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沈宏放导演的切身感悟

　　【面包屑儿】沈老师，看了今天您的发言，觉得能够了解您为什么能拍出好的电视剧了，因为您对电视剧的理解很到位、很深刻。
　　【特邀嘉宾：沈好放】我想借这个机会谦虚一下，我不善于讲理论，电视批判的版主称我为操刀手，让我很得意，因为我确确实实是在现场喊准备开始的人，也是在一条拍摄结束之后唯一能够喊OK的人，在现场那种紧张的拍摄情况下，我与演员的交流、我与他们一起对人物的切磋，往往都是很简练的几句话，比如说再激烈点、比如说这不行吧等等。可是，往往都得到演员极大的认可，说导演的提示每次都很到位，你看这样简单的话他们居然说我到位了。我知道这种对表演上的轻微的修正实际上是像一把尺子一样，有时候对角色的要求精确到纳米的程度，有时候对表演的宽容要大到宇宙空间，所以这种尺度的把握给了我无穷的创作乐趣，我很喜欢当电视剧导演，我爱这份工作。：）

　　【贫嘴张小民1】都说一个好导演，一生有一部经典作品就足以了，沈导演，您认为您的哪部作品最经典？孙老师认为呢？
　　【特邀嘉宾：孙宏华】经典作品不是今天能够确定的，因此没有一个导演会拍了一部作品自认为是经典，就止步不前了。况且导演也还得生活，不拍戏就没有收入。对于沈好放的作品，应该说大部分是好的，但是是不是经典起码现在不好说。

　　【美人香】沈老师，您自己拍过很多平民剧，也有正剧或者说一些主旋律剧，您怎么能在这么多种类间转换呢？您如何给自己定型？
　　【特邀嘉宾：沈好放】对，我拍过的平民剧有《小墩子》《小楼风景》《贫嘴张大民的幸福生活》等，也拍过正剧和历史剧。我认为我不是在各种不同的类型当中转换的，而且想转换恐怕也没那么自如，但是面对不同题材的电视剧确实应该有不同的处理，我觉得你只有抓住这个题材本身的“现实意义”，才能抓到这个题材的本质，像历史剧要是不跟今天的电视剧观众呼应，拍起来恐怕就会索然无味，主旋律和现实连接的最紧，但是没有平民的情结，肯定让观众看了以后觉得枯燥，这种相互转换或者说服从题材的想法是我一贯的导演处理。
　　我常常被记者问到：沈导，您能讲讲您在这部戏当中的风格吗？每当听到这样的问题，我总是感觉很难回答，我不太强调个人的导演风格，这也是一贯的，我强调的剧中人物和剧中人物的命运，以及这些人物的命运对今天观众的影响，我总是觉得自己仿佛面对着无数的电视观众，在不断的向他们诉说，但是，如果你一个劲诉说而听不到对方的声音，无法与对方交流的时候，作为电视导演会很无聊，好在我不管拍什么样的题材，总有一些人会通过各种方式告诉我他们的反映，那时候就像一个说话说累了的人突然听到对方的回答，心里是很高兴的，说好也行，说坏也行，只要有人说话我就觉得没有白说，这恐怕就是我能够从容的在各种题材当中变化的动力。

　　【网络主持人：罗石曼】沈好放老师，您曾说《贫嘴张大民的幸福生活》要表现张大民这个平民中的英雄。刘恒老师也曾说，他极力表现的是张大民身上的那种韧性，因为中华民族经过五千年历史沧桑，依然能够屹立于世界民族之林，应该归功于国民身上那种倔强的韧性，可惜现在很多人并不重视这一点，反而淹没在浮躁的现实社会中。但是，平民英雄张大民多以妥协和“阿Q”的精神来面对生活中的难题，您通过这部剧就是要告诉观众这些吗？这样的平民英雄岂不是很无奈？
　　【特邀嘉宾：沈好放】我是提过平民英雄的说法，但是我理解的平民就是平民，平民英雄是平民式的英雄，是他们自得其乐的英雄，是他们自己感觉到的英雄，这一点也许被人误认为是阿Q，我不能同意，这不是阿Q，如果说是堂吉诃德还多少有点影子。大家可能都注意到，北京人在外地人心目中的印象，比如“侃爷”，是说北京人爱侃，你仔细去听他们的谈话，或者你跟他们去交流，你会发现他们每一个人都在内心中把自己看成英雄，这是非常可爱的，当然从某种意义上说也是非常可悲的，这是某种文化的产物。实际上，他在侃的过程中，抒发的都是自己的志向、不满，按照常规来说，言大大的多于行了，但是我认为言总比不言好。张大民的特点在于言的比别人多、比别人好、比别人妙，但同时他也去做，下岗了还要做，卖不出暖壶还要做，他在做的过程当中那种悲凉绝不是阿Q身上所有的。从这个意义上，我不同意把张大民的无奈简单的与阿Q并论。

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