CCTV-电视批判
首页  | 新闻  | 体育  | 娱乐  | 经济  | 科教  | 少儿  | 法治  | 电视指南  | 央视社区网络电视直播点播手机MP4
指南首页
电视批判
问题聚焦----------
特邀专家----------
电视书刊----------
电视批判论坛------
大学生谈电视论坛--
节目预告
央视动态
主持人
央视互动
编导手记
电视时间表
意见箱

《电视批判》版权声明

  《电视批判》系我网站独家创办的探索电视文化的栏目。最近某些网站未经许可,大量非法使用我网站独家资源,擅自转载、抄袭《电视批判》的专栏文章,严重侵害了我网站的版权权益,特此提出严重警告,并保留追究其法律责任的权利。

  如需转载《电视批判》的相关作品,必须经央视国际网络的书面特别授权。
  联系电话:(010)68508381-780。

 

三周年特别节目:我们为什么要进行“电视批判”
作者:《电视批判》栏目专稿 发布时间: 2005-7-9 13:56:24





 我们需要什么样的电视文化?

  【网络主持人:罗石曼】中国文联副主席仲呈祥曾说,“电视文化在当代人类的精神文明建设当中起着别的文化形式难以替代的作用,尤其是在中国,人们特别青睐电视文化,这就给电视人肩上赋予了神圣的职责,如果电视文化的思想内涵比较深刻,文化含金量比较高,审美情趣比较健康,那么作用于最广泛的受众的心里就培养和造就一种深刻而不肤浅,沉稳而不浮躁,幽默而不油滑的鉴赏心理,这种群体性的鉴赏心理是一个民族文明的重要标志”。几位嘉宾认为,我们需要什么样的电视文化?
  【牧言再生】是的,电视是我们的被动接受方式,而网络而是我们互动的方式,电视和网络都已经成为我们生活中不可或缺的资讯媒体。曼曼问得好。请嘉宾们关注。
  【特邀嘉宾:周月亮】我极其赞赏仲老师的意见,我们需要的电视文化就是仲老师呼吁的这种文化,我相信电视批判也会沿着这个方向继续努力。
  【梅州新村】说得好啊。
  【特邀嘉宾:姚喜双】中国是一个电视大国,电视传播在中国具有很大的影响力,在电视事业的发展过程中电视在文化逐步形成,电视文化在中国的文化建设中起了非常重要的作用,电视文化不是孤立的而是受着电视传播规律,中国的国情和民族文化的影响,所以我们要构建电视文化是应该符合电视事业的发展规律,符合中国的国情,符合民族文化发展的要求的,所以我们的电视文化的发展既要与国际接轨具有现代意识和品格,又要体现出民族文化的底蕴和特色,在文化建设中既有反映又有引导,既反映文化发展的现状又引领文化发展的趋向。电视文化倡导的应该是积极健康向上多样的文化。

  【漫游世界】请嘉宾谈谈,我国电视文化发展中有哪些值得引人注意的现象?
  【特邀嘉宾:周月亮】第一,民族文化的建设与发展急需全民关注的问题;第二,电视养育出来的自我中心、自恋倾向急需克服,如果电视不能够很好的解决这些问题,建议大家少看电视。过去,文盲不文盲的标志是看不看电视,看电视的人是文盲,不看电视的有希望摆脱文盲的层次。
  【特邀嘉宾:张颐武】有很多值得引人注意的现象,比如说超级女生,就是一种很重要的现象,现在追随这样形态的电视节目也越来越多了,同时中国电视剧的发展提供了很多不同类型的电视剧,电视剧类型的分化,比如说像大宋提刑官,作品看起来很有趣,好像是以宋朝为背景,其实是一个完全架空的故事,提供了一种架空式的想像,我觉得架空的趋势,就像今何在等人的网络小说一样,完全是跟现实,也跟宋朝具体的现实不太一样,跟今天的现实也没什么关系,但有很强的趣味性,对正义的诉求,但是是在一个想像的世界里,这个跟武侠电影,奇幻小说都是有关系的,体现了一种架空性,这种架空性跟电子游戏也有关系,有作为游戏条件的,非常曲折,这种架空性也是电视发展的趋向,我们的电视除了反映现实以外也能宽容这种架空性。另一方面,我们电视需要的越来越逼真,像真人秀,梦想中国等等,这种节目也会越来越多,最普通的人上镜头,这两种走向是未来的趋势。

  【漫游世界】请各位嘉宾谈谈,电视文化传播在促进建设社会主义和谐社会这个精神文明建设工程中积极意义和作用是什么?
  【特邀嘉宾:路海波】《电视批判》采用的双向互动的交流方式,带来的最大特点就是它的修辞性特点,因为它不是一个人匿名的自说自话,所以它需要一种互动交流的游戏规则,或者说表达风度,凡是看到这种交流情况的人,他一定会认识到需要有一种交流的理念,因为这是公共空间里面进行的,这是它的表层意思,它的深层意思是长时间的这样一种互动表达,能够把里面的积极的文化的东西沉淀下来,随着参与它的网民越来越多,每个人都会受到这种双向表达文化的潜移默化的影响,从而使自己变的更文明,更有风度,更有礼仪的意识,更文明化,我觉得这就是它的最重要的积极意义。

  【请叫我黯】我感觉,电视媒体的自省精神远远弱于纸质媒体,更奇怪的是,外界对于电视媒体的价值评判标准似乎也较纸质媒体为低。举个例子,“新闻策划”一词从报纸的实践中发源,但学术界一直对此争议颇大,报界在实际操作中也对这个词讳莫如深。但同样是策划出来的“媒介事件”,电视自身以及一些专家学者们的态度无疑宽容得多,去年的《南方电视学刊》上专门有一组鼓吹总结 “活动经济”的专题。我想请问各位专家:第一,各位专家如何看待我提到的上述现象,只是我的错觉吗?第二,上述的这种态度中,是否隐含了一个“电视文化是俗文化”的前提?第三,各位专家如何看待电视文化?
  【特邀嘉宾:彭吉象】 其实,“策划”在电视中越来越重要,甚至有学者指出,电视在20世纪80年代是导演时代;在20世纪90年代,是制片人时代;在21世纪,应当是策划人的时代。一个好的策划人,可以使电视拥有一个既有社会效益又有经济效益的好栏目,比如说《对话》的策划就非常成功,又比如凤凰卫视的《世纪大讲堂》,策划也非常成功!
  【特邀嘉宾:陈力丹】新闻策划这个概念是一个公关的概念,如果理解为媒介直接推动事实的发展,然后报道这个发展,这是违背新闻职业规范的。但是如果策划的是一个非新闻类的节目,比如游戏节目或是娱乐节目,我认为是可以的。现在主要存在的问题是把新闻策划和游戏节目的策划混同了,新闻是不能策划,游戏节目是可以策划的。在我国三大媒体形态中,就是报纸、广播、电视,确实电视媒体从业人员的素质低于纸质媒体。这是由于纸质媒体的传统比较悠久,文化积累比较深厚,而电视媒体是近年才开始形成,而且有一个庞大的技术设备。很多人员不是从事人文工作的,这使得人们感到电视媒体工作人员的素质似乎低一些,加上电视的内容又以娱乐节目为主,这种印象显得更深了。从长远看,越来越多的新一代的高素质的文化人正在注入电视,未来的电视从业人员将由高素质人员组成,可能情况会发生变化。
  【特邀嘉宾:贾磊磊】应当说,媒体不应当因为它的物质媒介不一样,就应该有两种不同的价值尺度和伦理标准。就纸质媒介和影像媒介而言,尽管它们传播的物质媒介不同,传播的形式也不尽一致,但是,不应当为纸质媒体专门设立一种伦理尺度,为影像媒体制定另一种伦理尺度。总体而言,媒介的道德标准应该是所有从业人员共同遵守的天理,而不应当把它看成一种某一部分人应当遵守,而另一部分人可以忽略的游戏规则。你注意到不同媒介之间的评判尺度的差异,这非常重要,比如说,报纸的传播方式主要依赖于文字,而影像的传播更主要地依赖于图像。所以,对于依靠直接目睹影像的传播媒介,比那种直接依靠阅读来了解信息的纸质媒介,前者的标准应当更为严密。因为,图像化的语言形式可能会包括未成年人在内的所有读者产生直接影响,而文字媒体的影响力主要发生在具有阅读能力的成年人群里。所以,文字媒体的发布尺度通常可能会比影像媒体更为宽松。

  【鸢尾竹】电视文化批评的第一层面的批评应是什么?是首先进行美学分析还是历史分析?为何?
  【hello1810】我认为美学分析比较重要!
  【特邀嘉宾:贾磊磊】电视批评的第一个层面,就是电视批评的第一个范畴,首先应当切入电视艺术自身的视听形象本质,也就是说,从电视的声音、色彩、镜头、剪辑方式、镜头机位来判断电视制作者表述、报道特定内容的形式与方法。无论是讨论电视的思想意义,还是讨论电视的美学品格,乃至于讨论电视的性别特点,都应当立足于电视艺术自身的形式特点,不应该把电视的讨论改变成一种文学的讨论,也不应该把电视批评混同于一般的所谓的美学批评,从根本上讲,如果说我们把电视批评视为一种科学体系,那么这个科学体系的建立必须立足于电视艺术自身的形式范畴。
  【特邀嘉宾:路海波】首先电视节目是一个包容性很大的总的说法,固然我们希望每一类节目都很好看,这个好看里面就包含了美学的要求。但是另一方面,电视文化通过电视节目反映出来,有的时候在美学之外还有一些更急迫的问题,比如我们很多社会纪实栏目或者是政论性的谈话节目,这些话题所包含的内容具有强烈的现实性和尖锐性,这里面就很难说到底是美学重要还是社会历史批判重要。我个人看法社会历史批判可能更重要,因为在那些栏目或者是节目里面,如果我们对现实中应该受到强烈关注的问题,我们反映的不到位,肯定引不起观众的兴趣,自然也就毫无美感可言。另一方面,在一些娱乐类的电视节目里面,包括电影和电视剧,只要它健康,没有反社会、反人民的问题存在,一般的有这类问题的也不可能上电视,观众的第一收视要求自然是它的审美、娱乐,这类节目似乎美学分析是第一位的。换句话说《电视批判》是一个系统的精神活动的工程,具有相当的复杂性,应该具体问题具体分析,不应该一概而论的给予简单的回答。

  【漫游世界】请各位嘉宾谈谈,《电视批判》开版三年来,从中可以窥探到我们国家的社会公众需要什么样的电视文化审美需求?
  【特邀嘉宾:路海波】我认为观众对电视文化的审美需求,客观上存在着两种情况:一种是通过各种各样的媒体,包括观众的口碑反映出来的,受欢迎的电视节目所自然形成的一种社会审美需求,比如无论是音乐还是电影、电视节目都有各类评奖,包括群众性的评奖和排行榜,这其中也反映出什么需求具有一种相对的传统定势,因为我们都知道一般的青少年喜欢看偶像剧,中年以上的观众喜欢看伦理剧,很多观众喜欢看涉案剧等等,这种不同观众对不同类型的需求本身就包含了相对稳定的审美定势,我想这一点还会继续存在下去,况且这里面也反映了市场和影视创作的关系,他们有一个互相强化和影响的作用。另一种情况是,电视台作为一种国家媒体,它当然有一个主流意识形态,希望从正面来引导社会和观众的精神健康发展的内在要求,这就导致了我们电视台必然要播出一些既有艺术性、观赏性,同时又有非常正面的思想性影视作品,我认为无论是目前还是将来,这种对电视文化的双重的审美需求还会继续并行不悖。
  【火腿-老法师】述说的非常真切!
  【特邀嘉宾:陈力丹】我国成人的平均文化水平是6年多,也就是说相当于小学毕业。那么我们在制作电视节目和进行公民素质教育的时候需要考虑这个现实,恐怕不能够按照较高的审美要求来制作节目。但是针对大城市的节目需要提高文化审美的层次。这两方面并不是矛盾的,因为中国幅员广阔,文化层次的差异比较大,所以说应该允许电视台不同栏目之间的审美要求距离拉开。不能够一味的批评某些栏目太简单,太无味。在你看来简单无味的节目在另外一些观众来看可能恰恰适合他们的接受水平,但是现在的主要问题是电视节目总体趋向低层次的文化审美。制作一些高文化审美层次的栏目,是我们未来需要谋划的。
  【漫游世界】电视文化节目的丰富性,也正是体现在电视文化新产品满足不同社会层次的公众文化需求上。久和平
  【特邀嘉宾:周月亮】电视是没有文化的,这是他的大众媒体属性所决定的,电视塔本身构成一种文化现象,这种文化现象是不需要我们建设的,我们需要建设的是高于这种现象的,运用电视这种大众传播媒介所应该确立的文化品格、文化境界和文化素质,这就需要调整一个所谓娱乐性与思想性的关系,需要告诉人们真正的思想是有娱乐性的,像那种真正的具有感染力的艺术影片,他的娱乐性正在于它的人性力量,也就是他的思想力量。


责编:张青叶、罗石曼、邢立双

 共15页  第1页  第2页  第3页  第4页  第5页  第6页  第7页  第8页  第9页  第10页  第11页  第12页  第13页  第14页  第15页 
[相关文章]