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耻辱被蒸发了 |
2000年11月30日 |
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前些日子,柏林一些极右翼分子上街搞事,德意志朝野震动,政府要员和各大媒体纷纷发表评论,称这是“德国的耻辱”。“德国的耻辱”令我想起了令人尊敬的胡一刀写的一篇令人尊敬的文章:《丑闻与民主》。
在对克林顿“拉链门”风波的众多说法中。胡一刀在《丑闻与民主》中的评价是最到位的,因为他总结出了一个令人信服的公式:一个丑闻缠身的社会不一定是最民主的社会,而一个没有丑闻的社会肯定是最不民主的社会。
根据“胡氏定律”,我们可以从这样的角度出发去关注德国近来的事端:一个时刻将耻辱铭记于心的国家未必是最高尚的国家,但一个对耻辱视而不见或干脆就不把耻辱当回事的国家必然是最可耻的国家,这段话用最通俗的汉语来表达就是:忘八无耻。
在一个健康正直的人看来,忘八无耻不仅是个性格上的恶疾,同时还是个没出息的征兆,比如像日本的某些人,像中非那位吃人肉的皇帝博卡萨,他们当然很有钱,也很有一些骄横跋扈的派头,但没有多少人愿意正经在心底里当他们是人。
中国足坛在某种程度也是一个对耻辱视而不见或干脆不把耻辱当回事的“坛”。日前,跟一位资深甲A记者谈及中国足球在亚洲杯后趋向积极的发展态势,资深记者不以为然,说“全没戏”,他的结论来源于他长年与甲A球员厮混的采访经历。他举了一个例子:某比赛日凌晨两点,他在三里屯泡吧,结果不期而遇他随军采访的某队主力球员A,四点半他回住处,又惊讶地发现几个小时后就要出场参赛的主力球员B也刚回房,“他们都知道自己只有半瓶水,但他们都觉得自己这半瓶水已经够用了,就这拨人,你说他们还能出息到哪去?”
A球员和B球员都是经过好几趟“黑色三分钟”“兵败吉隆坡”之类奇耻大辱的主,其中有位还表示,刚输球那会儿,心里还挺难受,还想好好练,把胜利找回来,但输得多了就习惯了,无所谓了,打国家队也得不到什么,不打国家队也损失不了什么,反正都在混。这段话表明,无论是A还是B,他们都明白自己过去那壶实在是提不起,但有人是提不起也要玩命提起,而我们的球员则是提不起就干脆不提,不提就麻木,麻木就不仁,不仁就管你出线不出线,可耻不可耻,我自岿然不动。
调整后的中国足协在某些方面呈现出了励精图治的精神诉求,但在某些方面又依然恪守着家丑不可外扬的陈规滥矩,把盖子捂得死死的,生怕影响了对这个国家的足球运动来说其实很虚无的安定团结的“大好局面”。
人家是拼命用耻辱来激励斗志,我们是拼命要把耻辱蒸发:日本那家王八蛋公司好容易从牙缝里憋出五亿日元来补偿花冈事件中的中国受害者,我们立马就见了小钱忘了大痛,非要拿这五亿日元鼓捣出一个“花冈和平友好基金”,非但不待见自己,还让外人看笑话。
中国古代先贤有知耻近乎勇的说法,德国就是这样一个国家,在经历了恐怖的希特勒时期之后,以总理勃兰特在波兰下跪谢罪为一个标志,以戴姆勒-奔驰、西门子、博世、宝马等大财团宣布完成对二战受害者的赔偿为一个终结,这块土地上的人们一直致力于洗雪耻辱向历史还债,他们做到了,德国因此又成了一个令人尊敬的成就骄人的大国。
而我们没有耻辱,或者说耻辱对我们来说是个禁忌,所以我们中的许多人觉得前途黯淡。
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作者: 龚晓跃 来源:央视国际 |
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