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李本真:实施精神控制是“法轮功”邪教的最大特点
07月19日 20:43

  “法轮功”以祛病健身为诱饵,以“真、善、忍”为幌子,使我逐步迷信上法轮功。

  我退休后却长期没有学习,法律观念淡薄,乃至走上了违法的道路。直到从广播里听到法轮功痴迷者于2001年1月23日除夕晚在天安门广场自焚的事件时,我感到非常震惊、非常愤怒。我一向以为“法轮功”是正法修炼的,怎么会出现这种灭绝人性的事呢?我曾从电视中看到国外一些邪教组织的教主,最后总是唆使其信徒进行集体自焚,如美国的“大卫教”、乌干达的“恢复上帝十戒运动”等。我反思,“法轮功”痴迷者去天安门自焚和外国邪教有什么区别呢?法轮功痴迷者自焚事件暴露出了法轮功的反动性和邪教本质。在看了天安门广场自焚事件的现场录相后,我进一步反思,自己为什么走到了犯罪犯法的地步,不是简单地因为长期没有学习的问题,而是因为修炼“法轮功”,长期被李洪志蒙骗着,精神被控制着的结果。“法轮功”痴迷者最后去自焚,也正是长期被李洪志精神控制,中毒甚深,心甘情愿去为李洪志送命。

  那么李洪志是怎样实施他对学员精神控制的呢?

  邪教搞精神控制,是世界各国邪教教主的邪恶手段和共同特征。现在我将李洪志如何实施他对“法轮功”学员进行精神控制的方法手段,控诉如下:

  我看了2月28日中央电视台播放的1月23日天安门广场“法轮功”痴迷者自焚现场的录相后,使我清楚地看到“法轮功”的反动性和邪教本质。为什么“法轮功”练习者,最后会走到甘心去自焚丧命呢?李洪志在《转法轮》中,主要强调六个字,即做到“真、善、忍”,放下“名、利、情”。我冷静地分析了李洪志是怎样利用《转法轮》来实施他对法轮功学员的精神控制的。李洪志说“真、善、忍”是宇宙特性,是最高佛法,是佛法的根本,其实他是利用了中华中族的古老文化“真、善、忍”三个字,因为中国自古就有道家修真、佛家修善、儒家讲忍。这样就使人们容易接受,认为按真善忍去修心性,并没有什么坏处。接着李洪志提出了要放下“名、利、情”,初看起来,也不会使人感到有什么错处。因为把名、利看淡也是一种美德,所谓“淡泊名利”也是古训中常有的。李洪志的“放下名利情”就是糖衣裹着的毒药,使学员逐步地不顾父母、儿女、家人亲情,一些痴迷者在李洪志的走向圆满的诱惑下,义无反顾地,甘心情愿去丧命天国。这就是李洪志实施精神控制的重要手段之一。

  李洪志实施精神控制的另一手段,就是要学员“非法轮功的书不看,非法轮功不练,叫做‘不二法门’”。开始是练功为主,以后他说“学法是第一位的,不学法的不算我的弟子。”要求学员能背诵《转法轮》,还说其他的书籍不能看,看了会有信息干扰,连想都不能想,否则功法会乱套。我就真的把那些书籍收集起来,丢到柴火棚里去了。因早晚练功,新闻广播电视也就不听不看了,几年下来,脑子也就空了,什么都忘记了,每天只是练“法轮功”,看“法轮功”的书。真是可悲!这是受李洪志精神控制的结果。

  李洪志对学员的精神控制是逐步升级的,开始学《转法轮》时,允许学员互相切磋、讨论。《转法轮》本身就漏洞百出,矛盾甚多,有时争论激烈也不得其解。不久李洪志就不允许学员切磋、讨论了,他说“这是宇宙大法,谁也没有资格去怀疑它,谁也不配去议论它。理解不了,是层次不高,逐步提高层次就会明白”。并要求学员多学法,加紧学,这样学员们就再不敢想问题、提问题了,只是每天埋头学法。

  李洪志的所谓“上层次”,是要更进一步搞思想精神控制,他要学员放下一切执著,唯命是听,唯命是从。在一篇所谓“经文”中,李洪志露骨地说:“当要你们决裂人时,你却不跟我走”。他鼓吹“走向圆满”,反复强调“放下一切执著,包括生命”、“能放下生死就是神,放不下生死就是人。”这就是明显地暗示学员圆满就是去死亡,死亡了就是神了。李洪志就是通过这无比恶毒的精神控制,使一些“法轮功”痴迷者心甘情愿做他的牺牲品,直至到天安门广场去自焚。李洪志就是这场灭绝人性自焚悲剧的罪魁祸首,也彻底地暴露了他那邪教教主的本质。

  在这里,我要奉劝那些和我一样曾经迷路而尚未觉醒的法轮功练习者,赶快猛醒过来,认清李洪志这个大骗子的邪恶行径。犯了错,必须悬崖勒马,回头是岸。不辜负政府对我们的教育挽救,不辜负单位上组织、领导以及管教干部对我们的一片真情期望。(李本真,江西赣州有色冶金化工厂退休干部。1996年5月开始炼功。)


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