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时尚与传统互动
——论春节晚会电视与网络互动的意义


作者:麻争旗


   三、"上网发帖子"-- 在线交流

  电视和网络作为俩种不同的媒体,对受众的影响和作用既有共性,又有差异。分析、比较二者之间的异同,有利于我们认识这两种媒体的特征,有利于我们在实践中充分发挥它们各自的优势。那么,从晚会受众的角度看,电视和网络各有什么特点呢?

  1.电视打开透视之窗 
  的确 ,电视晚会给传统的节日带来了新的元素,中国出现了万民同庆、亿万观众同看一台晚会的奇观。不过晚会办得再热闹,终归是"仪式表演",观众再活跃始终是"坐着收看"而已。这样的遗憾并不是由于办晚会的人无能,更不是因为观众懒惰,而是由于电视职能的局限所致。
  我们生活在电视的时代里,电视给我们带来的好处恐怕很难用三言两语说清楚。在当今的信息社会里,电视是人们获取信息的重要渠道,是人们透视那五彩缤纷的外部世界的窗口。电视凭借自己跨越时空的本领把许多不可能变成了可能:我们可以跟着摄像镜头上天入地,穿梭于过去与未来之间,我们可以坐在家里欣赏音乐会、看京剧、看世界杯、"参加"游戏、看好莱坞大片……
  然而电视也取代了我们应有的活动。没有电视,我们也许会挤出时间去排队买票、去感受现场气氛,或者跟孩子一起做做手工、玩玩游戏……有了电视,我们用不着动手了,因为电视用"虚拟参与"取代了我们可能的真实参与。我们整整围着电视机坐上四个多小时看着屏幕里的热闹场面,心里还觉得很开心、很满足,似乎自己也"热闹"了四个多小时,这就是电视的作用,它把我们祖先几千年的做法:猜猜谜语、讲讲笑话,或是室外做点什么的"创造性 "活动,统统化做三个字:坐着看。电视打开了透视外界的窗口,同时在不知不觉中束缚了我们的手脚,让我们成了忠实的看客。
  日本学者对电视的批判也许值得我们的注意。林雄二郎在1973年出版的《信息化社会:硬件社会向软件社会的转变》一书中,比较了印刷媒介和电视媒介环境中人的不同社会化过程,并提出"电视人"的概念。1980年,中野收又在《现代人的信息行为》一书中,提出了"容器人"的概念。无论是"电视人"还是"容器人",都是带有重感性、轻理性、相对封闭和被动的"媒体综合症"患者。我们在享受电视带来的实惠时,似乎对它的消极影响表现出某种宽容或无奈。

  2.网络开通对话之门
  从某种意义上说,电视与网络的结合既可以发挥电视的原有优势,又可以弥补电视的的某些弊端。网络与电视互动不仅给晚会增添了时代的气息,而且在主持现场与观众之间营造了联欢互动的语境。在这样的语境下,主持人由传者变为交流者,观众则由被动接受变为主动参与。电视观众只能说,"回家看晚会去!"而网友们则纷纷表示"把电脑搬到电视机旁,上网发帖子!"收不着电视信号的境外观众请求国内网友帮忙,"你们先下来,让我们上上网!"网络给晚会观众带来了巨大的变化。
  如果说传统的电视节目就是让观众"坐着看"的,那么网络进入晚会则使"坐着看"的观众从静态之中动了起来:搬来电脑、上网发帖子――"快捷方式"让你在瞬间"进入"晚会现场与主持人直接对话。网络改变了观众的受者身份,因为网民不再是"在家"的收视者,而是"在线"的交流者。网络开通了"有话要说"的交流渠道,从此看客成了交流的主体,获得了前所未有的发言权。我们离不了电视,因为它给我们知识、给我们信息;我们更欢呼网络,因为它不仅给我们知识、给我们信息,而且能让我们说话。如果说电视侵占或剥夺了我们的某些应有的活动和权利,那么网络正把这些活动和权力部分地或全部还给我们。
  网络给网民的发言机会是多渠道的、可选择的。发帖子是自由论坛,不拘形式、随心所欲:提建议、讲体会、发牢骚,任你宣泄;聊天室是自由对话,无论身份,不管地位,只要感兴趣,接上茬儿就可以对下去,时间不限,随时可以叫暂停或退出,用不着太多的礼数规矩;而与在线主持对话是自由问答,想问什么立即就收到了回复。可见,网上发言是自由的、无条件的,体现了高度的民主性。
  网上发言不受内容长短的限制。只有三言两语,采用短信息或"卡片"的方式即可。如果是洋洋万言,则可写成长篇大论甚至一本书,电子邮件照样可以立即送到千里之外。
  网络交流既有共时性又有延续性。晚会期间网民和主持人进行共时的在线交流,而在晚会开始之前直到结束之后,这种对话始终在网上不断出现,这也是电视媒体无法办到的事情,因为只有网络才有这样的无限空间。
  如果说电视晚会早已成为一种节日仪式、节日表演,成为了传统的春节文化的有机组成部分,那么,网络与晚会互动是网络作为一种新的文化符号与传统的有力碰撞。这是一种震撼人心的冲击,因为它是时代的召唤,它动摇了以往观众"静观其变"的休眠情绪,而激发起来的是主动性、积极性和参与感。毫无疑问,"欢乐、祥和"是晚会的主题,然而服务大众、鼓舞大众奋发进取是晚会的最终目的。对晚会来说,网络带来的是活力,是时代的气息;对观众来说,网络唤起的是自由、平等、主人翁的意识。

  四、网络、电视二重唱——"在线表演"

  如前所述,春节电视晚会具有仪式性。晚会作为节日的有机构成发挥着仪式表演的职能。吃饺子、看晚会成为当代中国人过春节的主要活动项目。从1984年以来,一年一度的春节晚会是电视台为亿万观众奉献的节日贺礼。而2002年的春节,网络与电视亲密接触,上演了一台精彩的二重唱。

  1.网络打造全新晚会
  央视国际首次正式介入春节晚会,不仅提供强大的技术支持,而且参与了晚会的全部过程,使晚会面貌一新。
  从传播技术上讲,央视国际网站对春节联欢晚会进行全程直播,使海外华人华侨能如愿以偿地收看来自祖国的盛典。央视国际第一次将春节晚会向全球互联网用户进行网上直播,弥补了电视信号在海外不易落地的问题,使更多的海外观众可以在网上收看到中国的春节联欢晚会,扩大了我们国家在世界上的影响,这在宣传力度上是一次突破。提供网络技术服务的施贝尔公司认为,在春节晚会上加入网络互动是一次有益的尝试,也是比较成功的尝试。央视国际此次开设了200m专线并申请了4400个real lience用于视频直播,在国内是空前的;而利用国外的网络平台实现晚会内容的全球直播,这在国内更是空前的!
  从传播观念上讲,央视国际首次向晚会引入网络整体互动的理念,这种全新的传播形态,为全球亿万华人网民开辟了连接晚会、见证并参与节目的崭新渠道,也为晚会开创了崭新的局面。
  中央电视台网络部主任刘连喜曾指出,今年央视国际全面参与春节晚会,首开先河的有三项:其一,现场首次单独设置网络专区;其二,开通春节论坛,王小丫、周涛、李咏等电视节目主持人首次以网络主持人的新形象出现,与网友在线交流;其三,为晚会提供三轮竞猜活动,并当场公布结果,网络传播首次成为晚会的组成要素。
  从传播过程来看,在晚会开始前4小时,网络便开通在线主持,全面介绍晚会的各项情况,为晚会营造出互动参与的气氛,起到了唤起网民关注、好奇和热情的作用。从晚会正式开始起,网络与电视同步直播现场节目,同时与网络主持人开展网上对话交流。每个主持人各设独立的BBS版,还另设一个公共版,供网友们畅所欲言。网上交流,加上竞猜活动不仅有力地配合了晚会"欢乐""互动"的主题,而且大大提高了观众和网民的参与感,使晚会洋溢着时代的气息,表现出时尚与传统的有力碰撞和积极互动。
  从晚会形式来看,以网络在线主持为依托的主持副线与传统的司仪式主持构成两条不同形态的主持方式,一动一静,相得益彰,成为晚会突出的亮点。网络为晚会提供的竞猜活动直接成为晚会的有机构成,模糊了虚拟与现实、观赏与参与的界线,起到了文章中的"标点符号"的作用,成为构建晚会框架的骨干要素,为晚会增添了又一个亮点。另外,在晚会前后,网络通过在线主持、深度报道、网上专辑以及开展"我最喜欢的春节晚会节目"评选活动等多种形式,及时、权威、准确地传递信息,让网民了解晚会动态、参与节目互动,起到了宣传鼓动的作用,发挥了网络无限空间的优势。
  总之,网络以其独具的优势与电视联手,使晚会呈现出"联"欢、时尚、互动的崭新面貌,从技术到形式,网络和电视各显神通,一唱一和,共同打造出全新的晚会样式。

  2.互动参与"在线表演"
  晚会作为节日仪式是电视为亿万观众奉献的文化娱乐大餐。网络进入晚会改变了仪式成员参与仪式的习惯:看演出的观众变成参与互动的网民,仪式 表演由单向传播变为双向交流。网络通过在线主持、竞猜等手段使电视表演获得了"在线表演"的品质。
  作为电视主持又做过在线主持人李曾说过,"春节晚会是一个集大成的综艺类节目,其中包含很大的信息量。这里的信息量不光是指单纯的资讯性的东西,而是想让大众知道去年一年是怎么回事儿,未来是怎么回事儿,这四个钟头里我得到了什么。"晚会不光是事件总结和信息发布,而且是娱乐活动和参与。网络加入电视晚会使大家有了参与感,使大家以主人翁的身份一块儿来谈谈过去、说说未来,这从根本上给晚会仪式注入了新的意义,使仪式成员由过去的被动收看变成了现在的主动参与,使仪式功能发挥出更大的凝聚力。所以,作为春节网络主持的王小丫真正感到了"网聚人的力量"。
  总之,网络作为一种新媒体具有许多传统媒体所不具有的特性,其鲜明的特征表现为时间上的快捷和自由、空间上的广博和无限、传播方式上的交互与多样性。如果说印刷扩展了人类的眼力,广播扩展了人类的听力,电视扩展了人类的综合感觉能力,那么互联网则在此基础上又增加了人的动手能力和参与能力。网络的加入,使作为工具和技术手段的媒介功能得到了进一步的彻底发挥,已经而且必将进一步改变建立在传统电视媒体基础上的春节晚会呈现出新的勃勃

  结束语

  网络与电视互动是值得为之欢呼的新事物。加拿大学者麦克鲁汉说"媒介即信息",这句话说明了媒介的巨大功能。在他看来,媒介是社会发展的重要动力,每一种媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的方式,也改变了人与人之间的关系,并开创了新的社会行为类型。媒介不仅仅是提供信息的工具,新的媒介还改变了人类获取信息的环境和方式,媒介本身就是信息。而改变了人们行为方式的网络作为一种新的传播媒介正日益发挥出独具特色的功能,成为不可小视的"第四媒体"。互动作为这一新媒体的重要特征正在改变着我们的传播方式、传播习惯,乃至日常生活中的方方面面。这正是春节晚会网络与电视互动提供给我们的值得研究的重要启示。

  参考文献:
  1.张立文等《传统文化与现代化》,中国人民大学出版社,1987年。
  2.张风铸《电视声画艺术》,北京广播学院出版社,1997年。
  3.[美]戴扬,卡茨著,麻争旗译《媒介事件》,北京广播学院出版社,2001年。
  4.高鑫主编《电视艺术美学》,北京广播学院出版社,1998年。
  5.周月亮《中国古代文化传播史》,北京广播学院出版社,2000年。
  6.金梦玉《网络新闻实务》,北京广播学院出版社,2001年。
  7.[英]马林诺夫斯基著,费孝通等译《文化论》,中国民间文艺出版社,1987年。
  8.[美]威尔伯·施拉姆,威廉·波特著,陈亮等译《传播学概论》,新华出版社,1983年。



责编:邢立双
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