和塑造的。所以，国人的基础文明素质较低，应该是一个事实。
[太平天国11]在教育发展史上，教育从来就是作为社会的工具而存在的，它几乎没有自己的世界，它必须维护它所在的社会的要求及观念。显然，这种工具化的教育只是要使学生适应现存的社会。适应必然要以束缚为其先决条件，而束缚则必然走向教育本意的反面。当代教育所暴露出的种种价值取向与品质及其所面临的种种难以摆脱的危机，都是其工具化的角色与品质使然。那面对这种情况我们的教育节目是否担当起了扭转者局面的任务？那现在这种不健康的教育什么时候才能有所好转，想请两位老师都回答一下。
[特邀嘉宾：杨东平]学校教育的功利化倾向是一个非常明显的问题，需要从学校的教育观念培养模式、培养目标等很多方面去加以改变和塑造。但是，电视媒体在这方面所能起的作用是非常有限的，因为电视相对而言是一种比较肤浅的媒体，不大可能承载很多严肃的或者理论性的思想性的东西，所以教育改革主要还是在学校内部发生的。
[《当代教育》总制片人：王桥英]你所提到的当代教育的危机，以及我们《当代教育》的危机，确实值得我们思考。我最近在中央教科所做访问学者研究的课题就是教育类电视节目品质的构成，实际上一个栏目的品质，或者说教育类电视栏目的品质是最重要的。但你所说的不健康的教育我认为在《当代教育》栏目的节目中不像你说的那么可怕。
[漫游世界]现在的学校教育往往是追求模式化，缺乏个性化，许多学生成为这种官僚主义、教条主义的牺牲品，请嘉宾分析一下学校教育教学管理中存在官僚主义、教条主义的社会的或思想的、政治的、经济的根源？谢谢！
[特邀嘉宾：杨东平]影响当前学校教育的一个重要因素是我们学校管理的过度的行政化，也就是说学校的校长和教师主要是依据上级主管部门的规定来办学。而实际上一种理想的教育应该是自下而上的，从学生和学校本身的需要产生的管理，仅仅是自上而下的贯彻上级部门的意图，或者按照上级的指示来办学必然造成学校管理的中官僚主义，行政化的倾向，文山会海，以及教条主义。
[范伟110]想法很好，但中国历来专制，实行起来是不是会碰到很多困难和阻力？
[特邀嘉宾：杨东平]这涉及到教育改革的模式需要改革，也就是说改变自上而下的主要由“内部人”进行的改革，这种改革往往不能有效的反映第一线的学生和教师的意愿，所以广泛的社会参与是一场有效的教育改革的前提，现在有些学校也开始通过成立家长委员会等机构来扩大社会参与，这是比较重要的一个措施。
[范伟110]请问杨教授，现代教育最基本的常识是不是回归人性，而不是工业化生产“人才”？
[特邀嘉宾：杨东平]毫无疑问，教育的对象或者培养目标首先是人，然后才是才。在我们的现实当中，往往培养“才”的目标模糊了“人”的目标，是需要克服和纠正的。
