北京国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府，又称“太学”。它始建于元代至元二十四年（公元1287年），明永乐二年曾修葺、扩建，清乾隆四十八年增建“辟雍”、琉璃牌坊等建筑，成为现在的规制。国子监建筑座北朝南，中轴线上分布有集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。辟雍为整体建筑中心，东西两廊有六堂四厅，构成传统的对称格局。在国子监读书的学生称监生，同时国子监还接待各国留学生，对培养国内各民族人才，加强团结和中外文化交流，曾起到一定促进作用。

    

    国子监左侧与“孔庙”相临,合乎“左庙右学”之制。右边通“箭场”，是监生习武的场所。国子监南边为“南监”（今方家胡同），是助教官员和学生的住所，俗称“南学”。

    

    国子监建筑风格独特，院内古树名木繁茂，环境幽雅，是参观、旅游的好地方。

    琉璃牌坊

    国子监琉璃牌坊是北京市内唯一一座专为教育设立的牌坊。为崇经敬儒，牌坊无任何宗教神祀饰物，牌坊横额“圜桥教泽”，“学海节观”，均为清乾隆皇帝御书。

    东碑亭

    正碑文《国学新建辟雍环水工成碑记》，是乾隆四十九年（公元1784年）御笔所书，主要记述了辟雍建置情况和理论依据。右侧碑文为大臣董浩奉旨所书《张廷玉*三老五更议》原文，左侧为乾隆皇帝御书《题张廷玉*三老五更议》。

    西碑亭

    碑文《三老五更议》是乾隆四十三年（公元1778年）御笔所书。为乾隆帝解释经文，阐发“御论”之作。立此碑文，意在倡导古理，尊贤爱老，弘扬中华美德。

    辟雍

    辟雍是国子监的中心建筑。辟雍古制曰“天子之学”。国子监辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是清代皇帝讲学的场所。其建筑风格独特，为重檐黄琉璃瓦四角攒尖顶的方型殿宇。外圆内方，环以碧水，四座石桥通达辟雍四门。构成“辟雍环水”之制，以喻天地方圆，传流教化之意。殿内为穹窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。

    东西六堂

    国子监中院是经精心设计、远离闹市、十分封闭幽静的监生学习的场所，分广业堂、崇志堂、正义堂、诚心堂、修道堂、率性堂六堂。其中广业堂、崇志堂、正义堂为初级班；诚心堂、修道堂为中级班；率性堂为高级班。肄业时间一般为初、中级班各一年半，高级班一年，共四年，学习内容以“四书五经”为主。监生毕业后，可参加科举考试或由中央六部直接授官。

    绳愆厅

    绳愆厅相当于现代学校的训导处，负责教导和惩戒违犯学规的监生。监生如有不守学规，不尊师长的，便严加究治。初犯记过，再犯打蓖五下，三犯十下，四犯开除、充军或充吏役，或锁跪于太学门前三五日不等。

    灵台

    彝伦堂前平台叫灵台，又称露台。是国子监召集监生列班、点名之处。新科进士升露台拜谒国子监祭酒、司业后，方入彝伦堂簪花饮酒。

    日晷

    日晷是我国古代依据日影测定时辰的仪器，又称日表。

    彝伦堂

    彝伦堂建在元代崇文阁旧址，为国子监藏书的地方。明代永乐年间重建，改为彝伦堂。辟雍建成之前，皇帝来国子监视学时在这里设座。后为传经授业的主要场所。彝伦堂中门匾额为清康熙帝御书。

    博士厅

    博士是中国古代的学官。博士厅相当于现代大学的教研室。历史上曾有不少学界著名人物在此任博士， 如元代文学四大家之一的虞集，明代公安派文学的代表袁中道，清代著名戏剧家《桃花扇》的作者孔尚任。

    复苏槐

    复苏槐据说为元代国子监祭酒许横手植。清乾隆十六年，时逢乾隆母亲寿诞，本已枯死的古槐突发新绿，乾隆帝咏诗赞其瑞，朝中大臣也纷纷赋诗作画颂扬，称为“复苏槐”。古槐与国子监内松柏相映，形成“松节槐荫”一景。

    罗锅槐

    相传辟雍竣工时，乾隆皇帝率刘墉等众臣临雍视察，行至罗锅槐前灵机一动，笑问群臣：" 诸位爱卿,此槐象谁?" 大家知道是指刘墉(其绰号"刘罗锅"),却都笑而不答。皇帝心说，你刘墉说出话来，常使我难堪，那“坏点子”都藏在罗锅里。我把你的罗锅砍了，看你“坏招”从哪出。于是指着槐树说：“罗锅失雅，砍去修直。”如今，在古槐粗干的阴面罗锅处，砍削的痕迹还清晰可辨。

    “琉球学馆”原址

    中国和琉球的文化交往源远流长，至明初，琉球国接受明朝皇帝封号，琉球学生始入国子监求学。清代特设琉球学馆于国子监内，作为琉球学生读书、生活的居所。与此同时，俄罗斯、伊朗、朝鲜、等国家地区也有生员来监就读，加强了文化交流，增进了友好往来。

    敬一亭

    敬一亭建于明嘉靖七年（公元1528年），是专藏皇帝对监生训喻之处。内原有御制圣谕碑七座，亭东为祭酒办公的厢房，西为司业办公的厢房。敬一亭在建筑上自成院落，院门上题“敬一亭”之门。

    乾隆石经（清十三经碑刻）

    乾隆石经为儒家经典十三经刻石189座，因刻于乾隆年间，故称“乾隆石经”。

    石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。经文63万字全部出自清雍正年间江苏贡生蒋衡一人手笔，历时十二年，字体为楷书。乾隆五十六年钦命动工刻石，五十九年（公元1794年）碑刻成，立于太学东西六堂，1956年移至国子监与孔庙之间的夹道内，是我国现存最完整的官经。

责编：李菁

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